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楼主:舒存

一个伪问题 [复制链接]

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发表于 2006-01-13 22:44 |只看楼主

scfan 在 2006-1-13 21:08:19 发表的内容
舒存 在 2006-1-13 11:32:38 发表的内容
几乎所有的指挥都希望自己带给乐队一些自己的声音，维也纳爱乐在邀请杰出指挥家的同时，他们经常拒绝接受一些声音。按媒介的报道来看，这些被拒绝人，包括了拉特尔、穆蒂等等。
...


没记错的话，VPO在2002年和西门力图合作了贝交全集吧？而且1997到1998年VPO、西门力图和布伦德尔也合作了贝钢协全集。

不知道这个拒绝从何说起？


可能你没注意说的是拒绝接受一些声音！
这些话很多指挥谈到过，中国爱乐指挥杨扬也说到过，他举例说，如果是演奏莫扎特，维也纳爱乐的乐手还会告诉指挥说，大师，应该是这样的......

我正好有拉特尔和布兰德尔跟维也纳爱乐合作的那套贝多芬钢协全集。
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mahler2004a
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发表于 2006-01-14 01:47 |只看该用户

netwilliam 在 2006-1-13 12:54:32 发表的内容
不会吧，是黄牛票？一朋友很早就预定了低价票，迟迟没有音信，临开演，电告知已售罄。（上海演出市场的服务水准确实低下）

那个朋友就是我.早知如此,不如带上红毯子去现场"斗牛".
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发表于 2006-01-14 10:30 |只看该用户

sleeper 在 2006-1-14 0:07:46 发表的内容
指挥真正的作用，并不在音乐会的现场。

这是绝对的！！



乐队指挥的作用是多方面的，这个题有点大呵呵，其中一点是靠指挥来组织训练乐队使之能正确、统一地演奏作品提高效率，特别在织体富杂的作品时。
另一方面这种统一的演奏又必须建立在对作品的下确处理上使乐手能够正确地理解体会、表现作品的内容和风格而不是作各种曲解。
在音乐会中现场中，指挥对调动观众的方面往往比调动乐队来得更明显，对乐队的调动体现在平时的训练中了。
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发表于 2006-01-13 21:47 |只看该用户

与其追求照本宣科般的本真，还不如接受真实的浪漫。
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发表于 2006-01-14 10:15 |只看该用户

尝试古乐与现代乐团结合的指挥家，应该不是只有一个诺林顿吧？所以我说，诺林顿他们似乎寻找到了古乐与现代乐团结合的那个点？


确实。
平诺克的与李赫特的BACH勃兰登堡就有很大的不同，
平诺克与哈农富特的MOZART交响曲的演绎也大不相同（对比过他们后期的交响曲CD）
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发表于 2006-01-14 11:30 |只看楼主

Beethoven 在 2006-1-14 11:18:26 发表的内容
一条河的比喻看似很有说服力，可事实却是：现代指挥要想在传统音乐厅里在贝9这样的作品中取得什么重大突破，几乎是不可能了。这条河再多趟100次，也只是批量生产100个大同小异的版本而已。
这个所谓“伪问题”，是对现代艺术发展方向的思考，有人认为不值得讨论，却饶有兴致地写了长篇大论，不知用意何在？


长篇大论不敢当，用意也没有，因为答案是昭然若揭的。中国的理论家总喜欢讨论姓资姓社，正好说明了这种讨论的现实意义有多大？把音乐联想到现代艺术，还可以联想到其他更多的形式吧？
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发表于 2006-01-13 21:29 |只看该用户

片叔来此,,,,我又准备好了板凳
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发表于 2006-01-14 00:07 |只看该用户

指挥真正的作用，并不在音乐会的现场。

这是绝对的！！
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发表于 2006-01-14 11:44 |只看楼主

Beethoven 在 2006-1-14 11:34:54 发表的内容
[quote]
我看不出指挥与开拓性的讨论，跟姓社姓资的讨论有何共通之处，如果大家都在自己的观点后面加一句“不言自明”或“昭然若揭”，讨论起来倒真的很无趣。


老兄忘记了自己不是在上面还批评我长篇大论吗？“不言自明”或“昭然若揭”8个字用得着长篇大论？
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发表于 2006-01-14 17:06 |只看该用户

还有一句就是,情感的觉醒本身有一种愉悦,情感激动也有一种快感,这两种感觉是不同的,大家听音乐的动机应该是让自己觉醒,而不是贪图快感,古人把后者称做"淫".
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