名琅庄 在 2005-9-11 23:00:57 发表的内容
那哪种是以信徒精神为至上？天主教仍维持着教皇制度吧？听了各位这么一说反而越来越糊涂了． |
最后再说一点我了解的情况。
基督教简单说，主要有三大派：天主教、东正教和新教。他们都称自己的教派教义是最正宗的，自己才是真正的基督教。三大派的不同教义，是个内涵很复杂的话题，如果涉及到教义，会更复杂也太敏感，不适合在这里讨论交流。有很多专门的场所，可以去了解。
在三大派中，天主教维持着严格的等级制度和管理制度，他的代表即教皇制度。天主教曾经反对婚姻、现在仍坚持反对堕胎；高级神职人员不得结婚；思想言行都有严格规定，包括内部管理以及弥撒所用乐曲等，都有专门“管辖”，一句话，以顽固保守而著称，即使是错的，信徒也必须接受。因此成为宗教改革的对象。
东正教教义与天主教有所不同，管理不及天主教严谨规范，其他形式大同小异，但不及天主教的复杂。主要影响地区是土耳其以东，及俄罗斯等地。
宗教改革产生的基督教，不但在思想上，也在艺术上包括音乐上，都有创新，特别是把世俗音乐引入了基督教音乐，导致了后来西方古典音乐产生发展，功不可没。从社会和历史发展的角度看，宗教改革意义深渊，也是积极向上的。由于他带来的新面目新气象，被称为新教。
新教大大简化了天主教的仪式，特别是新教坚持教义诠释依据圣经本义而不是教廷的规定。俗话说成也萧何败也萧何。大概正是因为新教先天就具有的开放性，使得在后来的发展中，形成了众多不同流派，其中不少流派远离了马丁路德宗教改革创立的新教思想，有的还形成了帮派，甚至一些伪教和邪教，对社会形成不小危害。今天人们所说的个别带有欺骗性的基督教，多是这个类型的。
新教的宗教仪式又称崇拜，因为新教的特性是自由开放性的，所以各地的仪式大不相同，在一些方言区甚至用双语做崇拜仪式的。各地崇拜仪式中所演唱的赞美诗也不尽相同。其中大陆地区的赞美诗，基本都是三自爱基督教会70年代后期编选的，他是从国内当代音乐人所谱写的曲子中征集来的。
天主教因为规范严格，各地弥撒仪式大同小异，选用的弥撒曲也一样，都必须经过各地教区主教的批准。在大陆地区，教廷认可的属于地下组织，一经发现必须取缔，因此，仪式所选什么弥撒曲子不的而知。目前官方批准的天主教弥撒仪式，所用的是各大教区主教批准的，其中也有中国音乐人所写的一些曲子。
单纯从听音乐、听人声合唱的角度来说，天主教的弥撒是最好听，也是最具观赏性的宗教活动。
