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Felixcat眼中的李帕蒂(附唱片封面) [复制链接]

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在听EMI 5张套 “李帕蒂传奇”。
这套里面是不是收了他在EMI的全部曲目?
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对!有张力,这个词用的好!
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felixcat 在 2006-2-21 10:54:28 发表的内容
比如说第二段的阿勒曼德舞曲,李帕蒂对左手和右手的旋律节奏的巧妙控制让两个旋律产生了某种“平衡”,我们或许可以特地分别留意一下他的左手旋律和右手的旋律,然后再比较一下两者合成的效果,便可感受到李帕蒂对他们的巧妙结合。这首组曲有六段,每段的每一个音符都仿佛让人感受到这是李帕蒂对这首作品演绎的千锤百炼的结果。第三段库兰特舞曲里左右手的复调旋律的处理让人无比沉醉;第四段萨拉班舞曲充满了古典式的优雅和深邃的思索……

还要注意李帕蒂的触键和发音。由于这是1950年的录音室录音,音效有相当的保证,可以让我们听到某些现代HiFi录音的特征,所以它较忠实地反映了录音现场钢琴的不少细节。这里由于能力所限,我无法用文字描述,但相信听过这个录音的朋友都能对李帕蒂的触键有感性的认识。


(未完待续)


李帕蒂的音色很好,巴赫的Partita No.1和肖邦圆舞曲中都可以听到类似的音色,不知道这是不是跟李帕蒂所用的钢琴有关?
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上面说到李帕蒂在50年的8月23日举行了最后一次的协奏曲音乐会(而9月16号那次则是他最后的一次音乐会,并且同时也是他最后的一次独奏音乐会)。

8月23日和9月16日这两次现场音乐会的实况,当时都由瑞士的电台使用开盘录音机录制,并且录音也作了广播。按理来说,这些录音的音质应该使和李帕蒂的录音室录音音效差别不大的。但是可惜得很:由当时所谓的“瑞士音乐家联盟”制定的法规规定:现场演出并且用于广播的那些录音,录音母带一定要在广播节目播送完之后的三个星期内全部彻底销毁,不得留任何备份(现在看来,这真是一个遭天杀的规定,不知道当初是谁提出这么变态的规定!)。

因此,李帕蒂的如此珍贵的最后的两场音乐会的录音母带,后来就被活生生地销毁,灰飞烟灭了。

但是EMI的制作人李格不死心,他想:你虽然把母带销毁了,但是当初这个录音是做了广播播出的,因此我就不信广播那天,全世界这么多音乐爱好者里没有人用自己的录音机把广播录下来。——于是李格和李帕蒂的夫人一起去广泛征集,后来还真让他们找到了由音乐爱好者用业余设备录下的广播信号的录音。

但是毕竟这已经是用收音机接收广播信号然后再录到磁带上的录音了,效果绝对比原始母带大打折扣。本来当时的广播就达不到开盘机的性能,再加上无线电传送途中还有很多干扰,最后还要用收音机来接收——因此现在我们听到的这两场音乐会的收音机“录音”,你会发现音乐本身的效果糟糕之余,背噪还异常大,有的甚至还有很严重的“嗡嗡”声(收音机调频的时候听到的那种声音——这点在9月16号那场音乐会的唱片里尤其明显)。

这张CD里收录的莫扎特钢协便是50年8月23号的那天音乐会的实况——当然,母带音源来自于收音机 :(

[upload=jpg]Upload/20062211765266215.jpg[/upload]

到这里,喜欢李帕蒂演奏艺术的朋友肯定会为这两个现场录音的母带惨遭强行销毁而叹息不已。但这个不幸是已经发生了,是不可扭转的,人们可以做的(具体来讲是唱片公司)应该是要好好保存现存的李帕蒂的录音的所有母带。

(未完待续)
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啊,是这样啊!!!
原来是收音机录音!
哪个变态的制订的规定??
晕!!!!!!!!!
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靠,真是太不幸了。居然还有这么BT的规定。
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期待下文。
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好文。
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这是李帕蒂原稿的英文(李帕蒂原稿并非用英文书写):

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Lipatti's Final Essay
This translation © Mark Ainley 2003

It is unjustly believed that the music from one era or another must preserve the imprint, the characteristics, and even the vices prevalent at the time this music was created. In thinking this way we have a peaceful conscience and find ourselves incapable of any dangerous misrepresentation. And to reach this objective, for all the effort, for all the research done in the dust of the past, for all the useless scrupulousness towards the ‘sole object of our attention,’ we will always end up drowning it in an abundance of prejudices and false facts. For, let us never forget, true and great music transcends its time and, even more, never corresponded to the framework, forms, and rules in place at the time of its creation: Bach in his work for organ calls for the electric organ and its unlimited means, Mozart asks for the pianoforte and distances himself decisively from the harpsichord, Beethoven demands our modern piano, which Chopin - having it - first gives its colors, while Debussy goes further in presenting through his Preludes glimpses of Martenot’s Wave . Therefore, wanting to restore to music its historical framework is like dressing an adult in an adolescent’s clothes. This might have a certain charm in the context of a historical reconstruction, yet is of no interest to those other than lovers of dead leaves or the collectors of old pipes.

These reflections came to me while recalling the astonishment that I caused some time ago when I played, at a prominent European music festival [ii], Mozart's D minor Concerto [K. 466] with the magnificent and stunning cadenza that Beethoven made for this work. True, we could sense that the same themes appear differently under Beethoven’s pen than under that of Mozart. But this is exactly wherein lies the appeal of this interesting confrontation between two such different personalities. I regret to say that other than a few enlightened spirits, nobody understood this marriage and everyone suspected that I had composed this vile and anachronistic cadenza!

How right Stravinsky is in affirming that 'Music is the present'!

Music has to live under our fingers, under our eyes, in our hearts and in our brains with all that we, the living, can offer it.

Far be it for me to promote anarchy and disdain for the fundamental laws which guide, along general lines, the coordination of a valid and pertinent interpretation. But I find it a grave mistake to lose oneself in researching useless details regarding the way in which Mozart would have played a certain trill or grupetto. As for myself, the diverse markings provided by excellent yet incomplete treatises compel me to decisively take the path to simplification and synthesis while immutably preserving some four or five fundamental principles of which I think you are aware (or at least, I suppose you are), and for the rest I rely on intuition, that second but no-less-precious intelligence, and to in-depth penetration of the work, which, sooner or later, ends up confessing the secret of its soul.

Never approach a score with eyes of the dead or the past, for they may bring you nothing more in return than Yorick's skull [iii]. Alfredo Casella rightly said that we must not be satisfied with merely respecting masterpieces, but we must love them.
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李帕蒂除了演奏之余,还很热心于教学。因为他受过作曲的训练,因此他对于音乐作品与演奏之间的关系有很独到的见解。

以下是李帕蒂最后的一篇文章,写于1950年5月份,是他原本为1951年春天的时候准备和Nadia Boulanger一起开设一门课程所写的讲稿。可惜病魔并没有让他等到那个时候。

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李帕蒂最后的文章

应明耀 编译
有一种错误的观点认为:表演某一时代的音乐必须保留它的特征甚至于其中的谬误。抱有这种想法的人有着一颗和善的心,他们保护音乐不受危险的变形。为了探寻那些古老的尘埃,人们竭尽所能,但是最终他们被迫停滞于太多的曲解和谬误之中。我们不应忘记,真实的和伟大的音乐能够超越它所属的时代:巴赫想要新式的管风琴,以此来运用他无数的音栓配合法;莫扎特想要钢琴而非羽管键琴;贝多芬想要我们现在所用的三角钢琴── 肖邦率先发展了这种乐器的音乐;德彪西在他的《前奏曲》中留下了马特诺电琴(莫里斯•马特诺发明的电子乐器,1922年获专利)的瞬间。由此可见,把音乐回复到原先的样式,这种愿望就如同给成年人套上青春期的装束。如果是为了重演历史,这种作法或许还有些吸引力,否则,除了某些崇尚怀旧的人,谁也不会对此产生兴趣。

这些想法源于我对往事的回忆,那时我在欧洲的一个著名音乐节上演奏莫扎特的D小调协奏曲[K.466],中间用到了贝多芬所写的华采段。虽然相同的主题在莫扎特和贝多芬手中肯定有所不同,但是将贝多芬的华采段用到莫扎特的协奏曲中,两种音乐性格之间的对峙给我带来了麻烦。除了一些开明的观众,许多人都因为无法接受这种带有历史错误的华采段而归咎于我。

斯特拉文斯基曾说“音乐就是现在”,这话真对。

音乐存在于我们的指间,我们的眼中,我们的心灵和思想中,它生活在我们所能赋予的一切之中。我不想有意带入混乱的表现手法,对那些能够产生协调而正确的诠释的基本法则,我也不敢轻视。但我发现,若是人们一味追求那些无意义的细枝末节,比如:莫扎特曾经用过的某个颤音或是装饰音,那么就可能犯大错。那些原来很出色的版本被加入了繁复的标记,这迫使我下决心追求一种简化和综合的途径。演奏时,我始终不渝地保留着一些基本的准则,这些准则你们也能够注意到。至于其余的部分,我依靠直觉(最终,这会比智慧更宝贵)和对作品的深刻洞察。总有一天,人们会意识到这些作品的精髓。

决不要带着僵化的眼光或是过时的头脑来接触音乐,艾尔弗雷多•卡塞拉曾说:我们永远不需要尊敬一部杰作而是要热爱它,因为人们只会尊敬那些死去的东西,然而杰作是永存的。
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