也谈巴哈，《一次听感记实》 [复制链接]

    巴哈初期的作品“魏玛时期”及后一段“莱比锡时期”多为宗教目的所做。说实话，似俺等非教人士，确难领会那份虔诚中才有的感动。听的最多的还是巴哈在克腾时为宫廷乐队及庇护人“如勃兰登堡”所做的种种音乐。

   记的很清楚，很早很早以前听到的是“G弦上的咏叹调”。这首曲子是德国小提家威廉密改编自巴哈的“D大调第三管弦乐组曲”中的第=组曲。
   说是改编，其实旋律是一模一样。害的俺对着音响一句一句地对照了一番。听完原曲想想那首小提琴独奏。意境大大的不同。小提琴象一个无比虔卑的人在神壇前深深地由灵魂深处发出的咏颂。当然，俺认为威廉密也功不可抹。那种内心的独白非小提琴为佳，而又非G弦上才更显深沉动人。
   这些年耒，每每听到这个曲子，都不由地感慨，有时心脏好象会收缩一下。不是那种感动的眼要湿了，而是人忽然变呆了。“容老纳意淫一下。”
   而乐队版的“咏叹调”是很典型的巴洛克小夜曲风格。主题缓慢、平稳。弦乐群的复调与通奏低音共同使这一深沉的旋律上升为一种普世的颂歌。虽少了个人内心咏唱之感，但多了平静、幽深。
    同样为后世仍至今日被经长演奏的还有带有华丽的宫廷舞曲风的第三组曲“加沃特舞曲”。“华而实，丽而不腻”。

     希望有喜欢古诺改编巴哈“圣毋颂”的乐友也来谈几句。这也是俺多来迴绕心中的名段子。

古诺改编巴哈“圣毋颂”伴奏部分就是巴哈平均律第一课的前奏曲，被改编**声、长笛等多种形式。

原帖由 biddulph 于 2010-1-14 15:51:00 发表 只能回答2个问题 1.我看下来康德就是最高境界 2.唯心主义科学哲学都是大牛 但对于认为科学能达到真理的人来说是个讽刺

在随便一个真心学佛的居士看来，西方他们哪有什么境界可言啊

原帖由 法国组曲 于 2010-1-18 22:30:00 发表 [quote] 原帖由 biddulph 于 2010-1-14 15:51:00 发表 在随便一个真心学佛的居士看来，西方他们哪有什么境界可言啊 ......

赞同：）

原帖由 法国组曲 于 2010-1-18 22:30:00 发表 原帖由 biddulph 于 2010-1-14 15:51:00 发表 只能回答2个问题 1.我看下来康德就是最高境界 2.唯心主义科学哲学都是大牛 但对于认为科学能达到真理的人来说是个讽刺 在随便一个真心学佛......

依在下所见，西哲之＂境界＂不如佛法，关键还不在于义理不精深，而在于实修实证的层面颇成问题，大抵不是蹈空之谈，为思想而思想，为理论而理论，便是彻底打破旧世界的危险预言，其实在基督教成为统治思想之前，情形也未必是如此，古希腊各派哲学，往往有与学理相应的实修法门，而基督教一统之后，哲学的意义第一要义是在理论上解释神学，谓之曰＂神学的婢女＂，这其中的意义当然也未必全然是消极的，中世纪哲学取得了可观的成就，但也正是从中世纪开始，西方哲学从古希腊的修学并重演变为纯粹的学理，关于如何证成宇宙本原，这本原如何产生万物，以及如何影响万物的运行，或分析灵魂与肉体之间的同异，或讨论是否存在自由意志，这些都可纳入宗教的体系之中，但谁又敢基督的法门之外别立一实践的法门呢？所以学与修的脱节，也是势所必然的了。

一派胡言——不能说的，没有资格说的，就最好闭嘴

神明兄也详细谈谈？不可只破不立啊

一时语促，还望F贤弟海涵。不过有几个问题可探讨一下：一者，说西哲义理不精深，恐此论太过疏狂，当不是贤弟风格；二者，西哲讲究纯粹理性之思辨，这本是西哲本义，中哲为西哲之所不齿，全在乎此，有如黑格尔论孔子之学，谓之仅止些道德格言，实不入哲学之台面；三者，古希腊哲学修学双进，我学着贤弟的句式问一句，“不知此说何本？”，我倒是知道毕达哥拉斯学派有“不要对着太阳撒尿”的训戒，不知这是否就是“修”。另，柏拉图要学哲学的当王，在当时即已沦为笑柄，不知是否又是一种“修”？四者，我天朝之儒学实乃不修不学之半成品，论修下佛学远甚，论学则差西哲百万千里，只剩些语录式的格言警句，如孟子之“吾善养吾浩然之气”之类，要说体系之类，则至今日无有也。

听来朴素、纯美的巴哈想不到如此艰深。汗，学习了。
巴哈的宇宙，巴哈的上帝。。。日月如梭，斗转星移。。。现代人的宇宙，现代人的上帝，看来要在这种跨度上来理解巴赫主要还是视乎你有多善感，当然这里边还得包括和考虑文化的鸿沟。我相信每个人心中都有一个宇宙（物质层面的）和上帝（精神层面的）。

原帖由 shenming 于 2010-1-19 11:13:00 发表 一时语促，还望F贤弟海涵。不过有几个问题可探讨一下：一者，说西哲义理不精深，恐此论太过疏狂，当不是贤弟风格；二者，西哲讲究纯粹理性之思辨，这本是西哲本义，中哲为西哲之所不齿，全在乎此，有如黑格尔论孔子之学，谓之仅止些道德格言，实不入哲学之台面；三者，古希腊哲学修学双进，我学着贤弟的句式问一句，“不知此说何本？”，我倒是知道毕达哥拉斯学派有“不要对着太阳撒尿”的训戒，不知这是否就是“修”。另，柏拉图

晚生表达的是＂不在义理不精深＂，意谓义理精深耳，先生不要误会。