【并非完全原创】巴赫是个永远的话题！ [复制链接]

莫罗尼大键琴版巴赫《平均律》：莫罗尼是法国大键琴高手，演绎巴赫的著名专家。他的巴赫《赋格的艺术》曾获1986年留声机大奖。

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巴赫在莱比锡：在音乐机构方面，莱比锡不仅有一个高等音乐学府、一个歌剧院和一个国际著名的音乐厅，还有托马斯合唱团，它以特殊的方式与约翰·塞巴斯蒂安·巴赫联系在一起。巴赫到莱比锡的时候，正是他将传统的东西国际化，又不断创新的阶段。所以他对于莱比锡来说，好比一个陌生的天外来客，他带来了新生事务并唤起莱比锡人对此的追求。从1723年至1750年，他创作了大量极为出色的圣咏音乐，包括经文歌、清唱剧、受难曲、神剧等，这一时期最主要的作品是伟大的《B小调弥撒曲》。在生命的最后时期，巴赫致力于探索音乐最深处的奥秘，在《音乐的奉献》(1747)和《赋格的艺术》(1748—1750)这两部浩大渊深的作品中,他详尽地探究了对位与赋格思想的全部领域。

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BWV988

卡尔.李希特当然是当之无愧的首选，在古乐版本里听过库一肯、哈农库特、加丁纳、哈雷维格、里夫金等，其中最喜欢库一肯（DHM)）和哈雷维格，感觉太美了，不知库一肯在DHM录过多少康塔塔？

巴赫《管风琴小曲集》：巴赫的《管风琴小曲集》是风琴圣咏曲中的重要作品，这部曲集编定于1717年，其中的作品大约作于1708—1717 年，魏玛时期。巴赫在亲笔谱开头，有这样的文字：“风琴小曲集，这是给以初学的风琴家，以各种各样方式发展圣咏曲的指引。由于收入此集的圣咏曲是以助奏方式处理脚键盘，所以也是学习和熟练脚键盘技法的指导手册。愿高高在上的神以其神光，助可怜的人依此能有所帮助。”这部曲集，巴赫原计划要作曲160首，实际完成的只有45首（BWV599—643）。这些圣咏曲按教堂行事历次序记录：待临节4首，圣诞节8首，为季节迁移而作的3首，救世主显节2首，蒙难节7首，复活节6首，圣灵降灵节1首，然后是一般性的圣咏曲。按巴赫研究专家施魏策尔(Albert Schweitzer，1875—1965）的说法，这部《管风琴小曲集》是巴赫的“独有形式，因为它不同于以前的圣咏前奏曲的任何形态，巴赫以4分音符为基本时值，自由构想，副声部不以定旋律为模型，是自由、如歌的发展。”施魏策尔认为，此曲集是“整个音乐史上最重大的事件之一”，副声部的特殊动机是“从圣咏歌词内容中诞生，又含丰富的诗意”，“把定旋律处理成了诗一般的清晰。”

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佩拉西亚巴赫《英国组曲》：钢琴家佩莱西亚Murray Perahia对于钢琴有着纯真而又神秘的理解，他的每一个音符如此温暖，每一乐句洋溢着无穷诗意，都是深情流露。再难弹的乐章，佩莱西亚弹来像是诉说心情故事般地自然轻松；再炫技的技巧，佩莱西亚弹来都像是每日练习般地平实内敛，令人不敢置信他曾因手伤而退隐过，浴火凤凰的成就令人们津津乐道。被赞为“当代钢琴美声”之冠的佩莱西亚，录制了他的第一套巴赫钢琴作品集《英国组曲》。在这两张各收录三首的《英国组曲》录音中，充份体现了巴赫复音舞曲之美，在巴洛克近乎洁癖的音乐性格中加入了二十世纪末华丽、复杂的精神建构，整体所呈现出来的，是一份深入尘世而毫不娇作的音乐直言。这里面没有那种刻意雕琢和小心翼翼，却是尽情的挥洒和对于对位色彩的大胆高歌。如果说在古尔德的手中，体现了巴赫机械式和毫不退让的复音性格，那么在佩莱西亚的手中，则是一份充满有机变化的对位巴赫，他不规则的音乐线条和即兴色彩浓厚的节奏，都展现出一位成熟大师不受传统约束，深入了解巴赫音乐风格后的成熟。可以想见的，这不是媚俗讨好的巴赫，却是能在一听再听之后，让人心情沉淀的巴赫。

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巴赫的《尊主颂》(Magnificat in D,BWV243)是巴赫的后期作品,在巴赫所创作的少数以拉丁文为词的乐曲中,这首《尊主颂》和《B小调弥撒》一样伟大,直到今日仍被视为古典音乐中的经典作品。《尊主颂》是巴赫1723年在莱比锡为圣诞节前后所举行的晚祷会所写（在晚祷会时，演唱完《尊主颂》，牧师进行讲道。）《尊主颂》是巴赫以《圣经》之《路加福音》第一章46-55节拉丁文为词而谱写的，这段《圣经》记载着耶稣的母亲玛丽亚在生耶稣以前，听见天使向她说她将被圣灵感孕，生一子，可以给他起名叫“耶稣”后，就唱起了这首歌。歌的首句是：“我的心尊主为大”，拉丁原文为Magnificat（意为尊主），因而就将此首歌称之为《尊主颂》。巴赫共写了两首《尊主颂》，一首为高音独唱，现以遗失。1855年编辑巴赫作品全集时，就没有找到此首；另一首，现存两个原稿，早期的原稿是E大调，后来巴赫又写了一个D大调的，今日所出版、演唱的，多为D大调稿本，手稿上标有1730年抄写。全曲共分12段，但在巴赫的原稿上，第二段、第五段、第七段及第九段的后面各都插入了一首《众赞歌》。现行的乐谱、演唱会、录音带、唱片及CD版本上都没有这几首《众赞歌》。现行的乐谱、演唱会、录音带、唱片及CD版本上都没有这几首《众赞歌》。据考证这些《众赞歌》是在莱比锡大教堂每次晚祷时都要咏唱的，而且也不由担任演唱《尊主颂》的圣诗班的歌手们演唱，而是另一个小型圣诗班，用另一架小型风琴伴奏咏唱的。当时教堂安排在晚祷时唱《尊主颂》的时间并不长，不得超过半小时，因此巴赫谱写此曲演唱的时间，也不超过半小时，但这仍然是一首极美而快乐的乐曲。

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有空就增加一些文字。

都是hm出的吗？