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马交有什么深刻的呀?! [复制链接]

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MAHLER,BURCKNER的音乐都是出自,自我想象,都有幻想,里面甚至透露着,赎罪与将福等复杂逻辑.都相信天命.
MAHLER第10,高潮时候并发的管风琴式样的乐队和声.或者其实可以那么MAHLER想与命运抗争,但是他没能战胜那份恐惧(基本上没几个人能做到,我佩服他的想象力,但他也绝对是有恃才倾向的人,他的内心世界极其复杂)克纳,的确不是个复杂的人.他面对死亡的时候,自然充满了基督徒的想象.他确实是个不懂事故的土包子.所以我们认之为清澈.至纯.西贝柳斯也不如此吗
?--老卡在谈话录里,点明了这点.
瞧一瞧,看一看啊!61490600上海古典群,,想来的多发言++
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原帖由 qsyd 于 2009-9-17 10:21:00 发表
其实都是小问题,呵呵。

孩子来到世上,只好为人了。
二十岁出去找工作,只好向外了。
一想到某处有那么多精美黑娇,只好一个猛子入世了。
眼见着白发越来越多,还有啥叫无限。

把小问题当大问题琢磨,就是俗话所说的深刻。把大问题当成吃喝拉撒睡一样的小问题,发现活得更有滋味了。

所以,我不支持shenming兄的帖子。我喜欢马勒的音乐,有肉,有滋有味,血兹呼啦,好色风骚


顶起!
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753#

听完马勒,俺觉得整个人精神很紧张,有时心情会不好,但,俺就喜欢。正如俺喜欢黑牌,俺认为黑牌压根就不好喝,喜欢她是因为喝下去那一刹那给俺“割喉感”!
多谢哩个世界赐予了贝多芬哩个人!!
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回复 753# 仁厚里权少 的帖子

黑牌是啥酒?
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黑牌,好像是强尼走路吧
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"Johnny be good" by Chuck Berry, better than "Walker"

Go, go, go jonny go go
go johnny go go
go johnny go go
go johnny go go
go, johnny be good

Yeah~~~~~~~huhu
茶树菇没问题。
http://shop33364517.taobao.com/ 维特根斯坦音乐小店
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By Lorin Maazel:

I don't believe in verbalising music. Music is a language of its own, which exists because you can express in it what cannot be expressed in words.

If you eliminate the sentimental, which I don't think has any place in his music, there are certainly elements that one can characterise. There is the material, the funereal, the bucolic, the insouciant, the light-hearted and hopeful. He was a hopeful person, and the end of this symphony (No. 3), in D major, is in a sense trying to say, " I, Gustav like everybody else, have looked into the abyss and what i see there is fritening, but now I must reaffirm my belief in life."
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深刻与否与道德价值是两个不同的问题——可以很深刻,同时也可以很不道德。马勒的价值观飘摇于传统与新派之间,动荡不定。勃拉姆斯担忧眼前的洪流是流向大海还是流向小溪,但马勒更宁愿赞颂洪流本身,同时也注定其音乐的流动性和无根性。有句话好像是说马勒就是古典乐迷的摇滚乐(仿佛大意如此,原文不祥),应该说是有见地的。个人认为马勒对终极意义的、形而上的东西关注的很少,他对生和死的态度更多是一种感受,并且致力于将这种感受描述下来,而非解读,更非超越。所以马勒作品中没有关于生与死题目的解答,也不可能有。

说马勒是俗人其实也不为过,他致力于描绘一种状态,而从不寻求解答,或者仅仅浅尝辄止。他的音乐对于终极问题既没有信仰,也没有彻悟,更没有解答(巴赫布鲁克纳属于信仰,贝多芬介于彻悟和解答之间,莫扎特属于彻悟)。马勒音乐中听不到“权威感”,就是说他对他音乐中所涉及的问题自己都没有答案,所以音乐本身也就是游离的,我认为马勒音乐中缺乏解答并非因为他不够“深刻”,而是他压根儿就没兴趣要那个答案。马勒音乐没有主心,全然是一派流动的景象,从而也无从把握,无从捉摸。

所以说马勒的音乐反而是最通俗的,没有那些终极价值的困扰,没有择善固执的艰苦,一切都在无解的状态中自然流动,因此听马勒真该放宽心,不必正襟危坐,因为实在没什么大道理可讲,也没什么大信仰可折服。但随意听来,其中流动的情绪总能切合某一时的心境——尤其在这个对终极理想、终极精神的追求已经不复存在的时代,其实大家都不过是随波逐流的俗人,都不过借酒浇愁罢了,因此马勒实在很对路。在不追求道德高尚、信仰深切的前提下,听马勒很过瘾。

其实马勒挺像李白,李白诗好,但终究也没有主心,大不了酣醉一场,“与尔同销万古愁”,就其境界而言,虽偏道家,到底与庄周不同类。
最后编辑kbohm 最后编辑于 2010-02-18 17:34:22
Backhaus
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原帖由 shinelb 于 2009-9-17 13:19:00 发表
我认为音响只是一个原因,应该还包括很多原因。
有一个很奇怪的现象:往往喜欢莫扎特的朋友一般很难接受马勒以及现代作品。象巴托克、普罗等。
我认为万老是做的比较好的,他既能欣赏莫扎特,又能接受马勒和巴托克。
更深层的原因大家一起讨论吧。
。。。那瓦尔特岂非人格分裂?
Backhaus
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760#

回复 758# kbohm 的帖子

好鼎
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