都市人的乡愁－－－来聊聊中国民歌吧 [复制链接]

这张唱片是俺的镇宅之宝，也就是平常不听的，所谓近乡情怯，有此一说。在大都市里呆久了，也就不知道自己的乡愁付之何处了。

今天重新听了这双张数遍，百般滋味在心头。这绝对是文献类的收藏品。第一张劳动歌，全部录制于现场，没有伴奏，第二张也大致如此。这些劳动号子多么的悠扬，即使最繁重的体力劳作也不能剥夺他们歌唱的权利。

没有，我这西北歌曲绝对是缺门。

特殊的自然生态形成了特殊的生活方式：

    正月里娶过奴，二月里走西口
    二套牛车慢慢游．真魂魂跟在你身後头
    你在口外受零落，妹妹在家实难活
　　前山糜子後山的谷哪，达儿想起哪达儿哭
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若飞公子 在 2006-12-29 23:16:36 发表的内容 佩服李老师“博采众长，兼容并蓄”。 王洛宾先生的作品也很不错！

王老的作品当然不能漏。但是俺自己手上他的一些唱片版本一直不满意啊。

阿宝自春晚以后走红大江南北。他确实可以成为刘改鱼，杨仲青，辛利升，马子清，郭威，马海，张兰英等西北黄土地的歌手的传人。这种发声方法确实难以在其他歌手上面听到。

对于他在广东音像出的两张唱片，我个人认为由于过度的商业包装，使他成为用民歌唱法在演唱民歌，但是听来却像是流行的民歌歌曲。另外，他唱片出的很粗糙，请看第一张封面，竟然错误如此。[upload=jpg]Upload/200612300112062740.jpg[/upload]

多年来，无论是草原还是戈壁、高原或者平川，我有幸一再地感受者中华大地上不同的山川地貌、风土人情。我深深感到，如果龙的意象代表了这片土地上的人民因渔猎、采集、农耕的历史而兴起的共同图臆，那麽它的传人们正是因为拥有了土地，才进而拥有了人生。土地教会他们如何生存，给了他们繁衍生息的空间，而生存又激发出心灵的歌，赋予他们智慧和灵感。土地和歌谱写出的，正是人与自然互相孕育、互相给予、互相对峙，又互相延伸的历史诗篇。

    记得我第一次去西北，就被高原那广衰无垠、浑成一体的黄土地所震慑。那直立陡壁的沟壑茆垣，不知是大自然坦诚亦或无情的造化？稀落矮小的歪脖儿柳树、窑洞、枯草、羊群，却在贫瘠单调的执著中，透露出生的气息。
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谢谢诸位。大家一起聊聊。

我正想说这张呢。

就我手头的唱片来说，我的思路大概是这样的。
首先是西北黄土地的歌曲。
第二是那些著名的民歌歌唱家。
第三是王洛宾的一些歌曲。
第四是台湾的校园民歌
第五是一些新翻唱的民歌歌曲。
第六是那些经典至接近民歌级数的歌曲。

俺手头有限，对民歌所知甚少，绝对是想到哪说到哪。主要大家一起聊聊。

歌者：常留柱，王音璇，徐桂珠，苏盛兰，刘改鱼，练正华。[upload=jpg]Upload/2006123019391189536.jpg[/upload]

走西口的生活，走出了山曲、二人台，走出了信天游、爬山调。它们高亢、嘹远、率性、真纯，一如脚下的黄土地，无饰无伪。在黄土和蓝天之间，唱出了世世代代生离死别的动态。
　　
　　我曾经久久地凝视著高原歌者们脸上的皱褶，那些又粗又深的痕迹分明刻着黄土地上赶牲灵的轱辘碾过的车辙，刻著高原上时断时续的烽火台，和那长城墙上层层显露著的年龄。他们经年承受著黄土、黄风的剥蚀，却在动荡的生活之流中，表达著对苦难的豁达和超越。

    东方一（格）亮“蒿得溜溜”吼，你好好端（妹妹）我奴不奴？你黑（格）顶顶头发白（格）生生牙，毛个刷刷（的）眼眼该叫哥哥咋？

    每当太阳西沉，黄土地由黄白、黄、黄红、红、紫、蓝、黑……，变换着富於层次感的色泽，一种来自母性的力量和温暖令人感受著她所蕴藏的魅力。彼时彼刻，那种寂寥、远阔、苍茫、蛮野的悲壮之美，不正是这片土地．以及其人、其歌所显现出的个性吗？

　　同样在山西，当你从浑黄的吕梁山南下，进入太行腹地、清璋河水越过黄栌林、沙棘丛带著野菊的清香向前流淌，丛林之上巍峨的青石岩和那时隐时现的雾岚，充满了朴拙、古质、凝重、深沉的雄浑之美。那里的情歌，因为植根於世代守土的庄户人家，倾吐著终年在炕上做营生的妇女的心曲，而显得更加柔美委婉。

    桃花（你就）红，杏花（你就）白
    爬山涉水寻你来，呀格格呀呀呆
    门搭搭开花不来来
    门外走进咱哥哥来
　　手把电开花一头明，俺心里有你你没啦咱


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