感受音乐 [复制链接]

史特龙 在 2004-11-22 15:42:27 发表的内容 有人爱听无伴奏系列 多种乐器他听着累

听多了无伴奏，有会觉得来点吵闹的真有趣。

哈哈

有人爱听无伴奏系列
多种乐器他听着累

烟视媚行 在 2004-11-22 15:19:42 发表的内容 四个字： 乐色撩人

M色也撩人

音乐和文字的最大区别还有几处，音乐有时间性，转瞬即逝，所有造成的任何感觉是“抽象”的。
音乐本身也全是虚幻的。当你看到一些人在跳舞，或者读到一些人在舞蹈，最后听到一首圆舞曲（哪怕是最感观的音乐），最后者相对于前两者则是纯粹抽象的物体。所以我觉得任何音乐可以用来搭配任何其他媒介艺术（哪怕看似毫不相关），只要稍做调整，反之对人来讲就困难得多！ 我们经常被一些影片或广告所惊异，这是重要的手法之一。

就我完全个人的体验来看，音乐之于我的最高乐趣是创作。 可能验证了某位心理学家的关于成就感是人类最高级的需求的理论。而每个人生来就会创作音乐（这是我觉得他和其他艺术类别的又一重大区别）。就像砍柴所述，超越经验（理解即等同于某一种创作能力）。那么创作就是绝对自然的沉浸在这个超越经验的上帝之礼中。

M色撩人？

听众拿到的碟已是经过二次艺术创作的“定稿本”，（姑且让我这样称呼经过二次艺术创作的成品为“定稿本”）既是“定稿本”，就不可能再作修改。（当然，如再改，又得创作，是另一回事）既是“定稿本”，喜，怒，哀，乐，忧，恐，悲，思，惊，伤等等抽象和具象的艺术表现都已定型，写到此，不由得想起《警世通言》的开卷之作，“俞伯牙摔琴谢知音”一文，伯牙遇钟子期，伯牙抚琴，其意在于高山，子期赞道，美哉洋洋乎，大人之意，在高山也，伯牙将琴再鼓，其意在于流水，子期又赞道，美哉汤汤乎，志在流水，伯牙遂许子期为知音。假设，伯牙抚琴，其意在于高山，子期赞道，美哉汤汤乎，志在流水，（俞钟能否成为知音姑且不论）如这样，有二种情况，一伯牙琴艺不精，二子期不是知音。
     有事，一会再来，
     大家都发帖，热热闹闹多好，我一人独角戏，没劲1

音乐善于表达人类的思想感情活动，精神状态和刻划人的内心世界，如喜，怒，哀，乐，忧，恐，悲，思，惊，伤等等，这些情感，中国人有，外国人也具备，这也是音乐不分国界的原因之一。音乐创作有其规律性，音乐创作的规律性是不分国界的。（掌握其规律性，对我们欣赏音乐有很大帮助）如要表现欢快的情绪，大多用快板，表现悲伤则用慢板。又如在旋律的进行上，有上行与下行之别。上行的表向上，进取，希望，憧憬，生命诞生等，暗示物体的升腾，发扬，权威，势力的扶殖，伸长，兴隆。反之，下行表衰颓，退缩，绝望，消沉，暗示物体的坠落，下沉。突然的下行暗示放弃，灭亡；徐缓的下行暗示反省，威力的失坠等。又旋律在高声部的持续进行暗示雄飞，荣达，繁荣昌盛，得意等，有时又有轻佻浮华之感；反之，在低声部的继续进行，诉述雌伏，不遇，韬晦，失意等情，有时又有质朴实在，沉着，隐忍之概。
    更进一步了解和声，密集和声能暗示浓厚.......
              我感到是在自说自话，没和弟兄们对话，故暂停。   但为了说明问题，又不得不说，唉！算了！说些轻松的吧，这话题就此打住！！！！

已阅！
我比楼上的勤快点。

或许历经磨难人生坎坷之人更能理解古典音乐的内涵，风平浪静之人大多对古典音乐不感兴趣，顶多喜欢约翰斯特劳斯门德尔松……，主要基于情感不能与之共鸣，从某种意义上说，读不懂里面的“哲学”。

我昨天为了回丁老师的一个帖子，结果一个硬盘突然报废了。灾难啊，我的40G的数据，今天让一个地方去处理了，要价可以买三套卡拉扬的贝交全集。这巨大的人生挫折使我今天对贝多芬有了更深的认识。我大彻大悟了：硬盘在刚刚搬运完之后的3小时内最好不要开机，更不要回帖子：） 这就是贝5命运里面的哲学内涵，这个叫做一个深啊！
借此轻松的文字表达严肃的严厉的对上面观点的极度不认同。