Wilmer威馬 在 2005-9-11 13:01:51 发表的内容 这个可非三言两语能明言,因当中含有很多历史事迹。
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不谈教义的话,一般人更容易说清楚的。
基督教在历史发展中,分为东西二大派。原来在欧洲的,被称为天主教;迁移到东部的称做东正教。这些称呼都是因为各派都强调自己是正宗的。今天中国习惯把他们分为二个叫法,一个天主教,一个东正教。
天主教的规矩很多,也很严格,如他对教义是不能随意诠释,但他对圣经的诠释未必就是最准确的。他规定各教区主教的任命,必须经过梵蒂冈的罗马教廷认可;对神职人员的规范要求也是最严格的。因此也最有影响,西方很多国家接纳为国教,如英国皇室。
但天主教也因此受到一些国家的抵制,如我国政府认为他控制了教徒的思想。他所任命的中国教区主教,政府不予承认。
中国人现在所说的基督教,其实是宗教改革之后出现的,他被称做新教。新较之所以新,是他对教义的诠释,要求依据圣经的本义。新教破除了天主教的繁文缛节,也大大降低了门槛,他在英国德国美国等地中下层影响很大。由于他的门槛很低,可以自由诠释教义,也因此形成了众多流派,其中英国和美国的流派不下十几二十个。
中国政府从五十年代中期开始,支持组织了中国三自爱基督教,文革后恢复了活动。“三自爱”指“自治、自养、自传和爱国”。为了完善中国的基督教及组织,这些年又建立了基督教协会和爱国天主教等,他们在各地都有政府批准的公开性宗教活动。
从中国基督教对宗教教义的诠释来看,他们只能被认为是属于新教类型的一支。因为他强调了教徒的爱国性。我国政府反对西方基督教试图通过宗教方式,对我国信徒进行反政府的思想性渗透。