化茧成蝶，可与言诗——沐声DA005解码器用家手记（此贴阅读量异... [复制链接]

用家的二次校声，就是烧友所说的玩，包括两种方式：
1、开膛破肚的适度摩改
2、维持原貌的简单调整（线材、保险管、避震等）

从某种意义说，所有的产品都只是半成品。
好声音都是玩出来的！

玩音响有点像吃火锅：火锅底料本身已经有各种各样的调料，使食材具备了基本的品质与味道；食客面前摆个油碟，根据各自的口味进行选择，香油、盐、味精、青辣椒、红辣椒、干辣椒面、姜、葱、蒜、香菜、等等，喜欢什么就加什么，想加多少就加多少，按照自己的口味，确保自己喜欢就是了。

众口难调，厨师只能根据多数人的口味，做出有一定质量和特色、兼顾多数人需要的一锅味道；而食客再自己动手，各取所需，最后皆大欢喜！

感谢各位帮顶！
目前煲机超过200小时了，但声音还在变化中，线材也未调整到位。但对DA005有了个大致的了解，今晚开始正式试听，陆续写一些听感，本周四前完成。

在此之前，再发一个专论：听觉的生理心理学常识
有感于发烧圈内存在的简单基于经验或机械照搬物理学定律，导致的种种问题，从心理学角度补充一些与音响、与发烧的相关心理学常识，使问题讨论能够有一个共同的、科学的基础。

专论B：听觉的生理心理学常识
经验直觉的困境与科学思维的意义：两小儿辩日的解读
感觉与知觉
感觉阈限：绝对阈限与相对阈限
阈限定义的依据：50%人口比例
等响度曲线：人耳的非线性特征与仪器的线性特征
听觉的个体差异
知觉训练与知觉能力的提升
听觉的年代差异（关于古董音响）
听觉的种族差异（关于美国声、英国声以及将来可能的中国声）
听觉的年龄差异（听力衰退与老烧）
知觉的信息加工过程
人类认知方式：模式识别与老烧的优势
个体差异与个体偏好
品味与格调

经验直觉的困境与科学思维的意义：两小儿辩日的解读
中学语文课本中有《列子》中一段很有趣的故事：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

后来学中国哲学史、西方哲学史、科学技术史、科学哲学，对东西方文化差异很感兴趣，尤其是对东西方文化思维方式的差异有了更多的理解，总是情不自禁想起“两小儿辩日”的故事。

中国式思维模式从夏商周三代滥觞，春秋战国时期定型，一直延续到鸦片战争，都是唯一的思维方式。鸦片战争后，受到西方文化的影响，开始接触西方式的思维方式，但局限于受过现代教育的人、在特定领域之中；大多数中国人依然是传统的中国式思维，包括受过现代教育的许多人，工作时的思维方式是西方的，生活中的思维方式依然是中国式的（例如胡适）。
西方思维方式在古希腊时期已经初步形成，在罗马时期延续，即使在黑暗的中世纪，这种思维方式依然是唯一的模式。近现代科学技术即以传统的西方思维模式为基础，逐渐成为世界性的主流思维模式。

按照张岱年、费孝通等学者的见解，结合自己的思考，大致有这样一些基本的认识：
1、    东西方思维方式是两种截然不同的模式
2、    中国思维重思辨，西方思维重实证
3、    中国思维偏具象（形象思维），西方思维偏抽象（抽象思维）
4、    中国思维强调辩证逻辑，西方思维强调形式逻辑
5、    中国思维是定性思维，西方思维是定量思维
6、    中国思维是总体论，重综合；西方思维是还原论，重分析
7、    中国思维面向过去，重传统、重继承；西方思维面向未来，重创新、重发展
8、    中国思维是同心圆模式，西方思维是直线模式（费孝通最富有启发性的成果）
9、    中国思维有两种方式：比喻推理、类比推理，由近及远、由此及彼，采用同心圆的方式达成从已知到未知的认知（传统文化中众多的寓言故事，如唇亡齿寒、黄雀在后、东施效颦等等，就是例证）；西方思维有两种模式：归纳推理与演绎推理，归纳推理完成从个别性、特殊性到一般性、普遍性的认知，演绎推理完成从一般性、普遍性到个别性、特殊性的认知。
10、    中国思维缺少体系性，没有精确的概念定义、定理、公式，也缺少规范的研究方法，主要依靠个人感悟；西方思维有严密的体系，有精确的定义、定理、公式，有规范的研究方法，可以通过重复实验进行证实或证伪。

有了这些基本前提，用现代科学思维方式，回过头去反思曾经令孔子困惑的“两小儿辩日”，会有新的发现。
1、两小儿谁是谁非？
甲：结论——日始出时去人近，而日中时远，依据——远者小而近者大乎
乙：结论——日初出远，而日中时近，依据——近者热而远者凉

这就是典型的中国式同心圆思维模式，选择生活中熟悉的事物作为认识的起点，采用比喻、类比的方式，对未知事物进行认识。顺着甲、乙的逻辑，会觉得都有道理，似乎都对；但结论相互矛盾，孔子也无法判断，被两小儿嘲笑。

这个问题对于今天的高中生而言，运用地理学和数学、物理学的知识，就可以轻松做出判断：
观察者所在位置A地所在的纬度圈，是一个圆，一天24小时，A在这个圆形上运行，A点与太阳的距离随之发生变动；正午时（地方时12点整）A与太阳距离最近，午夜时（地方时0点整）A与太阳距离最远，其它时间居中。（初中几何）
所以，乙是正确的。