shinelb - 2018/5/28 10:34:27
收录《光与影》、《我的恩师》、《回归》、《红与黑》、《冬日的东京》、《回顾与出发》、《白夜的诱惑》等随笔作品。
《北欧纪行：白夜之旅》是一本作者的游记选集。他游历了瑞典、挪威、丹麦、芬兰等国，书中穿插了诗文与插画，散文渗透了对传统文化的理解与亲和的感情。
收录《秋田冰雪节》、《在丹麦的森林里》、《超自然与朴素》、《记忆的港湾》、《大陆之旅》等20余篇随笔。
本书是东山魁夷的世界中的《德国纪行》分册。书中收录了日本作家东山魁夷的大量散文作品，这些作品以作者的德国行迹为主题。构思精巧，文笔生动优美。
本书是东山魁夷的世界中的《奥地利纪行》分册。书中收录了日本作家东山魁夷的大量散文作品，这些作品以作者的奥地利旅行为主题。
这部随笔集是关于德国冬旅之夜的故事，内容包括洁白的平安夜、灰色的雾霭、绿色的枞树、蓝色的莱茵河、黑色的天空、茶色的落叶等部分。
收录《蓝色的世界》、《在海边》、《观四天王寺壁画》、《黑绘的双耳罐》、《土耳其古代美术展》等五十余篇随笔。
本书是东山魁夷的世界中的《美与游历》分册。书中收录了日本作家东山魁夷的大量散文作品，这些作品构思精巧，文笔生动优美，具有较高的文学性及艺术性
收录《天山遥遥》、《黄山白云》、《水墨画的世界》、《唐招提寺之路》等十余篇文章，以及《华清池》、《瘦西湖》等四十余首诗歌。
选编完这套“东山魁夷的世界”的诗文与插画，深切地体味到不仅在他的绘画和艺术随笔中，也可以从他的游记里，无论是从他的德国、奥地利、北欧的游记，或日本本土和中国的纪行文字中，东山这种文化感觉已经成为东山的一种潜在意识，一种自觉了。正是这种对传统文化的透彻理解与亲和感情，在东山魁夷心中扎下了根，才能成为东山魁夷文学之美的支柱，东山魁夷绘画之美的根基。
在日本，鉴真度过了他人生中的最后10年，为诸多皇族受戒，并正式制定了日本佛教的戒律，成为日本众僧尼的统领。他最初住在东大寺，759年搬至新创建的唐招提寺，这也使得唐招提寺从最开始就佔据日本佛教最高学府的地位。763年，鉴真在唐招提寺圆寂。寺院前的"唐招提寺"，据说是日本效谦女皇仿中国书法家王羲之、王献之字体书写的，看得出这里深受唐朝文化影响非常大。
对唐招提寺壁画的创作，东山魁夷视为莫大的荣誉，他走遍日本和中国的名山大川，历时十年。东山魁夷认为唐招提寺壁画并非是日本独享的，而其中也有中国元素的。他甚至认为是鉴真大师的精神感召，才指导他创作了这些作品。
日本人尊崇中日交流，对遣唐使或赴日僧人，总是有温暖而崇敬的怀念，其中以鉴真为最，唐招提寺在日本被尊为“国宝。”这个“国宝”，其实是中国僧人鉴真开创的。
日本人崇尚艺术，艺术在日本具有很高的地位。官方绝不敢要求艺术服务于政治，官员不会自认为高于艺术家，群众甚至会推崇艺术家而监督官员。
日本在战后高速发展，也与她的地理、环境有关。但重要的是，是危机感，或者说是忧患意识，造就了今天发达的日本。
东山魁夷为了创作唐招提寺壁画，他多次来过中国旅行、写生。他去过黄山、桂林、丝绸之路等地。他热爱中国的水墨画技法，在中国旅行的过程中，用水墨画的艺术形式，以中国风景为题材，画了很多速写和草稿。在创作唐招提寺壁画的时候，东山魁夷选用风景山水画的艺术手段，将种种美景画在壁上，“使信徒们即使身处佛殿之中，也能够与名山大川进行对话，从而达到卧游天下的效果。另一方面，他画的是涛声和山中的天籁之声，画的是中国的桂林山水和扬州的风景，体现离乡日久的鉴真和尚的思乡之情”。东山魁夷并没有如一般佛寺将佛经故事和佛像作为艺术素材，而是追求佛教中的“禅意”，采用了类似通感的手法，采用了风景画这一艺术表现形式。
