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故园夜雨 - 2005/10/6 20:14:00
novich 著

原来还有人把老唱片的“爆豆声”称为“大瀑布”的?我一个朋友有更诗意的说法,他极嗜柯托在上个世纪初录的那首“摇篮曲”,称之为“雪花中的肖邦”。他甚至拒绝二战后的录音。开始我也是把他看作“走火入魔的怪物”,但现在看法不一样了......

有人嗜老唱片,自辨词称老一辈音乐家的演绎高明,我怀疑这个说法,因为演绎传统是建立在文化的上下文(context)中的,脱离开活生生的现场聆听和语境,光凭唱片谈论异域和异质文化的演绎传统,不过是戴外国人的眼镜,偷用他们的视角和论点,虽然也能说得活灵活现,但毕竟只是个有点联想力的文抄公,不足为凭。我们可以把这一点先搁在一边不论。

我以为老唱片吸引人,有三个原因,一个是人耳的听觉取向,还有是早期录音的特质,最后是人心的文化取向。下面将三点分开来说:

人耳是个很奇妙的东西,它和录音机最大的区别就是它由大脑控制,有“过滤”功能。很简单,你在一个嘈杂的环境和人交谈,同时用录音机录下现场。在现场,你可以毫不费力、异常清晰地听到对方的话,但当你回放录音机时,就发现了机器的“愚笨”,它平等公正地录下现场声和交谈声,毫无取向。爱乐人都有类似经历:在聆听巴赫赋格时,集中注意力,只听其中某一声部,感官上会产生很奇妙的快感。从美学心理学的角度说,这是一种“阻碍-克服-满足”的过程。老唱片的噪音恰好符合这一快感规律。过于干净、毫无背景噪音的录音使人耳失去了“过滤”的乐趣。立体声环绕声比起单声道,更容易使耳朵疲劳,也有这个因素在起作用。

很多人想当然地认为,单身道老录音比立体声环绕声来,音质要差很多。这完全陷于技术决定论的误区,多几个D,多几个比特,声音就更“美妙”?我也希望如此,这样的话,通向天堂的巴别塔就太容易造了(这个古老的寓言似乎向我们隐喻了技术至上论的未来命运)。实际上在很多时候,结果恰恰相反。两件事情使我产生这个想法:一是读到梅纽因的一个说法,他很苦恼地发现,他在战后录音,要拉出战前他自己老录音里的音质,困难重重。因为战后的高级精密录音设备巨细无遗地将小提琴声音中的“毛刺”一一还原,自己琴音中的毛病像放大镜一样,在录音里被放大了十倍(想想前面的“机器的愚笨”吧),而早期录音的简陋无意中符合了人耳的“过滤”功能。梅纽因怀疑,早期小提琴家诸如克莱斯勒、蒂博的老录音听来,琴音如此美妙醇厚,正是得益于老录音的“美化”;有一次,我在EMI百年的“红匣子”里发现一段战前的老录音,德彪西《佩莉亚斯与梅里桑德》,一段前奏加一点唱段,单声道收声不干净的毛病使这段印象派音乐朦朦胧胧,宛如雾里看花,我后来再也没有听过如此动人的德彪西。于是我形成这样的想法:技术带来的进步,不是绝对的。这个规律适用于各个领域,当然也包括老录音。

最后一点可能有点犯“大而化之”的通病了,简略几句:人心底里头好像总是“怀旧”的,特别是古典乐迷,回首二十世纪早期古典乐界的黄金岁月,自然产生今不如昔,“人比黄花瘦”的感慨来,格外珍视几张泛黄的旧照,在“噼啪爆豆”中寻点过去的衣影鬓香(这自然不同于如今拿怀旧当时髦当商品的恶俗)。爱听老唱片的乐迷坚守的价值令人顿生敬意。最近在看德国大导演Herzog七四年导演的The Enigma of Kaspar Hauser,片头是一个古旧荒寂的德国纽伦堡静景,塔米诺王子的咏叹调“美丽的肖像” 缓缓响起,一段世纪初的老录音,这就是那个时代的声音。老录音为我们营造了一个过去时代的幻景。

我始终有个“设疑”,因为处在沪上流行发烧器材热潮中,使得这个疑问越来越困扰我:近乎完美的音乐重播是否会让我们对音乐的感受流于肤浅?音乐就是时间,听音乐实际上是让时间以最精致的方式,从A点到B点,相比文字和绘画,它的这种不可重复性使它更脆弱,更容易只停留在感官的层面,这种危险终归是存在的吧。无论如何,老录音的安全系数高一些。

其次,一般的逻辑认为,最先进的还原技术能最大程度地接近“原声”,所谓的original,那就是“真”。但问题恰恰在于,技术能做到的只是在一个极其狭窄的、可控的范围内,无限接近,绝不是“真”本身,因为“真”本身是开放的,多解的,无限的。有什么器材能纪录下远方的钟声?空气的震动、嗡鸣、距离、一切的一切?用技术复制出来的高保真录音局限了我们对“真”的认识。老录音实际上是技术不成熟的结果,但它戴着诚实的面具,它明明白白地告诉我们,它只是一个粗糙地替代品。技术进步了,却试图吞噬“真”。

我只是想以更开放的态度对待录音。光强调老录音的演绎,并不能说明全部问题。许多对西方演绎传统不甚了了的人也在津津有味地听老录音,肯定有更深的心理上的、美学上的东西,如果深挖下去,或许能引申出音乐本质的某些“羽光片影、雪泥鸿爪”。
felixcat - 2006/10/9 4:08:00


novich 著

两件事情使我产生这个想法:一是读到梅纽因的一个说法,他很苦恼地发现,他在战后录音,要拉出战前他自己老录音里的音质,困难重重。因为战后的高级精密录音设备巨细无遗地将小提琴声音中的“毛刺”一一还原,自己琴音中的毛病像放大镜一样,在录音里被放大了十倍(想想前面的“机器的愚笨”吧),而早期录音的简陋无意中符合了人耳的“过滤”功能。梅纽因怀疑,早期小提琴家诸如克莱斯勒、蒂博的老录音听来,琴音如此美妙醇厚,正是得益于老录音的“美化”;


我说说我的看法。梅纽因说战后很难拉出战前的音质,这丝毫不奇怪,因为“世界上没有两片相同的树叶”,不要说战前和战后了,估计某天早上8点钟大师拉出来的琴音,和早上10点钟再拉一次的音质,也不可能100%一模一样。

不过梅纽因这样说,只是表明了一个客观事实:战前和战后他拉的音质不同;就算他估计“早期录音的简陋无意中符合了人耳的“过滤”功能”,那也只是一位艺术家对于工程科学领域里面的某种现象作出个人的猜测而已。假如我们看斯托科夫斯基,指挥大师,同样也是音乐艺术中的巨匠,他就喜欢运用录音技术里面最新的成果,营造他心目中的理想音效,这就与梅纽因的看法背道而驰,那我们是否要让梅纽因和斯托科夫斯基两位大师在这个问题上PK一下呢?——不过不管如何,有一个大家不得不承认的事实是:梅纽因和斯托科夫斯基都是同时代的艺术家,但斯托科夫斯基的录音里音效一流的录音远比梅纽因的多;更进一步,梅纽因主要为EMI录音,而斯托科夫斯基仅为EMI录过为数不多的几十款,但几乎每款都音效超群。假如按照“让事实证明一切”的话,谁的观点更有说服力呢?

还有,作者在原文里直接把音质“美”的定义定为老录音那种带有失真的效果,这一点,作者自己认为这是美,这是作者个人的事情;但是把个人的感觉当成客观事实向读者宣传,那便是误导了。

另外,原作者举用录音机录噪杂环境下和别人交谈作为例子是不恰当的。人耳接受声波有特定的指向性,因此假如你想正确录制嘈杂环境下的交谈,你就必须选用相对应指向性的专用麦克风。指向性过宽,就会录下多余的本不会被人耳接受到的嘈杂声音,指向性过窄,音场就缩成一点,听上去别扭。因此假如原作者有这种经历,那只能说明作者经历的时候使用的麦克风等选用不当,是人为因素,不关设备和技术的事。

接着,“立体声环绕声比起单声道,更容易使耳朵疲劳,也有这个因素在起作用”更是让人摸不着头脑,按照作者这个逻辑,那现场演出,那绝对是立体得不能再立体的真实声音了,那它反而更容易使耳朵疲劳?!按这样说的话,假如梅纽因某天复活,拿着小提琴来到你跟前说:“来,我给你现场演奏一曲”,那你是否会说:“不要在我面前拉,这样听得我很疲劳,梅纽因你还是找地方录一个破一点的有噪音的单声道,然后把录好的带子拿给我听感觉更好”——假如有人这样说的话,那我真的吐血了。

“高级精密录音设备巨细无遗地将小提琴声音中的毛刺还原”一说也是缺乏逻辑的。假如先进的设备会把小提琴声音中的毛刺还原甚至放大10倍,那么相对应的,该设备同样也会把小提琴声音中好听的、有韵味的那些成分也还原或者也放大10倍,于是效果肯定不会变差。换句话说,按照原作者的观点,那就意味着现代的录音设备竟然聪明到可以把小提琴声音里面的“毛刺”和“毛病”区分出来,放大几倍,同时好听的那些成分一点都不放大——这明显就是荒谬可笑的,作者前面不是说“机器的愚笨”吗?怎么到了这里该愚笨的地方机器反而就不愚笨了呢?

假如真有出现录制声音和现场听觉明显不同的情况的话,那也只可能是录音师没有按照设备的要求规范来严格地设置器材,比如说卡拉OK的时候大家有时候会听见唱歌的人嘴里吐气的声音通过麦克风发出沉闷的“突突”声,这并不意味着该设备把人的吐气的杂音“放大”了,而是这类麦克风就不是设计成让人靠近它来吐气和唱歌的,它要离人的嘴有某个距离才会输出正常的信号,你违反了它的使用规则,超出它的极限,那它当然就不为你正常工作。

最后,原作者说“技术带来的进步,不是绝对的”,这个句子的意思让我很迷惑。首先我的第一个反应是作者想说任何事物都有不足之处,但这这是人人皆知的口头禅,作者肯定不只是这个意思。

所以我觉得原作者的意思是可能说新技术里面有些东西可能比老技术还要差,假如真是这个意思的话,那我觉得这其实就是作者怀旧情绪的等价说法而已。到底什么叫做“绝对的进步”呢?那要怎么个比法才算是“进步”?飞机的发明肯定是人类交通工具的一个进步了吧?那拿飞机和汽车比,飞机有飞行高度这个指标而汽车没有,这个方面怎么比较?汽车发动机死火了后果至多也就是车子停在路上走不了而已,但飞机发动机死火了后果便是会坠机,人全部摔死。那按照原作者的逻辑,是否说飞机的进步不是绝对的?——扯远了,打住。

因此觉得原文章其实是用一些广泛、模糊的看似很哲学的道理,硬是套在录音技术这个具体的例子上。所以,原文当成心情散文读一读尚可,里面道理假如当真的话必定会误人子弟。
填写时请注意 - 2006/10/8 22:41:00
时代特征么
haskil - 2006/10/11 17:40:00
越来越觉得,听历史录音,满足自身意淫的因素占了很大的比重。
MissionLu - 2006/10/11 20:30:00
人性化,自然质朴的老录音...
gutenberg - 2006/10/12 12:58:00
我比较喜欢老派但纯正的玩意儿,比如没有电子装置的纯机械和光学的照相机。老录音爱好者可能异曲同工吧。
chopin - 2006/10/12 12:51:00
我对技术没兴趣,但我一直觉得50年代初期的单声道小提琴录音最接近真实的琴声,也最好听,几个小时候和我一起学琴现在已经是专业小提琴教师的朋友和我也有同样的感觉,现代的立体声小提琴录音虽然不乏优秀的,但大多数都感到不像小提琴声,吵耳朵,让人心烦气躁。
Tintin - 2006/10/14 15:35:00
请大家推荐一些声音醇美的好唱片吧。。最好有图

期待啊。。。
wilwin100 - 2006/10/14 18:01:00
回首二十世纪早期古典乐界的黄金岁月,自然产生今不如昔,“人比黄花瘦”的感慨来

这个应该是主要原因
尤文 - 2006/10/14 19:45:00
看来以后小提琴录音都应该用单声道设备来录~~~
wilwin100 - 2006/10/14 19:44:00
Tintin 在 2006-10-14 19:35:38 发表的内容
有些旧录音特别好听,可能和录音设备有关系,因为新旧录音设备的差别使得录音师的取向不同,象现在的发烧录音讲究音场宽广。

同意 Chopin 说的mono录音的小提琴声更接近真小提琴声,因为我家楼上有位提琴老师,经常拉《流浪者之歌》,好听,可有时我想听的时候他却不拉,只好到柜子里找CD听了。。。


免费的音乐会
scfan - 2006/10/14 20:33:00
haskil 在 2006-10-11 17:40:39 发表的内容
越来越觉得,听历史录音,满足自身意淫的因素占了很大的比重。


哈哈,哈兄说这话不容易
metamorphosen - 2006/10/14 18:51:00
Metamorphosen 在 2005-10-6 21:44:39 发表的内容
………………但为什么人们还是不断地聆听这些充满“炒豆声”的古旧录音呢?我想除了人耳确实具有大脑支配的“过滤”功能外,最主要的恐怕还是人们的价值取向的原因。因为这些充满炒豆声的古旧录音使得不能亲耳聆听大师现场演奏的后辈听众们有了某种机会能够时光倒流,回到上世纪初的历史文化氛围之中,而且,也确实是今天的艺术家不能再具有同一百年前的那些艺术家们相同的审美取向、文化人同感,也不可能有着达到那时的艺术家所经受过的文化滋养和环境熏陶,反映在演奏上就是今天的艺术家们随便怎么努力,也达不到前几辈艺术家们的演奏境界和同质感,这大概就是今天我们仍然不断欣赏这些老录音的缘故吧。另一方面的原因,我想,大概是人们对“传奇”所具有的永远的好奇心吧。


回过头来看一年前写的东西,我还是持相同的看法。

我是一个理性的历史录音的爱好者。
scfan - 2006/10/14 20:35:00
尤文 在 2006-10-14 19:45:11 发表的内容
看来以后小提琴录音都应该用单声道设备来录~~~


建议DG/DECCA/EMI把他们博物馆里陈列的老古董都搬出来,把现在的录音室设备当YLJ处理了
Tintin - 2006/10/14 19:35:00
有些旧录音特别好听,可能和录音设备有关系,因为新旧录音设备的差别使得录音师的取向不同,象现在的发烧录音讲究音场宽广。

同意 Chopin 说的mono录音的小提琴声更接近真小提琴声,因为我家楼上有位提琴老师,经常拉《流浪者之歌》,好听,可有时我想听的时候他却不拉,只好到柜子里找CD听了。。。
故园夜雨 - 2005/10/6 20:15:00
     我本人也十分喜欢收集老录音,难道真如文中所说"早期小提琴家诸如克莱斯勒、蒂博的老录音听来,琴音如此美妙醇厚,正是得益于老录音的“美化”
reiner_fans - 2005/10/6 21:51:00
我倒覺得是 "人文素養"吧
不是為演奏而演奏..是一重更親近的接觸.
屬於人與人的.
dinu - 2005/10/6 21:32:00
这篇文章有点意思!
Metamorphosen - 2005/10/6 21:44:00
故园夜雨 在 2005-10-6 20:15:39 发表的内容
     我本人也十分喜欢收集老录音,难道真如文中所说"早期小提琴家诸如克莱斯勒、蒂博的老录音听来,琴音如此美妙醇厚,正是得益于老录音的“美化”



不能这么说。
很简单的道理,老一辈提琴家如克莱斯勒、海菲茨、艾尔曼的名声不是靠唱片“捧”出来的,因为,在上世纪初的音乐生活中,音乐会还是无论如何占着主导地位的,象海菲茨在卡内基初次登台时台下坐着的不就是克莱斯勒、伊萨耶吗?艾尔曼之音也是真实存在于那时的音乐会听众的耳际的,相反,我相信,那时的腊筒录音和后来的电气录音无论如何都不会真实地还原或甚至于“美化”他们的琴音的。留待我们今天欣赏的这些上世纪的录音,与他们的真实的美妙非凡的琴音比较起来无论如何都是要打了不知多少折扣的。

但为什么人们还是不断地聆听这些充满“炒豆声”的古旧录音呢?我想除了人耳确实具有大脑支配的“过滤”功能外,最主要的恐怕还是人们的价值取向的原因。因为这些充满炒豆声的古旧录音使得不能亲耳聆听大师现场演奏的后辈听众们有了某种机会能够时光倒流,回到上世纪初的历史文化氛围之中,而且,也确实是今天的艺术家不能再具有同一百年前的那些艺术家们相同的审美取向、文化人同感,也不可能有着达到那时的艺术家所经受过的文化滋养和环境熏陶,反映在演奏上就是今天的艺术家们随便怎么努力,也达不到前几辈艺术家们的演奏境界和同质感,这大概就是今天我们仍然不断欣赏这些老录音的缘故吧。另一方面的原因,我想,大概是人们对“传奇”所具有的永远的好奇心吧。
aimo6666 - 2005/10/6 22:06:00
很大成份上有怀旧情结。
reiner_fans - 2005/10/6 20:30:00
故园夜雨 在 2005-10-6 20:15:39 发表的内容
     我本人也十分喜欢收集老录音,难道真如文中所说"早期小提琴家诸如克莱斯勒、蒂博的老录音听来,琴音如此美妙醇厚,正是得益于老录音的“美化”


不錯,我有幾張老錄音..先來一張19世紀後半頁的傳奇大師
易沙意,這張是他本人的錄音,都是些小品,錄音年份在
1912-1919年間..他於1922過世...

[upload=jpg]Upload/200510620295996691.jpg[/upload]
weiarc - 2005/10/7 16:10:00
伊萨依1922年去世?哈哈哈哈。。。。。。。。
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