关于当代艺术的起源及发展的一些讨论。（多图哦。请畅入并欲所言... [复制链接]

中国为什么选择了写实主义？
西方写实绘画的引入，可以追溯到唐代唐太宗贞观九年即公元635年的历史记录。到明代万历七年，即公元1579年意大利传教士罗明坚开始把西方圣像画带入中国。21年后，意大利教士利玛窦为中国皇帝带来了圣像和版画作品。至清朝康熙年间即公元1715年，意大利教士朗世宁来到北京，成为以画事供奉宫廷的西方人。他以中西渗合的绘画技法创作了不少写实作品。
辛亥革命前后，一批最早的中国留学生开始前往日本和欧洲学习绘画，其中最为著名的是李叔同和李铁夫。他们的作品多少受到浪漫主义和印象派的影响，最早引入了西方写实主义油画、水彩画和水粉画，改变了中国传统绘画单一发展的状况。
“五•四”运动前后，更多的人前往欧洲向西方学习绘画，其中最重要的有徐悲鸿、林风眠、刘海粟、颜文梁等人。这些人学成之后，大多回国从事艺术教育，但其中只有徐悲鸿建立了真正的教育体系。通过教育体系的建立，徐悲鸿使中国艺术从20世纪30年代到20世纪70年代为写实主义所垄断。
在西方现代艺术不断发展的时候，为什么中国艺术会在相当长的时间内局限于写实主义的范畴？其原因是多方面的，重要的是中国社会当时处于争取民族解放的政治斗争中，需要一种最直接的最通俗的视觉方式来表达艺术家的社会责任感，而徐悲鸿正是基于强烈的救国救民的愿望，选择了西方的写实主义，顺应了当时中国社会的某种需要。所以无论在解放前后，徐悲鸿的教育体系都得到了官方的认同。另外，中国艺术发展到清代，已渐见衰弱，到了不得不改革的时候。鸦片战争打开国门，中西方绘画的差异开始突现出来。为了改变中国绘画的文人情绪和脱离时代的倾向，有识之士很自然求助于西方绘画，特别是写实绘画。因为写实主义具有科学分析的因素，如达•芬奇就认为“绘画是一门科学”。这一点跟当时文化人追求科学与民主的要求是一致的。对绘画的科学方法的寻找体现在徐悲鸿求真精神之中，他把造型艺术中的形当作视觉中的客观真实来对待，这也是徐悲鸿强调素描为一切造型美术基础的重要原因。通过写实乃达到真实，同时达到改造中国传统艺术的目的。
就这样，东方传统的审美意识和西方古典的绘画技法相结合，使写实主义成为中国的大众艺术。从20世纪30年代到20世纪50年代初期，徐悲鸿一直处在中国美术教育最重要的位置上，他的教育思想对中国美术的确起了重要的作用。
历史造就了徐悲鸿，徐悲鸿也造就了历史，使中国美术和西方古典艺术结合并和西方现代艺术拉开了差不多一个世纪的距离。

从这个比较意义上说，可能帮助大家对现代主义有进一步的认识：

艺术创造角度上
传统艺术：艺术需要技巧，专业的训练，是一门观念加技能的科学
是属于精英少数人的
现代主义：选择即艺术，只要有观念，人人皆可艺术，艺术属于大众，技巧退到次要地位

艺术风格上
传统艺术：写实风格为主，以真实客观反映世界，追求画面透视，
形体质感的真实再现
现代主义：风格多元，以主观反映世界，消解事物原有概念，背
离传统

艺术题材：
传统艺术：典型场景，宗教事件，强调完整
现代主义：表现题材选取的极端随意，日俗化，意义抽离

小陶  在 2003-7-18 17:48:38 发表的内容 和TOM兄探讨一下，如果要说现代艺术的起源，本人认为应该从 印象派和后印象派说起，印象派是从绘画形式上对传统艺术的再 读，核心是“艺术是否真实世界再现？” TOM兄所说的达达主义应该是印象派之后，现代主义发展的一个 重要的表征，核心是观念而不是技巧。

呵呵，小陶兄大概是用心看了我贴的东西的少数几位朋友。
如果要讨论现代艺术的起源，这话题要比我们现在谈论的大很多很多。而且要完整地讨论，得回到比印象派更早一点的浪漫主义阶段，因为浪漫主义对个人情感的强调，实际上表达了现代主义最初的要求和渴望。而浪漫主义和印象派阶段，又被细分进现代艺术的“前现代时期”。
按一般艺术史所说的，，现代艺术从赛尚开始，较准确的时间是1880年－1890年。因为塞尚在这一段的创作，摆脱了印象派的影响，进入了对绘画本体的研究。

由于我原本打算就当代艺术作些探讨，因此，选择了从达达主义开始。达达主义一方面强调精神表达在艺术创作中的重要性，另一方面打破了样式创造的思路，把各种一次性的、偶发性的活动纳入了艺术范围之中。

徐悲鸿的油画。

田横五百士  1928－30年作　349*197厘米
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月夜  1937年作　97*90厘米
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黄山  1935年作　81*67厘米
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素描。这是徐悲鸿所非常强调的绘画基础。
1924年 男人体
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1925年 女人体
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林风眠小记。
林风眠，广东梅县人，原名凤鸣，1900-1991。早年赴法国勤工俭学，先在第戎美术学院，后又来到巴黎高等美术学院学习绘画。20年代，年仅25岁的林风眠出任国立北平艺专的校长。 1928年又在杭州创办国立艺术院，出任校长。抗战期间，林风眠辗转西南，生活清苦，每天面壁作画，极力试图打破传统绘画程式。 1950年林风眠辞去杭州中央美术学院华东分院教授之职，迁居上海南昌路的一幢法国式的二层楼房里，专门从事绘画求索。不久，法籍妻子携女离国，他孑然一身，过起略似重庆大佛般的生活。除了美协组织他到农村、山区、渔场深人生活外，他就闭门作画，每天子时已过，邻居五能看到林风眠画室里的亮光。十几个春秋过去，艺坛几乎忘记了林风眠，然而这正是他的艺术黄金时代，“林风眠格体”在寂寞耕耘中臻于炉火纯青。50年代，他的艺术更受到贬抑，生活拮据，每月只得上交两幅画以换取一点儿生活费。10年动乱期间，面对一次次抄家，无奈之中的林风眠将其数十年的心血千余张精心之作浸入浴缸，从抽水马桶中冲出去。80年代，在其晚年又在香港过着隐居般的生活。老人的头发几乎全部脱落了，人老了但艺术却不老，他的画色彩更热烈、笔墨更放纵、韵味更醇厚。

寒鸦
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仕女
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秋色
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在文化公园看过数次,印象很深.

刘海粟小记。
刘海粟(1895 ～1992)，是杰出的美术家、教育家、美术史家、画家。江苏省武进县青云坊村人。刘海粟6岁读私塾、酷爱书画。14岁到上海，入画家周湘主持的背景画传习所学西洋画。1912年11月在上海乍浦路创办现代中国第一所美术学校－－上海国画美术院（上海美术专科学校前身），任校长，招收了徐悲鸿、王济远等高材生，并冲破封建势力，首创男女同校，增加用人体模特和旅行写生。1918年到北京大学讲学，并第一次举行个人画展，收到蔡元培、郭沫若的称赞。

　　1919年他到日本考察绘画及美术教育，并出席日本帝国美术院第一次美展开幕式，回国后创办天马会。1920年10月代表中国新艺术界，赴日本参加帝国美术院开幕大典，和日本画家藤岛武二、满国古四郎、桥本关云等交游论艺，其油画作品备受日本画坛重视和推崇，被称为"东方艺坛的狮"。　　 　　

　　回国后，充实了美术院的课程和设备，成为当时国内美术最高学府，并著有《米勒传》、《塞尚传》，介绍西洋艺术，颇有影响。 　　 　　

　　1927年受军阀孙传芳迫害通辑，逃亡日本。朝日新闻社曾为他在东京举行画展。1938年春回上海，应上海中华书局之邀，写成八十万言的巨著《海粟丛书》六卷，分《西画苑》、《国画苑》、《海粟国画、海粟油画》三部分，画论精辟，广为流传。　　 　　

　　1929年刘海粟赴欧洲考察美术，遍访法兰西、意大利、瑞士等国名胜，三年间创下近百幅美术作品，曾两次入选法国秋季沙龙、蒂勒黎沙龙，受到巴黎美术界好评。曾与毕加索、马蒂斯、焚钝根等画家交游论艺。巴黎大学教授路易、拉洛拉著文称誉他是"中国文艺复兴大师"。1930年比利时政府聘他任比利时独立百年纪念展览会美术馆审查委员，其国画作品《九溪十八涧》获荣誉奖，并出版画册《海粟油画》。从1931年到1949年他大部分时间在国外，经常举办画展及讲学。解放后曾任华东艺术专科学校校长，南京艺术学院院长。1981年被聘为意大利国家艺术院名誉院士，并被授予金质奖章。　　 　　

　　刘海粟成名很早，作品很快流入市场，并受到国际收藏界瞩目，1931年他去欧洲讲学时曾在巴黎巴莱蒙画堂举办旅欧美展，法国政府买了其杰作《卢森堡之雪》，珍藏在特巴姆国家美术馆中。解放后他的作品多由国家收购。

泼墨狂扫风云状
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白菡新开初过雨
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黄山
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这位等着验谷的农民，眼看自己的劳动果实被剥削得干干净净，眼看多少阶级兄弟姐妹惨遭打骂，心头燃起仇恨的烈火。

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这个孩子眼看这么多好谷被吹出来，脱下衣服想包一点回家，狗腿子一看，举起弹簧钢鞭就打。这些年幼的孩子永远也忘不了这世世代代的苦，祖祖辈辈的仇！

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老大爷忍不住气愤，捧着吹出来的谷子向前质问：“这吹出来的都是好谷子，你们为什么说不能顶租？为什么又不让我们拿走？！”……

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小资料：
CHRISTO（1935——），法国新现实主义艺术家，以包扎捆绑有关的大型环境艺术闻名。
下面是他的一幅作品：奔跑的栅栏，1972-1976年，编织合成纤维，高6米，长24.5英里，加里福利亚。
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