山寨乐话——遥远世界的回声 [复制链接]

这首弥撒曲在其11部同类作品中被认为是塔夫纳最好的一部,——诚如是也，就是把它放在全部音乐史中，它也是出类拨萃的；在全部六个部分的演绎中，展示了作曲家对结构和复调的超发挥和超运用。细密的人声和乐流如高悬于头顶的巨大花洒，毫无躲避地将你通体洗刷、喷淋、浸润、重塑，——西方音乐中的宗教因素是其贡献给全人类的最合理内核。我“神圣”了吗？——至少现在。

热身兄批评得极是，哪有兴我一个人山寨，不让其他人山寨的呢？ 这忒不符合山寨精神。但你要找准对象，那山寨的诸寨主，不管是做童鞋的，还是做“小鞋”的，都是冲着那些名牌去的，哪有对着山寨鞋再去山寨的呢？还有，热身兄是本楼最尊贵的客人，您那不是“绵薄”之力，您那是一言九鼎；偶无时无刻不努着劲欢迎您的到来——不管您“忧国忧民”时，还是您激奋地叫出“泥马拉个B”时。真的。

首先，欢迎STANG先生光临指导，偶压根就没想跟别人有一样的感受；如果像老兄那样沉默的话，那所有的论坛都得关门——为了重振经济，偶们都要努力灌水——发帖就是增加GDP呀！——要不然，偶们去哪吃饭啊？

呵呵，这个帖子热闹，粗粗看了几页，也来插句话。一部音乐作品表达了作曲家何种具体的感情是一个永无答案的问题，即使作曲家健在告诉你，你也未必相信，言不由衷对于艺术家是常有的事。至于后人的引经据典，多方考证就更不用提了，基本只有写教科书的意义，你听出某处音乐撕心裂肺的痛苦说不定只是作曲家的便秘或者痔疮引起的。听音乐切忌和某某人和某种具体的情感挂钩，那种只见树木不见森林的事是十三不靠的音乐史家捣鼓出来的。很多时候某种情感的表达甚至连作曲家自己都未必很清楚，否则的话他就不一定作曲而干脆记日记得了，记日记多简单，谁愿意脱裤子放屁啊。其实有时候你听音乐时的某种情感体验和作曲家表达的情感甚至南辕北辙，那也不要紧，只要有共振即可。听音乐无非就是满足情绪而已，对于个体来说，有共振的就是杰作，暂时没有共振的也许将来有，实在是共振不起来的自然就归于垃圾堆了，别太当真。

原帖由 shenming 于 2009-7-31 12:00:00 发表 首先，欢迎STANG先生光临指导，偶压根就没想跟别人有一样的感受；如果像老兄那样沉默的话，那所有的论坛都得关门——为了重振经济，偶们都要努力灌水——发帖就是增加GDP呀！——要不然，偶们去哪吃饭啊？

沉默不是永恒，在沉默中酝酿，然后，提炼精华。

那俺就等着STANG先生的大作问世

肖邦胸，有思想！

原帖由 shenming 于 2009-7-31 14:14:00 发表 那俺就等着STANG先生的大作问世

俺的大作也有些了
說不定神明先生已經看過了，呵呵

原帖由 chopin 于 2009-7-31 12:34:00 发表 呵呵，这个帖子热闹，粗粗看了几页，也来插句话。一部音乐作品表达了作曲家何种具体的感情是一个永无答案的问题，即使作曲家健在告诉你，你也未必相信，言不由衷对于艺术家是常有的事。至于后人的引经据典，多方考证就更不用提了，基本只有写教科书的意义，你听出某处音乐撕心裂肺的痛苦说不定只是作曲家的便秘或者痔疮引起的。听音乐切忌和某某人和某种具体的情感挂钩，那种只见树木不见森林的事是十三不靠的音乐史家捣鼓出来的。

点头，说不定还不“表达”。

惟有几点额外的联想：

“未必表达”不等于“从不表达”，更不等于“不知所云”；

艺术家口是心非确实常有，但绝非所有；

学者们的研究考证要是都不值一提，寻常业余人士全靠直觉瞎猜难道就意义非凡了吗；

东西方的音乐教科书上要全都是废话、假话、大话，大家也就不用急着受普及教育了。吃饱了一抹嘴儿就骂厨子这种事儿更干不得；

日记若能替代音乐表达的艺术特性，即便作曲家们想不开脱裤子放屁，那也早应另有“大日记家”与BMB在艺术史上比肩了。

总结一句话——不可全信，不可全不信；不可不说，不可胡说。