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正确认识适合自己的发烧规模 [复制链接]

查看: 74138|回复: 353
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回复 31# 远去的村庄 的帖子

这都是07兄引出的话题,我只能勉为其难了。今天不早了,明天再谈吧?兄也早点休息吧。
以闲为自在,将寿补蹉跎。
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回复 40# szlghyj 的帖子

高考零分作文
以闲为自在,将寿补蹉跎。
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回复 45# szlghyj 的帖子

没有向另一极端的意思,发这个帖子的本意是以我个人的体会讨论普通烧友怎样能够用最小的代价最短的时间获得最适合自己的发烧规模。不是一味地要大家省钱,压缩规模。打个比方,像玩单反的朋友,好多开始也就是跟风弄个入门机和牛头玩玩而已,但是越玩越上瘾,一步一步地换这个那个,最后家里一大堆镜头,三四个相机,钱花的不少,其实以你对自己性情的了解,应该知道最后一定会这个样子的,还不如开始目标明确,其间肯定会少走不少弯路。音响器材也是这样,有的时候下手就得狠一点,下手狠是为了长痛不如短痛,真正知道自己需要的是什么就好办了。
“合适”是我这个帖子的主题。绝对不是能省则省,因陋就简,无视品质等等。请兄等明察。
以闲为自在,将寿补蹉跎。
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回复 43# wangziyuang 的帖子

这一点我也注意到的,但是那些基本还是对其政治上的迫害,对于文学艺术等等的创作空间相对还是比较宽松的。
以闲为自在,将寿补蹉跎。
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回复 52# 小胖子 的帖子

孔子的伟大之处还在于他的一句话“子不语怪力乱神”。是真理就没有必要假托什么神的口来说。
以闲为自在,将寿补蹉跎。
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回复 56# 小胖子 的帖子

呵呵,没有关系的,我早年间对西方的哲学体系非常感兴趣的,特别是64之后,特地买了一套西方哲学史来研读,希望从中找到真理,但是越到后来越觉得与我毕竟血脉不通,好多逻辑的思维都有障碍,也就放弃了。倒是被文革当中被批判的一无是处的孔孟之道与我比较契合,虽不敢言信仰,权当是一个行为准则吧。
此帖着重谈孔子,不是要推崇他的观念,只是因为孔子是我们发烧友的老祖宗。“绕梁三日,不绝于耳”“三月不知肉味”“郑卫之音”等等典故都是谈的孔子与音乐不可分割的关系。儒家的六艺“礼、乐、射、御、书、数”乐排行第二,可见孔子和儒家对乐的重视程度。有空再慢慢谈。呵呵
以闲为自在,将寿补蹉跎。
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回复 60# 670707 的帖子

07兄,真没有看到,刚刚吃饭,我一般都挂在网上的。
以闲为自在,将寿补蹉跎。
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回复 62# 670707 的帖子

已经保存,谢谢07先生,大多没有读过,一些也是涉猎一二而已。我读书基本属于不求甚解,博、杂有余,精、深不足。现在更是如此,像这样的大部头,基本上是啃不动了。比如音乐一样,有的时候也就是听个精选罢了。这一点我是由衷的佩服先生的,不似我只会耍耍小聪明。
以闲为自在,将寿补蹉跎。
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引用:还七万元买水货音箱,家电论坛的“勃总”直斥其为翻修过的假货
还五万元买胆机,胆机是一种落后的技术产物,失真大,低音濳不下去,除了假的甜腻外,简直一无是处,根本登不上大雅之堂


在我们听过好的胆机之前,我也是这样认为的,正如我在没有听过好的音箱之前也像你一样认为惠威是全世界最好的音箱一样。
现在我只能承认那时的我就是井底之蛙。
以闲为自在,将寿补蹉跎。
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回复 76# 美貌的阿敏 的帖子

大乘拜的是佛祖,小乘拜的也是佛祖。之前我已经说过了,我人在小乘,但并不妨碍我心向大乘。
以闲为自在,将寿补蹉跎。
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