shinelb - 2017/10/24 9:09:28
《黄庭经》，王羲之小楷作品，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。《黄庭经》是中国道教的经典著作，相传为老子所写，内容是以七言歌诀，讲述道教养生修炼的道理。《黄庭经》字数不多，却内容深奥，语意深远，是道家必修的经典。
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。他也被称为中国书法史上的第一人，一代宗师。
唐代画家阎立本的《萧翼赚兰亭图》（图为后世摹本，北京故宫博物院），将书法名帖的流转往事定格在了信任被骗取的瞬间。图中瘦削的僧人就是王羲之第七代孙智永的弟子辩才，戴帽、面容谦恭的是唐太宗御史、背负着卧底重任的萧翼。
阎立本《萧翼赚兰亭图》的真迹据说已不在，但一共留下三个摹本。上图是我国故宫博物院收藏的摹本，据说是一个老医生捐给国家的。
另外还有两个摹本，一个是我国辽宁博物馆收藏的摹本，还有一个就是台北故宫博物院收藏的摹本。这三个摹本，所绘的内容类似，但不完全相同。
这是我国辽宁博物馆收藏的摹本，是北宋摹本。
傅抱石是我国著名画家，一生钟爱“兰亭”这一绘画题材。
他创作过多幅以兰亭为题材的绘画，非常有名。
这是傅抱石1945年创作的《兰亭雅集》，后来在拍卖中成交价达到2650万港元。
傅抱石的手卷《兰亭修禊图》，为金刚坡时期的杰作，在三米余长的手卷上，共绘制了五十三个人物。这些东晋时期的士大夫及侍者，雅集于崇山流水之间，神态各异而生动。卷首以大字篆书题写“兰亭修禊”四字，行笔圆润充实，气息浑厚，画尾以蝇头小楷工整的抄录了书圣王羲之“兰亭序”的全文，凿金刻石，凝重爽利。如此集大字篆书、金石小楷、人物、山水于一长卷的巨制，在傅抱石先生的作品中是极为罕见的。
《兰亭序》真迹已经不在，但有大量摹本传世。
上至皇帝将相，下至书法名家、普通书法爱好者，都临摹过《兰亭序》。临写《兰亭序》，被作为一个对传统书法的学习和继承的水平标志。
下面我们来看看《兰亭序》的不同临摹版本，就从乾隆皇帝开始吧。
乾隆皇帝御笔《弘历行书临兰亭序册》，共三开六页，每页纵7.4cm，横5cm。据款署，此册于戊寅年（1758年）上巳日临于三希堂。故宫博物院藏。
下面是局部。
虞世南（558—638），越州余姚人。初仕陈、隋，终入唐。太宗引为秦王府参军，贞观七年授秘书监。书承王羲之七世孙僧智永传授。为唐初四大书家之一。
《虞本》为虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
唐代褚遂良书法长卷《褚摹兰亭序》，纸本，行书，纵24cm，横88.5cm。北京故宫博物院藏。
《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
欧阳询（557-641）其书法早在隋朝就已声名鹊起，远扬海外。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就，依然读碑临帖，精益求精。其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。
柳公权楷书《兰亭序》。柳公权(778-865)，字诚悬，唐朝河东郡（今山西永济）人。柳公权封河东郡公，后亦称“柳河东”。公权是颜真卿的后继者，后世以“颜柳”并称，成为历代书法楷模。官至太子少师，故世称“柳少师”。
薛绍彭在元祐、大观间，是书名擅于一代的大家。“世称米薛或薛米，犹言弟兄与兄弟”，
出自米芾这个狂士之口，自然可靠性非比一般。
米芾既有如此盛名，薛绍彭自然也非等闲之辈。
薛紹彭与米芾齐名。
