那年…那月…那些音符“之1” [复制链接]

     chiphi兄，哎呀，你也立刻学会用这语气词了。

   诚如砍柴兄提示的“革命”是个中性词。那么，那年月很多的作品都是在歌颂一种精神。如chi兄说的那样：在无边的黑暗中憧憬光明，并不惜为心中光明的梦想牺牲一切的精神。
    这种精神在今天过度重视个人利益的风气下。在人们的眼中是犯傻。
     今天的人们多聪明呀！比英国、德国人都灵活，比法国人更浪漫更会玩、比美国人还会掙钱，而且是立即富有。
    在贪官和不义暴富的人眼中，贝多芬的奋斗、抗爭多么可笑。假祟高假英雄。德奥古典音乐中那惯有的希腊悲剧精神是自找苦吃。
    今天的某些人更会把那些年人们的纯情当弱智去看，把那时的激情当疯子去嘲笑
    历史嘲弄了过去的单纯与理想。历史同样也会潮弄今天的自做聪明和铜臭至上者。
    但历史可以证明艺术的干净、那年那月的音符还在传播。

原帖由 乐韵飘飘 于 2009-10-11 22:59:00 发表 楼上的，自由是艺术的本质之一，在一个文人不能自由表达思想充分展示人性的国度，能拿诺贝尔奖的大师级精品何处去寻？所以，中国只有文人和文字作品没有文学家和文学作品。

---历史会证明，简单地把意识形态和道德相联系，无论是夸大自由还是歌颂威权，都是和艺术成就无关的一个命题。现成的例子，就是此地顶礼膜拜的德奥音乐和俄国音乐都是脱胎于专制统治之下（看看同时期的英美音乐，难道因为更自由的环境就有更高的表现？）。甚至可以解释为，哈布斯堡和霍亨索伦的王族们酷爱艺术？
人们希望简单的因果得出结论的好坏，但真实的世界往往不是这样的。

原帖由 万众 于 2009-10-13 9:06:00 发表      chiphi兄，哎呀，你也立刻学会用这语气词了。    诚如砍柴兄提示的“革命”是个中性词。那么，那年月很多的作品都是在歌颂一种精神。如chi兄说的那样：在无边的黑暗中憧憬光明，并不惜为心中光明的梦想牺牲一切的精神。     这种精神在今天过度重视个人利益的风气下。在人们的眼中是犯傻。      今天的人们多聪明呀！比英国、德国人都灵活，比法国人更浪漫更会玩、比美国人还会掙钱，

说不出更多的词汇，真心顶一下

原帖由 乐韵飘飘 于 2009-10-12 10:58:00 发表 好像陈丹青也说过新中国不可能出什么艺术大师。

不用怕，我们拥有大量先进文学工作者、先进美术工作者、先进音乐工作者、先进哲学工作者、先进xx工作者，前赴后继，继往开来，与时俱进，走进新时代，因此，不要悲观。

他们每个人手中的瓶子上都贴着“自由民主”的商标，印有“made in USA”字样，随时准备着群殴或互殴！

我亦不赞成建国后最初17年文艺界如何如何有成就之说。

假如我到一棵树下，拿出一张大网，网住树叶子，说这是我的树。然后，这棵树每天成长，都是我的功劳吗？

然后，我厚颜无耻地说，我改变了世界。

加上一个题外话：为什么狗比主子更凶恶？这是什么时候形成的中国特色？

10月8日，有网友在天涯社区发帖“史上最牛的团长夫人莫高窟前丑陋一幕现形记”，揭露新疆某建设兵团某团长妇人在游览莫高窟时候，因触摸一千年前的西夏壁画时被讲解员制止后大动肝火，其随行人员动手打了讲解员两记耳光，该妇人以“不堪入耳”语言加以辱骂。网友还曝光该夫人以团长身份自居，不配合调查，在警方有利的证据面前依然不向讲解员诚恳道歉。面对该夫人在四辆豪华轿车簇拥之下离去，该网友感叹“好牛的团长，好牛的夫人，好牛的警车”。

第三版《茶馆》（1999年）  
导演：林兆华
主演：梁冠华、濮存昕、杨立新、冯远征、何冰 等
截止2004年共演出500场 。
管弦乐序曲《红旗颂》诞生于20世纪60年代中期
小提琴《新疆之春》、《牧歌》、《梁祝》、民族歌剧《小二黑结婚》、《刘三姐》、《江姐》、长征组歌《红军不怕远征难》..........等等。当然，还有很多很多........
不知以上的作品算不算文艺界的“成就”。