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楼主:李商隐

中国式的音乐浪漫和代表唱片 [复制链接]

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发表于 2007-12-24 22:52 |显示全部

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我的听音感受是，在这张专辑的即兴演奏中，李祥霆还是中规中矩的。以前李祥霆曾将古琴弹奏得像吉他的solo一样夸张，让一些更老资格的古琴家很有意见，但是李祥霆我行我素，认为古琴就是可以这样演奏的。不过在这张专辑中他还是很传统的。所有曲目意境幽远，不同凡响。不过呢，我是不看曲目只听演奏的，所以那些优美的曲名和内容之间的关系我倒是不注意的，而且我也认为这种联系也是微弱而微妙的。并且第一曲明显不是唐人诗作，倒是应该列入他后面的那张专辑“宋人词意”。

唐人意念，冥思入定，悠然抚琴，是为即兴，所有闻者，感慨动容。
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发表于 2007-12-24 22:55 |显示全部

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我对李祥霆有偏爱，我承认。宋人词意是李祥霆继《唐人诗意》以后，“普罗艺术”推出的又一张琴箫合奏唱片。宋人词意中有意识挑选委婉清幽、淡雅深切的佳句作为即兴演奏的题目，适应了现代人逐渐追求平和、闲适、陶然、宁静环境的心情遥需要。

如果说唐诗带给世人的是明艳与大气，宋词则是清丽与柔刚。整张专辑听下来的，想象到的是美酒，舞剑，菊花，杨柳岸，明月，醉酒狂歌，对影成三人，一声吹断横笛的意境。（网上乐评）

曲目
01 杨柳岸晓风残月
02 小园香径独徘徊
03 误入藕花深处
04 清晨帘幕卷清霜
05 灯火阑珊处
06 斜阳独倚西楼
07 垂柳阑珊尽日风
08 雨打梨花深闭门
09 新绿小池塘
10 一棹碧涛春水路
11 自在飞花轻似梦
12 起舞弄清影
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最后编辑李商隐 最后编辑于 2007-12-24 22:56:58
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发表于 2007-12-24 23:01 |显示全部

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蔡志忠与庄子的音乐随想——天地


蔡志忠 第一张音乐专辑，融合听觉、视觉绝妙意象。蔡志忠与林海、吴金黛、杨锦聪、张维良等一流新世纪音乐家，首度破天荒跨界合作，联手打造庄子自然哲学的音乐奇想。以箫、笛、钢琴、大提琴等乐器与大自然的虫鸣鸟叫相互应和，进行一场横跨古今、物我两忘的心灵对话。

听一听《天地》，也许你可以领悟，万物繁衍既不是上天的仁慈,也不是制裁，所有的生死离别都不是上天有心要显示的技巧。学鱼儿潜入水底，相忘于江湖，这是一种理想的状态。也许明天我们依然会继续的处心积虑，患得患失，但在人的一生中，有许多伤感的理由，也有许多醉生梦死的理由，那就学着感激吧。感激使抗争不至于背离善良。 这张CD是一个整体，所以，推荐全部。总渴望借助旅途亲近自然。有一天早晨，坐飞机飞经海面，太阳照射进机仓，白的刺眼。想起《天地》最后一曲《庄子说话不说话》里，庄子说：我一辈子说了那么多的话，但是，我实在没有说过一句话。
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发表于 2007-12-24 23:02 |显示全部

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曲目： 01 朝露 (自然声音) 　 02 庄子鼓盆 音乐：天地(全新创作) 　03 环中之道 音乐：春天的歌 　04 黏蝉的老人 音乐：夏夜晚风 05 凉沁 (自然声音) 　06 大地的箫声 音乐：云箫(全新创作) 　07 大鹏 音乐：流星雨 　 08 梦 (自然声音) 09 至人之境 音乐：酒狂 10 相忘于江湖 音乐：华灯 　11 天池 (自然声音) 　12 自然的生灭 音乐：月落西子湖 13 梦蝶 音乐：相遇 14 秋水 音乐：天泉 15 自在 (自然声音) 　16 天道 音乐：浮生  17 庄子说话不说话 音乐：流水

龚一的古琴让人叹服。庄子鼓盆让心神与之共舞，黏蝉老人的笛声如天外之物，大地的箫声也是紫气东来宛似真如。
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发表于 2007-12-24 23:04 |显示全部

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原帖由 上山砍柴 于 2007-12-24 15:28:00 发表
李兄很认真，期待看到更多唱片。


我个人肯定观点狭隘的很，还需要诸位指点呢。
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发表于 2007-12-24 23:06 |显示全部

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我在古乐器里比较喜欢古琴，然后是笛子和箫。笛子里我还是最喜欢俞逊发。这套唱片里我就拿下了俞逊发，其他一张没有拿（现在想想有些后悔）。俞逊发号称魔笛，可见其技巧方面的水准，特别是其中的《秋湖月夜》，表现出秋深夜静，风轻月明的意境。里面的姑苏行也是极好的。
这套唱片很便宜，10多元一张，可惜我拿下的大师不多。
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发表于 2007-12-25 20:39 |显示全部

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原帖由 此君 于 2007-12-25 10:56:00 发表
[quote] 原帖由 李商隐 于 2007-12-24 23:06:00 发表
我在古乐器里比较喜欢古琴，然后是笛子和箫。笛子里我还是最喜欢俞逊发。这套唱片里我就拿下了俞逊发，其他一张没有拿（现在想想有些后悔）。俞逊发号称......


谢谢。我看到的话还想再买几张大师的。
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发表于 2007-12-25 21:00 |显示全部

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原帖由 pipe_organ 于 2007-12-25 12:54:00 发表
今天的古琴严格说已非古时之琴了，以前哪有钢丝、尼龙这些琴弦，就连李祥霆先生自己也谈起过他年轻时用过的琴音量小、声调软、效果差。而且这主要是琴自身构造决定的，今天虽然大有改进，但问题依然，今年上海音乐学......



我国音乐艺术的地位远不如诗歌，甚至不如绘画。汉朝以后诗歌中的韵律和节奏也替代了部分音乐的功能。但是在周朝的时候音乐确实国家之本，中国古代是以音乐立国的国家，音乐的发达远较西方为早。古代中国有乐教，礼与乐共同构成一种仪式，譬如祭神的仪式。礼乐不可分。但是在春秋时代礼取代了乐的教养作用。古代歌诗以道志的风气，实际上是一种音乐活动。目前从论语来看，孔子对音乐的重视，可以说远超后世之想象。“孔子学鼓琴而师襄”，《孔子世家》还记载了孔子学习的进度。孔子对音乐的欣赏，论语中很多不同记载，最著名的就是“子在齐闻韶，三月不知肉味------”。要知道古代不是像今天这样不是每天都能吃到肉的，孔子的评价是非常非常高的。

孔子不仅欣赏音乐，而且曾对音乐作过一番重要的整理工作，他的目的是要将诗与乐统一起来，得到它应有的配合，《孔子世家》说“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音，礼乐自此可得而述”。
最后编辑李商隐 最后编辑于 2007-12-25 21:02:02
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发表于 2007-12-25 21:07 |显示全部

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原帖由 pipe_organ 于 2007-12-25 13:24:00 发表
可惜的是，自唐以来国乐就日渐式微了，非但再也没出现过唐明皇时代那样超千人的乐队（比马勒千人还多），而且就连民间创作也多假托古人。比如有名的“高山流水”是青城山老道所创，而不是俞伯牙钟子期的那首；“广陵......


说得没错，高山流水和广陵散肯定不是原来所认为出于伯牙子期和嵇康。明朝的神奇迷谱真是神谱。
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发表于 2007-12-25 21:11 |显示全部

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不过，我这个帖子重点倒不是要将民乐的优秀唱片贴出来瞧瞧，我也没多少。民乐吧听来听取就是这些曲子，古琴为例主要就是这20多曲，大家谈来谈去就是这些了。所以这不是我的重点。我的重点是看看现在中国式音乐浪漫目前的发展，聊聊一些有意思的唱片，哪些值得听听。
最后编辑李商隐 最后编辑于 2007-12-25 21:48:38
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