与书籍有关的点点滴滴（《白鹿原》） [复制链接]

爱丁堡是世界上第一个被联合国教科文组织授予“世界文学城市”的地方，许多具有世界影响的作家，出生或在这里生活过。
爱丁堡不仅拥有司各特、柯南•道尔这些文学大师、还有当代家喻户晓的系列小说、电影《哈利•波特》的作者：J.K.罗琳J.K.Rowling。
爱丁堡是著名魔幻文学系列小说《哈利•波特》的诞生地。

《哈利•波特》

《哈利•波特》（Harry Potter）是英国作家J.K.罗琳（J. K. Rowling）于1997～2007年所著的魔幻文学系列小说，共7部。其中前六部以霍格沃茨魔法学校（Hogwarts School of Witchcraft and Wizardry）为主要舞台，描写的是主人公——年轻的巫师学生哈利•波特在霍格沃茨前后六年的学习生活和冒险故事；第七本描写的是哈利•波特在第二次魔法界大战中在外寻找魂器并消灭伏地魔的故事。

截至2013年5月，“哈利•波特”系列丛书已经被翻译成73种语言，共卖出了超过5亿本。 英国版由布鲁姆斯伯里出版社（Bloomsbury）出版发行，美国引进后做过部分修正由美国学乐出版社（Scholastic）发行，简体中文版由中国人民文学出版社发行，繁体中文版由皇冠出版社出版。

美国华纳兄弟娱乐公司把这7集小说改拍成8部电影，前6集各一部，而第七集分成上下两部。哈利•波特电影系列是全球史上最卖座的电影系列，总票房收入达78亿美元。（摘自网络）

英国作家J.K.罗琳

罗琳小时候是个戴眼镜的相貌平平的女孩，热爱学习，有点害羞，从小喜欢写作和讲故事。

作为一个单身母亲，刚开始哈利丛书的创作时。罗琳母女的生活极其艰辛。她的第一本书《哈利•波特与魔法石》前后共写了5年，罗琳因为自家的屋子又小又冷，时常到住家附近的一家咖啡馆里。故事完成后，罗琳多次寄出书稿均遭到拒绝。不过，她的努力终于得到了回报。在一所小印刷商Bloomsbury接下印刷权后，一出版便备受瞩目，好评如潮，其中包括英国国家图书奖儿童小说奖，以及斯马蒂图书金奖章奖，她的生活发生天翻地覆地变化。她被称为“哈利•波特之母”，以天才的想象力孕育了风靡全球的小魔法师哈利•波特，她也从一个贫困潦倒、默默无闻的“灰姑娘”，一跃成为尽享尊荣、财产超过英国女王的作家首富。

2017年12月12日，J•K•罗琳被英国皇室授予“荣誉勋爵”（Companion of Honour），这是英国的勋章和爵位的最高等级。（外滩画报、新浪娱乐、今晚报评）

罗琳在大象咖啡馆创作了《哈利波特》系列的第二本和第三本书，第一本书《哈利波特与魔法石》的真正创作地其实是勺子咖啡馆。
可惜勺子咖啡馆不善于营销，如今的名声远没有大象咖啡馆来得响亮。

魔法学校霍格沃兹的原型，乔治•赫里奥特中学。

爱丁堡有一位名声如雷贯耳的经济学家，就是亚当•斯密，
他的著作《国富论》家喻户晓，亚当•斯密被誉为"古典经济学之父"。

亚当•斯密

亚当•斯密(1723年6月5日-1790年7月17日)，出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)，英国经济学家、哲学家、作家，经济学的主要创立者。亚当•斯密强调自由市场、自由贸易以及劳动分工，被誉为"古典经济学之父"。

1723年他出生于苏格兰一个海关官员的家庭，14岁考入格拉斯哥大学，学习数学和哲学，并对经济学产生兴趣。17岁时转入牛津学院。毕业后，1748年到爱丁堡大学讲授修辞学与文学。1751~1764年回格拉斯哥大学执教，期间他的伦理学讲义经修订在1759年以《道德情操论》为名出版，为他赢得了声誉。1764年他辞了教授。担任私人教师，并到欧洲旅行，结识了伏尔泰等名流，对他有很大影响。1767年他辞职，回家乡写作《国富论》，9年后《国富论》出版。1787年他出任格拉斯哥大学校长。1790年逝世于苏格兰爱丁堡 。（摘自网络）

《国富论》

全称为《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当•斯密的经济学著作，首次出版于1776年。

《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。《国富论》这部著作奠定了资本主义自由经济的理论基础，该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立，堪称西方经济学界的“圣经”。

亚当•斯密另外有一本著名的著作叫《道德情操论》，这也是非常著名的一本伦理学著作。
亚当•斯密的思想主要在《国富论》和《道德情操论》里得到体现，就是说人们在追求经济利益的过程中，不能搞恶性竞争，要注重道德。
要研究亚当•斯密，都要研究这两本书。
温家宝总理曾经批评过西方，就是批评他们忘记了《道德情操论》。