今天简单写两句。后世包括我辈评论(或者妄论)卡拉扬主要凭借的是他留存给后世的极其浩繁的录音唱片及少数一些录影,但这些就是真实的、活生生的卡拉扬吗?一直觉得非常奇怪,在卡拉扬生活的年代,录影及摄像技术已经非常发达,为什么就没有留下他那些重要的音乐会、歌剧演出的现场录像呢,就算有他那些Sony公司发行的音乐会录像,但那也是卡拉扬授权下由他一手操纵意旨的类似于唱片录音的制作,有些甚至于就是在音乐厅对受限制的、特定的观众参与下的录音棚制作,镜头、音乐都经过他的剪辑和刻意安排,这样呈献给我们的还是一场真实的音乐会现场吗(著名的例子就是魏森伯格的柴科夫斯基一钢)?这样,我辈实际上根本就没有接触到最本真的卡拉扬音乐,看了这些录影,我非常奇怪,为什么和乐评界对他的伦敦、芝加哥、柯文特花园、维也纳国立歌剧院、萨尔茨堡夏季音乐节现场的评价反差这么大。我认为,是卡拉扬自己一手造成了这种局面,是他的音乐美学观禁锢了他自己,禁锢了他将真实自我地还原呈现,也造成了后世在种种前提条件下及对他早年经历的主观臆测下,连带对他的音乐都产生了怀疑,甚至到了部分人怀疑一切、否定一切的地步。试想,今天,如果留有一部记录他60年代在萨尔茨堡演出《指环》、布鲁克那的现场演出纪录片的话,这些争论很大程度上都会沉寂下来、销声匿迹了。所以,我是极力建议大家听他的30-50年代的唱片录音及尽可能地搜集他留在世上的现场录音,那才能部分真实地还原一个令雷格、卡尔肖敬佩的卡拉扬。他在60年代摄下的《命运》、勃拉姆斯《第四》、舒曼《莱茵》等黑白电影也能管窥到卡拉扬的一些真实地风格吧。暂且先写这些。