化茧成蝶，可与言诗——沐声DA005解码器用家手记（此贴阅读量异... [复制链接]

都对，但都不全对。
类似于女人是否打扮与是否好看，逻辑上有4种组合：
不打扮，很好看（如果再打扮一下，估计更好看）
要打扮，很好看（不打扮就不好看）
不打扮，不好看（黄脸婆类）
要打扮，不好看（杀马特类）

所以，校声未必一定好声，不校声未必一定不好声。

从现实情况看，音响设计师的校声可以分为两类
自觉校声（有意而为，孜孜以求）与自发校声（无意而为，偶然所得）。
自觉校声是设计者希望获得某种特别风格的声音，于是尽力采取各种手段去实现这一目标。
例如Audionote很重视电容的校声作用，发现日本的黑金刚电容BG具有特殊的韵味，是一直在寻找的。但BG由于含有一种特殊的含苯化合物，剧毒（可能声音也因此而剧毒），早已停产。于是委托该厂订制生产风格相近的“快晴”电容，在产品中大量使用。

自发校声是设计者并未特别追求某种风格，只是按照正常的方法进行设计，结果声音具有某种独特的韵味，由此获得部分顾客的认同，妙手偶得形成一种风格。
如英国某些品牌的入门级功放，为节省成本，采用功率较小的电源变压器、每声道1万微法左右的滤波电容、末级输出管只有1对安森美或摩托罗拉（无功放管配对不精确的影响，集电极电容较小、高频较好），导致高频比较细腻柔和，低频量感有限、下潜不足，中频就显得相对丰满温暖，被粉丝称为“英国声”——当然，也有人不喜欢，斥为“太监声”。

AN的快晴，把退出江湖很久的BG又重新炒热了，拆机品二手价格不菲。网上听说过某些人专门收90年代钟神JA1/JA99C的前级JA1（三五百一台），其中有6颗BG电容，拆机后可以卖到1K多。有点将信将疑，如果属实，我手头还真有台JA1前级，吃灰十几年了，哪天也把那6颗BG电容拆下来赚点小钱？

如同写诗，不同的人写诗的方式不同、水平不同。
李白写诗，如行云流水，大江奔涌。李白斗酒诗百篇，得来全不费工夫。这是天才。
杜甫写诗，需冥思苦想，搜肠刮肚。“读书破万卷，下笔如有神”，这是地才。
贾岛写诗，已走火入魔、呕心沥血，然水平不过尔尔。“吟安一个字，捻断数茎须”，这类苦吟诗人，可以叫苦才。
等而下之，有些天资愚笨的人，悬梁刺股、卧薪尝胆，碌碌一生仍一事无成，可谓废才（废柴）。

校声也是如此。设计师的功力（经验+悟性，或汗水+灵感）决定了校声的方式和校声的效果。

另外，还有一类大师，号称校声功力了得，能点石成金、撒豆成兵，用一个小道具可以让系统脱胎换骨、连升**。把稻草吹成金条，把只值千元的东西卖到上万。这种神棍古今中外一直都有，基本上跟一把绿豆治百病的养生大师张悟本一个套路。正常的发烧友都能识别，不在讨论之列。

5、校声的两大原则：“绘事后素”与“五味调和”
绘事后素：首先保证声音的素质，再追求声音的韵味
《论语.八佾》： 子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？ 子曰：绘事后素。 曰：礼后乎？ 子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。
《考工记》曰：“‘绘画之事後素功’。谓先以粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然後可加文饰。
大学时看中国美学史、中国古代画论，对“绘事后素”印象极深，铭记至今。做任何事情，先把基础打好，再追求更高的目标，这才是正道。想靠奇功淫技投机取巧，是不可能的。
绘事后素的原则：先求真，再求美。

五味调和：多样性与统一性的平衡
五味调和的主张，源自夏末商初的伊尹，此人既是烹饪大师，也是辅国重臣，认为天下同理，治国与炒菜的道理是相通的，即治国之道=烹调之道。
烹调需要多种调料（五味），形成丰富的、多层次的、立体的味觉；各种调料都尤其独特的效果，不可或缺。调料与食材之间、调料与调料之间，有的相互补充、加强，有的相互削弱、冲突，有相生相克之说，需谨慎选择。同时，各种调料的比例要搭配合理，添加顺序必须正确，火候也应精心把握，使各种味道相互渗透、相互烘托、相互融合，达到“和”的境界——即各种味道的统一与平衡，“和而不同”。
校声之道，一如烹调之道，也必须遵循“五味调和”、“和而不同”的原则。（《论语.子路》：“君子和而不同，小人同而不和”）
五味调和与和而不同：五味调和指的是各种声音特性达到一种平衡，形成丰富而和谐的效果，在多样性下实现统一性；和而不同指的是各方兼顾又有所侧重，在统一性中保持多样性。

7、校声成败的两个关键
首先是设计师的功力（经验+悟性，汗水+灵感）
其次是成本投入。

8、谁来校声？
狭义的校声由设计师负责（一次校声）；广义的校声包括用家的参与（二次校声）。
如果产品完成度高（一次校声很成功），二次校声的必要性就比较小；否则，二次校声就势在必行。