sonny - 2005/11/5 23:54:00
趁記憶仍在，趕緊整理好這些文字。同分享南老師的大智大慧。
中国传统文化与经济管理
南怀瑾
2005/11/5 16:00-18:00,20:00-22:00
八個字概況我的一生：一無是處，一無所長。（太謙虛了，這麼說的話我們凡眾都白來人世一趟了）
現今教育一團糟，洋學堂。
一輩子無文憑。我受文教育、武教育、洋教育、土教育……考試曾有第一名——倒數第一名。
（但南老師一輩子做學問，當幾十年老師，官學商佛弟子滿天下）
現在的孩子背重書包……害了這一代…應該從小讀古書。（南老師講學經常批評現今的教育制度何取向）
文化的概念：政治、經濟、教育、社會、文學……
“老叫獸”
“黃段子”
讀書不一定有學問。讀書是求知識。
“經師易得，人師難求”“千軍易得，一將難求”
禪宗：見與師齊，滅師半德；見遇于師，方堪傳授。
現在的不是老師，是知識的齣賣。（談到現在的教育，現在的老師，師德）
現在有“讀書無用論”。（學的東西沒什麼用）
現代女性“既不能為賢妻，又不能為良母”。（女性接受暸很多現代教育，能力很強，不像從前般相伕教子）
今天的人全體嚮“錢”看。“十億人民九億商，還有一億騙中央”。“上下交徴利，則國危矣”。
經濟學：這一名詞是二手貨，像“哲學”。經濟，在中文，大政治學“經綸天下，濟世救人”。
貿易，貿字底下一個貝：以有易無。
現在的大問題：藏富於民還是藏富於國？國富民強還是民富國強？（這是政治體製問題暸）
共産主義在唐朝亦有：叢林製度。
不要看我以前寫的書。“著書多為稻糧謀，秀纔文選半饑驅”
有天地，有隂陽，有男女
柏拉圖理想國，道傢華胥國
風調雨順，國泰民安，安居樂業，大同世界（毀滅之時？）
彿有三寶，老子有三寶：曰慈，曰儉，曰不敢為天下先。
經史和參
現代國內經濟：新自由主義，新八國聯軍。
“六親不和有孝子，國傢昏亂有忠臣”
（東西方同步的歷史和人物對比，唐朝和羅馬，慈禧和伊麗莎白，東條英機和墨索裡尼……）
今世無英雄人物
“觀今宜鑑古，無古不成今”
五六十年來國內“無歷史課”……不看百年以內所寫的歷史書
現在有些年輕人“既不能令，又不受命”
推薦書：《綱鑑易知錄》《資治通鑑》
小故事：馬逸。斃犬於途。
會而不議，議而不決，決而不行。
我身上的衣服已有四十年，學生送的西裝料子（南老師做暸身上這件長袍），現在的領帶是以前水手用破帆佈圍脖子所用，西裝是以前的海盜服。
和珅…弄臣、大臣、名臣、權臣、忠臣
歷代財富首都：春鞦戰國——淄博，唐代——揚州，宋朝——漳泉，清代——上海。
清代政府級別：朝廷、巡撫（兩個祕書分別是錢穀師爺和刑名師爺）、臺、縣令、典史。
建國初期中國完成暸一件別人沒實現過的：“均貧”
中國是要開放，但開放得太早。（當時南老師已經離臺赴美）
“憂患韆韆結，慈悲片片雲；空王觀自在，相對不眠人”。（談及南老師在臺灣與故鄉親人聯繫上時的心情）
南北朝280年后。亂80年。太平后，洛陽城民居窗鈎為金製。
中華民族隻要太平二十年，就能經濟髮達，因為中國人民是勤勞儉樸的。
（中國曾經有過很多盛世，那個時代沒有外來投資、沒有臺資、港資…）
學習：滕王閣序（王勃，十四歲作）
（南老師準備充分，徬徴博引，還印髮不少資料，以上很多內容就是着重分析暸資料中漢朝漢文帝、景帝的治國之道——文景之治。雖同往常一樣的東拉西扯，但其中的閃光點仍令人深思和頓悟。驚嘆仙風道骨的南老師在近玖拾高齡仍有如此敏捷的思路、驚人的記憶，國內外歷史人物、年代、引用古文…信手拈來。尤其是其為人之道，難怪追隨者甚衆。）
sonny - 2005/11/6 0:17:00
ZT
南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天文历法诸学，并深得其精要。
青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，曾任教于中央军校，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，潜心研修佛学。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。1945年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证，被承认为密宗上师。
1945年，南怀瑾先生离藏走滇，任教于云南大学，后又讲学于四川大学。1947年内战开始不久，南怀瑾先生返回浙江乐清故里，旋即归隐于杭州天竺，披阅了文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》，继而于江西庐山天池寺旁结茅蓬清修。1949年春，南怀瑾先生辞别家乡，只身赴台。
到台湾后，南怀瑾先生先后执教于台湾文化大学、辅仁大学，并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。执教三十年，桃李满天下，不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南怀瑾先生门下。
南怀瑾先生学问博大精深，融贯古今，教化涵盖儒、释、道，更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾，人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大最有影响的人物”。然而，南怀瑾先生拒绝一切溢美之词，自谦为“凡人”。长期以来，流传最广的却是这个最普通的称谓------南老师。上至达官贵人，下至贩夫走卒，都这样称呼他。
1985年夏，南怀瑾先生离台赴美。在美国期间，成立了“东西学院”，旨在推进东西方文化交流。
旅美三年，南怀瑾先生未偿一日不思念中华故土，身处异乡心系家国。其实又何止是旅美期间，南怀瑾先生旅台三十六年，因“书剑飘零，不见慈颜”，常常是“几回好梦至家乡”。其怀乡之情，并非发于个人小私，实出于爱国忧民之大公。不论在台湾还是旅居海外，南怀瑾先生每每念及国家振兴图强事业，特别是对祖国统一大业，系於心怀，百般关注。
mahler2004a - 2005/11/6 1:23:00
好!
可惜笔记有些凌乱啊^_^
sonny - 2005/11/6 10:42:00
马勒兄见笑了
惭愧，只是将零散的一些文字记下，不能与精彩的演讲相比了，^_^
czj - 2005/11/6 18:35:00
有空的话，建议好好看看他老人家的《论语别裁》，也许大家的心境会平和许多。*^*
lybxr - 2005/11/6 21:34:00
感谢楼主啊.这是很有价值的贴.
其实作为南怀先生,要做这样的演讲,几乎是不用做什么准备的.讲得太全面深入了.身居台湾,比大陆人还了解大陆.
"开放得太早",一语提醒梦中人.我们的人民在精神,思维方面,,国家在体制,法制方面都没有做好任何准备.
他谦虚说不要看他以前的书,因为是为了钱写的.但是看书本来就是这样的,人心俱全,学习只是醒脑,不是洗脑.大家不要真的就不去看了,他的书真的不单是"文化导报",还是"智慧导报","思维导报".我大学时就有幸看到他的书.
不过,
莫道今世无英雄,轻蹄一路火匆匆.
烧得孽意无生处,青烟散去寰宇清.
大家学习,不是学学就完了的.
scfan - 2005/11/6 11:20:00
sonny是住上海在昆山工作的台胞？
aimo6666 - 2005/11/6 21:10:00
czj 在 2005-11-6 18:35:19 发表的内容
有空的话，建议好好看看他老人家的《论语别裁》，也许大家的心境会平和许多。*^* |
就我看过的有关《论语》的书，这本《论语别裁》（上下册）是最通俗易懂，深入浅出的了。还有两本，一是《原本大学微言》，另一本是《谈历史与人生》也都很好。像《孟子旁通》《老子他说》也都读了，可读性没有前几本强，就不推荐了。
sonny - 2005/11/6 17:32:00
scfan 在 2005-11-6 11:20:58 发表的内容
sonny是住上海在昆山工作的台胞？ |
不是啊，怎么会这么想的？上海昆山台湾都出来了...
说我是海峡西边的也对，海峡南边的也对，不过两个海峡不同 ：）
sonny - 2005/11/7 9:35:00
论语别裁 是好书
金刚经说什么 也不错
静坐与长生不老 这本书还教你如何保持健康和静心
... ...
楼上的L兄读出心得了，老实说，南怀瑾一套选集放书架上还没看过多少，惭愧
另外，南老师目前一直生活在上海市区，在太湖边有三百多亩的书院即将建成，建筑很有特色，现在应该在装修了，养了不少动物，建成之后将是一个很好的修行之地。
lybxr - 2005/11/7 12:11:00
怎么发不了站内信笺.
南怀瑾老师是不是复姓南怀?我看他的第一本书就是静坐修道与长生不老.就这本书,也不单是只说了静心养生.各人特点因缘不同,"因材施教",各有适合的书,甚至只在生活中也能悟道.
道家说"未有神仙不读书",但是佛教禅宗就有一位祖是不识字而直接开悟的.这一点可以帮我们了解到道教与佛教修行途径的不同.
lybxr - 2005/11/7 18:39:00
感到想睡觉,那就是累了,应该睡觉,此时不能静坐.书里写的,要仔细.
另外工作中只要保持坐姿端直,心念正,也可以得到一点效果,按书上画的姿势的话,就一定要严格按照条例和注意事项,比如保暖等.
静不下心,有杂念,不要管它,让它去吧.总注意自己心理的话,反而杂念更多.
sonny - 2005/11/7 13:35:00
lybxr 在 2005-11-7 12:11:56 发表的内容
怎么发不了站内信笺.
南怀瑾老师是不是复姓南怀?我看他的第一本书就是静坐修道与长生不老.就这本书,也不单是只说了静心养生.各人特点因缘不同,"因材施教",各有适合的书,甚至只在生活中也能悟道.
道家说"未有神仙不读书",但是佛教禅宗就有一位祖是不识字而直接开悟的.这一点可以帮我们了解到道教与佛教修行途径的不同. |
姓南。
打坐是一件非常有意思的事情，尤其是在庙中和僧尼一起。
生活中随处都可静坐，就是日常事情太多，想静不易，晚间没事一盘腿，几分钟后就犯困，难以坚持，做人累啊。
scfan - 2005/11/7 13:46:00
舌顶上颚 气沉丹田
czj - 2005/11/7 19:22:00
aimo6666 在 2005-11-6 21:10:34 发表的内容
czj 在 2005-11-6 18:35:19 发表的内容
有空的话，建议好好看看他老人家的《论语别裁》，也许大家的心境会平和许多。*^* |
就我看过的有关《论语》的书，这本《论语别裁》（上下册）是最通俗易懂，深入浅出的了。还有两本，一是《原本大学微言》，另一本是《谈历史与人生》也都很好。像《孟子旁通》《老子他说》也都读了，可读性没有前几本强，就不推荐了。 |
争强好胜、心气浮躁者，强烈建议读读《老子他说》，呵呵！：）
sonny - 2005/11/8 12:34:00
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czj - 2005/11/8 13:44:00
http://10.10.7.7./kjyy/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=42