感受音乐 [复制链接]

没想到丁先生是一位老者，失敬了！我本来只是想凑个热闹，说话不免唐突。有失厚道，望丁老海涵。顺便报告丁老师，我现在吃的是五谷杂粮，胃口好多了，谢谢关照。本人认输赔罪！  
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            我佩服您的坦荡胸怀，不打不相识，希以后多来往。谢谢！！！！！！！

还有一个问题？这种音乐语言是唯一的吗？例如贝多芬写的乐曲，用了他自己的音乐语言；之后n个人演绎过贝多芬，会不会存在演绎者各自的音乐语言？？  
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     xineng兄：我在前贴发的：
在读懂文章的前提下，评论这篇文章，十人十种看法，百人百种看法，这叫做“仁者见仁，智者见智”，如连文章都看不懂.............演绎贝多芬也不例外，就是必须在读懂贝多芬后，再在自己理解的基础上演绎，这样就形成多个版本，但前提是必须读懂贝多芬，多个版本是“仁者见仁，智者见智”的问题。谢谢！如有不当之处，还可商榷。谢谢！

      我们听音乐常被感动的泪流满面，或欣喜欲狂，这就是我们常说的“共鸣”，（168上所说的“感受”），引起共鸣的因素很多，因年龄，心境，爱好，文化水平，音乐修养等个体差异，引起共鸣的曲目也不同，欢乐的乐曲，悲伤的乐曲都能引起我们的共鸣，如我们听一首悲伤的乐曲，在场的人都听的泪流满面，为什麽？为什麽每个人都听的泪流满面？？原来，张三因妻新亡，李四的儿子还在住医院，王二麻子刚失恋.................悲伤的曲调引起每个人的伤心事，伤心事就如同埋在心上的地雷，悲伤的曲调就如雷上的引线，引线一拉，地雷肯定爆炸，（至于爆炸能量的大，小全看“地雷”的大，小）我们把这个过程叫做“共鸣”。还是这场面，赵五立了特等功，刚开完庆功会，一进门看见大家听的泪流满面，虽满腹欣喜，也不敢表露，大家明悲，赵五只能暗喜，（明喜怕引起众怒）赵五不悲反喜，说明此时“悲的引线”引不起赵五的“共鸣”，倒是要“喜的引线”了..............

按我的理解，这个说法同样适用于音乐。那么既然各人有各人的见解，而且他们都是听懂音乐的，那么这个“懂”是不是不是真正意义上面的“懂”（只是“懂”了一部分，或者只是一个方面）？

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xineng兄：我原以为已讲清，其实没讲清。我就举一例，某乐曲开头有一引子，是表现早晨，原作是用小号来表现，但某指挥认为早晨就如舞台的幕布刚拉开一条缝，这时，狗不叫，鸡不跳，人还没起床，小号音色过于明亮，过于火热，早晨用小号表现不宜，改用圆号。就有一指挥认为圆号也不宜，改用长笛，又有一指挥认为长笛也不宜，改用.................但不管怎麽改，这引子表现早晨，是必须读懂的。如您没读懂是表现早晨，怎麽处理都是错。
我这会正听《山丹丹开花红艳艳》其引子就是好几个版本，有竹笛，有二胡，有电子琴，有双簧管，有..............


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这个贴子让人收获颇多！谢谢各位！尤其是丁兄，你老我一开始就看出来了，呵呵

我是有个理智的欣赏的时期，不过说真的，我不怀念那个时候。
还是喜欢直接的从音乐中去读取东西，读取自己对音乐的感受，而不是在意作曲者和演奏者在说什么。

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      这样听音乐当然好啦，又轻松，又愉快，您倒会找乐子！！！！！！！

          我在学校曾代过几学期的“古汉语”课，学生看这些课文，每一个字都认识，有些字，句理解，有些字，句不理解，整篇文章似懂非懂。所有的字都认识，尚且似懂非懂，要不认识呢？
       在读懂文章的前提下，评论这篇文章，十人十种看法，百人百种看法，这叫做“仁者见仁，智者见智”，如连文章都看不懂.............
            知识与能力的关系，有知识不一定有能力，如我们把《怎样拉小提琴》这本书全背诵完毕，只是具备拉小提琴的知识，不一定能把琴拉好。我们把《怎样写小说》背诵完毕，也只是具备写小说的知识，不一定能写出小说来。所以知识到能力有一个“转化”过程，这“转化”非常重要，不能“转化”就是我们常说的“书呆子”，只是一“书橱”而已...........

         我真诚的劝告那些“吃饭反胃”的弟兄，好好吃吧，这碗饭来之不易，别把饭碗打烂了，连饭都没得吃，要学会“敬业”，要敬业啊！！！！！

“音乐一旦出来，就是几乎无法控制的”（类似砍柴之前引布莱兹的观点，跟偶自己想出来的差不多：）这种无法控制是相对的，你可能可以控制他的速度，音高，节奏等一切具体的函数，但控制不了他本身的魔力，音乐好像一道神光，他需要一些咒语可以让你接近他的本质，你可以找到
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               darajan兄：请您将砍柴兄的原文再仔细看一遍：“布列兹以为，马勒的作品一旦写完好，作者本人就已经失去对作品的控制力，作品是一个独立的文本，能在作品中读到什么，则是后人的事情。”这意思不是“控制他的速度，音高，节奏”。
       上面全是引文， 应用到这儿，想起剧作家曹禺20多岁时写的成名大剧《雷雨》，作品《雷雨》出版后，引起各界评论，有的评论认为曹禺写出了阶级斗争，很深刻，但当记者去采访时，谈起这个观点，剧作家曹禺一脸茫然，连连说，我没有这个意思............

          所以“布列兹以为，马勒的作品一旦写完好，作者本人就已经失去对作品的控制力，作品是一个独立的文本，能在作品中读到什么，则是后人的事情。”
          如理解的不对，请批评！！

        xineng兄：我原以为已讲清，其实没讲清。我就举一例，某乐曲开头有一引子，是表现早晨，原作是用小号来表现，但某指挥认为早晨就如舞台的幕布刚拉开一条缝，这时，狗不叫，鸡不跳，人还没起床，小号音色过于明亮，过于火热，早晨用小号表现不宜，改用圆号。就有一指挥认为圆号也不宜，改用长笛，又有一指挥认为长笛也不宜，改用.................但不管怎麽改，这引子表现早晨，是必须读懂的。如您没读懂是表现早晨，怎麽处理都是错。
        我这会正听《山丹丹开花红艳艳》其引子就是好几个版本，有竹笛，有二胡，有电子琴，有双簧管，有..............

         本不想再发言，但看了砍柴兄的大作后，我就最后发一言，LP要骂就让LP骂两句。有不对之处，请大家多批评。
         砍柴兄说：“ 本帖子一直都在比较理性的范围内争论，没有太多狡辩或情绪化的言语。 ”这样就对了，讨论问题，不是抬杠，这是 讨论的前提。
          就以砍柴兄文中所引《蓝色多瑙河》一曲，我若问砍柴兄《蓝色多瑙河》一曲中那个音符是蓝色的，那一句是蓝色的，那个音符是写多瑙河，那一句是写多瑙河？？？其它的河行不行？？？我看就是写其它河，这样问是抬杠，不是讨论问题。
      约翰。施特劳斯（《蓝色多瑙河》的作者）的传记作者，奥地利箸名的音乐学家普拉维先生，在传记中转引了1935年的一次调查统计：“一年之中维也纳附近的多瑙河有6天呈棕色，55天为土黄色，38天为浑绿色，49天为浅绿色，47天为草绿色，24天为铜绿色，109天为宝石绿色，37天为深绿色.............”
       普拉维说：“但是多瑙河从未呈现过蓝色”
           砍柴兄若去问 约翰。施特劳斯，多瑙河那一天是蓝色，我想 约翰。施特劳斯也 .............  
         不好意思，家中来人，改天再续...................