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shinelb - 2022/3/7 11:29:33
【书摘】赫胥黎：向往“美丽新世界”吗？
转载，有改动
在小说《美丽新世界》中，赫胥黎描绘了一个建立在大规模生产和巴甫洛夫条件反射原则上运行的社会，其主要的灵感来源和思考的本源是“乌托邦”。“乌托邦”一词出自英国空想社会主义创始者托马斯•摩尔的小说《乌托邦》，意为“没有的地方”或“好地方”，寄予了人类对理想世界的向往。
到2022年了，距离2532年还有510年，你想象中的500年以后会是什么样子？那时候的人类、地球、宇宙，各种未解之谜是否已经有了新的进展？90年前有一位著名作家就将眼光放到了在当时算来是600年以后的2532年，并创作了一部至今仍是经典的著作，这就是赫胥黎和他的《美丽新世界》。
赫胥黎，一个不想当医生的物理达人不是一个好作家
《美丽新世界》的作者阿道司•赫胥黎是真正的名门之后，他的祖父对进化论颇有研究也是铁杆支持者，赫胥黎本人从小读的都是名校接受的是精英教育。
在赫胥黎的心中其实一直对医生这项职业有着深切地向往，可却因为自己眼睛存在严重的“视力障碍”而被迫放弃，而后他“弃医从文”专攻起文学，就这样世界上少了一个仁心仁术的医生，却多了一个用笔尖诉诸人生与现实的著名作家、文学家。
不过小时候受“进化论狂人”祖父影响颇深的赫胥黎，对物理也颇有研究，正因此他对人类生活中的矛盾、现实有着超强的预见力。在视力产生严重障碍之后，赫胥黎开始学习盲文，并且创作了一系列脍炙人口的优秀作品，成为20世纪十分著名的明星级人物。
1919年，赫胥黎结识了同在加辛顿的比利时女子玛丽娅•妮斯，并步入婚姻结婚，婚后两人还生下了儿子。十九世纪20年代，赫胥黎一家人在意大利生活了一段时间，也是在这段于意大利生活的日子里，赫胥黎拜访了自己的朋友大卫•赫伯特•劳伦斯。
1930年赫胥黎的好友劳伦斯去世，赫胥黎亲自整理编辑了老友劳伦斯的信件，也是在这段时间，赫胥黎创作了一系列反映科技发展与人性灭绝相关的小说，《美丽新世界》便是此类题材中的代表，《美丽新世界》也成为让赫胥黎青史留名的佳作。
经历过“K12”教育的小伙伴都学过生物，肯定也知道“巴普洛夫效应”。所谓“巴普洛夫效应”是以狗为实验对象，研究它们看到食物时的反应。起初每次分给狗狗食物时都会摇铃，狗狗因为见到食物会自然分泌唾液，时间一长即使不给食物只听到摇铃声狗狗也会自动分泌唾液，这就是著名的巴普洛夫条件反射原理。
巴普洛夫条件反射原理阐述了一种来自生物的本能，这种本能的对象可能是狗也可能是人。1932年爱思考也极有预见性的赫胥黎，将这一效应与人类社会的现实，以及未来发展联系在一起，便创作了《美丽新世界》。
你以为的“美丽新世界”，或许只是罪恶的“乌托邦”
在小说《美丽新世界》中，赫胥黎描绘了一个建立在大规模生产和巴甫洛夫条件反射原则上运行的社会，其主要的灵感来源和思考的本源是“乌托邦”。“乌托邦”一词出自英国空想社会主义创始者托马斯•摩尔的小说《乌托邦》，意为“没有的地方”或“好地方”，寄予了人类对理想世界的向往。
这个社会看上特别美好，在那里人人平等，没有任何不公平，那里似乎就像是人间的“天堂”。《乌托邦》的小说描绘出一幅美好到极致的社会蓝图，其中充满着对"救世"的愿望的表达。在那个年代，的确有很多人被“乌托邦”思想所“洗脑”成为忠实的支持者。
但也有一些清醒的人，他们看到“乌托邦”的不现实，于是也便有了一部部经典的解构“乌托邦”、反“乌托邦”的文学作品，在反乌托邦小说中，他们用冷峻的笔触描写出乌托邦式的理想社会，其背后暗号的其实是黑暗的梦魇。赫胥黎的《美丽新世界》便是解构“乌托邦”、反“乌托邦”的作品中的代表。
《美丽新世界》看似是讲述了一个充满幻想的故事，其中却渗透着科学与宗教,科学发展与人类个性发展以及人性与非人性等多层次多方面的思考。赫胥黎通过《美丽新世界》对虚伪无助的“乌托邦”进行了功能上的消解。
进而提醒人类重视科技与宗教的对立，并意识到二者应该相互依存,相互渗透。同时赫胥黎更是要提醒人类，不要盲目追求科技进步,要注重人的个性发展，暗示人切不可成为科技的傀儡和机器，更表达了对社会发展中人性缺失以及人类情感异化的隐忧。
高科技的装备成就了美丽文明的新世界，但这份美却是令人性窒息，让人成为非人的，在那样一个充满着虚假的世界中，即使科技再进步再高端，人们却在逐渐忘记幸福的真正内涵是什么，这便是90年前赫胥黎怀揣着隐忧与担心，一字一句在《美丽新世界》中写下的暗示与箴言，如今看来这位超级有预见性的作家，他所担心的一切竟一幕幕悉数在上演，唯有人类的自我觉悟才能使自我和未来获得拯救。
shinelb - 2022/3/7 13:37:29
书摘：
科学在增进我们对世界了解的同时，又为我们理解这个世界带来新的困惑。特别是进入后工业化阶段后，现代科技发展与应用所带来的一些弊端引起了人们的反思和批判，生命科学、信息技术、人工智能等领域颠覆性技术的出现，更引发了人们对科学研究失范、科技应用失控，进而危及人类自身的担心和忧虑。在数学和实验思维建立的科学大厦里，没有人之善恶、悲喜的位置——科学真的是这个世界的全部答案吗？我们对世界的理解是在深入，还是在背离？英国作家阿道司•赫胥黎在《美丽新世界》表达了这样一种担忧：在一个想象的未来新世界中，物质生活十分丰富，科学技术高度发达，人们接受着各种安于现状的制约和教育，所有的一切都被标准统一化，人的欲望可以随时随地得到完全满足，享受着衣食无忧的日子，不必担心生老病死带来的痛苦，然而在机械文明的社会中却无所谓家庭、个性、情绪、自由和道德，人与人之间根本不存在真实的情感，人类已经人性消泯！
shinelb - 2022/3/7 13:39:50
正如哲学家罗素所言：“思辨的心灵所最感到兴趣的一切问题，几乎都是科学所不能回答的问题。”
shinelb - 2022/3/7 13:42:20
不管天文学对星球的运行轨道给出多么精确的测量，也不管科学对人本身有多么深入的了解，
头顶上灿烂的星空以及人们内心庄严崇高的道德律，永远令人肃然起敬。
因为，它揭示着人的深度存在或极致的存在。
shinelb - 2022/3/7 16:35:24
在科学高速发展的**，同时人类也会失去一些人文方面的东西。
我们学习艺术（而人文科学包括了文学、历史、哲学、艺术，是以人为本的学科），
目的也是弥补人类在这一层面上的缺失。因为科学也是有缺陷的，科学进步也会带来很多问题。
也就是科学进步与人文情怀这两者的关系。
要客观评价科学，是离不开哲学的。
shinelb - 2022/3/7 16:36:54
科学的本质是建立在逻辑推理基础之上的，
它不能解决很多与人们的心灵有关的问题。
shinelb - 2022/3/8 10:03:14
我们接着来讲另一位赫胥黎。
阿道司•赫胥黎的祖父是英国著名生物学家、进化论支持者托马斯•赫胥黎。
可能大家也知道有一部作品叫《天演论》，就是托马斯•赫胥黎的重要作品。
shinelb - 2022/3/8 10:05:16
托马斯•赫胥黎
以下内容转载编写自网络
托马斯•赫胥黎（1825年5月4日—1895年6月29日），是英国著名博物学家、生物学家、教育家。达尔文进化论最杰出的代表。
托马斯•亨利•赫胥黎，是一个兴趣广泛而又才华横溢的人。他不仅是捍卫科学真理的斗士，也是一位充满才情的具有极高文学禀赋的科学家。他是英国生物学家，因捍卫达尔文的进化论而有“达尔文的坚定追随者”之称。他为了对抗理查•欧文的理论而提出的科学论证显示出人类和大猩猩的脑部解剖具有十分的相似性。有趣的是赫胥黎并不完全接受达尔文的许多看法（例如渐进主义），而且，相对于捍卫天择理论，他对于提倡唯物主义科学精神更感兴趣。
作为科普工作的倡导者，他创造了概念“不可知论”来形容他对宗教信仰的态度。认为人们只能认识感觉现象，“物质实体”和上帝、灵魂一样，都是不可知的。但在解决一些具体的自然科学问题时，却站在唯物主义的立场上。他还因创造了生源论（biogenesis，认为一切细胞皆起源于其他细胞）以及无生源论（abiogenesis，认为生命来自于无生命物质）的概念而广为人知。
作为教育家，赫胥黎对于19世纪后半期的英国教育改革作出巨大贡献。他倡导科学教育，尖锐批判传统的古典教育，他一生追求促进自然科学知识的发展，推动科学研究方法在生活诸多方面的应用，以及普及科学知识，发展和组织科学教育。
代表作品有《人类在自然界的位置》、《无脊椎动物解剖学手册》、《进化论和伦理学》（即《天演论》）等。
shinelb - 2022/3/8 10:09:01
赫胥黎创立了英国学术界十分著名的家庭，
其中包括他的孙子阿道司•赫胥黎（作家），
朱利安•赫胥黎爵士（联合国教科文组织首任主席，创立世界自然基金会），
安德鲁•赫胥黎爵士（生理学家，诺贝尔奖得主）。
shinelb - 2022/3/8 10:13:05
赫胥黎、严复、《天演论》
以下内容转载编写自网络
19世纪后期，英国正处于维多利亚**，经济稳定，社会繁荣，自由主义获得进一步的发展，大航海发达，中世纪宗教的控制减弱，不同思想、文化逐渐繁荣，自然科学空前发展。达尔文、赫胥黎、斯宾塞等的思想学说在英国得到广泛传播。
1893年，68岁高龄的托马斯•赫胥黎应友人邀请，在牛津大学举办了一次有关演化的讲演，主要讲述了宇宙过程中的自然力量与伦理过程中的人为力量相互激扬、相互制约、相互依存的根本问题。这份讲稿经过整理，即为《天演论》。基本观点是：自然界的生物是不断进化的；进化的原因在于“物竞天择”，“物竞”就是生存竞争，“天择”就是自然选择；这一原理同样适用于人类，人类文明愈发展，适于生存的人们就愈是那些伦理上最优秀的人。进化论学说的基础是达尔文在《物种起源》一书中奠定的，赫胥黎坚持并发挥了这一思想。
清朝末年，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。西方列强的船坚利炮警醒了国人。于是传播西学，师夷长技，成为朝野之共识。中国的一批最早接受西方思想的知识分子，如魏源、王韬、李善兰、徐寿、华蘅芳、郑观应等，为译介西书，传播西方的政治体制、科学知识，发挥了很大的作用。洋务派译介出版了大量西方科技著作，在中国近代出版史上留下辉煌的一页。
此时，严复翻译了赫胥黎的《进化与伦理》，宣传了“物竞天择，适者生存”的观点，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出，该书问世产生了巨大社会反响。康有为发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。
严复（1854－1921），初名传初，字又陵，后名复，字几道，福建侯官（今属福州市）人。光绪三年（1877），严复作为清**首批派遣留学英法的学员，赴英国学习驾驶。在英国格林威治海军学院（后改名皇家海军学院）学习的两年半中，“考课屡列优等”，成为该校的高材生。《天演论》是严复最著名的译作。
回顾落后贫困、思想封闭的祖国，严复深受震动，于是，他更关注西方资本主义的社会、政治，研究“中西学问同异”，探求中国富强之道。光绪六年，李鸿章在天津创办北洋水师学堂，严复被调任校长之职。这些经历，使严复具备了成为思想家的素养和参与政治的条件。甲午中日开战，国家危亡悬于旦夕。1895年，严复在天津《直报》连续发表《论世变之亟》《原强》《辟韩》《原强续篇》《救亡决论》五篇政论文，疾呼变法，其惊世骇俗的议论，为世人瞩目。在《原强》一文中，他首次向国人介绍了达尔文《物种起源》及其生物进化论观点，同时又介绍了英国实证主义哲学家及社会学家斯宾塞的优胜劣汰学说，综合二者，阐述自己救亡图存的见解。而这一思想的深入论述，即是体现在《天演论》一书的翻译过程中。
shinelb - 2022/3/9 8:01:22
除了托马斯•赫胥黎，阿道司•赫胥黎。
朱利安•赫胥黎爵士也是很有名的，
他是联合国教科文组织首任主席，生平创立世界自然基金会。
shinelb - 2022/3/9 8:03:45
赫胥黎家族：
朱利安•赫胥黎也是来自著名的赫胥黎家族。他的兄弟是作家阿道司•赫胥黎，和他的同父异母兄弟诺贝尔生理学或医学奖得主安德鲁•赫胥黎同是生物学家；他的父亲伦纳德•赫胥黎是作家和编辑；他的祖父是托马斯•亨利•赫胥黎。他的外公是汤姆•阿诺德；他的大伯父是诗人马修•阿诺德和他的曾祖父是托马斯•阿诺德。所以他又被称为小赫胥黎。
shinelb - 2022/3/9 8:07:15
朱利安•赫胥黎
朱利安•赫胥黎（1887年6月22日-1975年2月14日）是英国著名生物学家、作家、人道主义者。 他曾担任动物学社会伦敦书记（1935年至1942年），第一届联合国教育科学文化组织首任主席（1946年至1948年），亦是世界自然基金会创始成员之一。作为生物学家，他提倡自然选择。
1946年巴黎和平大会胜利召开，会议地点位于当时的联合国教科文组织总部，英国人朱利安•赫胥黎（Julian Huxley）当选为第一任总干事。
朱利安•赫胥黎也是世界自然基金会创始人。他曾是联合国教科文组织第一任总干事，也曾帮助建立了一个以科学研究为主的自然保护机构——世界自然保护联盟（IUCN）。1960年，赫胥黎前往东非，作为联合国教科文组织在该地区野生动物保护活动的顾问。在那里，他看到动物栖息地被恣意破坏，野生动物被滥杀，受到很大震动。回到伦敦后，他在《观察家报》上发文警告英国公众。他指出，如果我们人类继续去破坏动物栖息地，捕杀野生动物，那么该地区的野生物种在20年内就会灭绝，毁灭殆尽。
由于赫胥黎的文章，公众们开始认识到自然保护是一个严峻的问题，赫胥黎收到许多来信，其中包括一位名为Victor Stolan的商人。他在信中指出建议创立一个国际组织来筹集保护自然的资金。世界自然基金会在1961年9月11日正式登记注册，这是一个慈善团体，从此开始了为拯救地球的集资活动。
shinelb - 2022/3/9 11:37:51
联合国教科文组织
联合国教育、科学及文化组织，简称“联合国教科文组织”，成立于1945年11月16日，总部设于法国巴黎，现有195个成员国。联合国教科文组织致力于推动各国在教育、科学和文化领域开展国际合作，以此共筑和平。联合国教育、科学及文化组织之宗旨在于通过教育、科学及文化来促进各国间之合作，对和平与安全作出贡献，以增进对正义、法治及联合国宪章所确认之世界人民不分种族、性别、语言或宗教均享人权与基本自由之普遍尊重。
主要机构包括大会、执行局和秘书处。
2021年10月7日，联合国教科文组织教师教育中心揭牌仪式在上海举行。
shinelb - 2022/3/9 11:43:32
非物质文化遗产（转载）
保护非物质文化遗产是教科文组织在近些年来逐渐完善的一个优先计划。中国文化部等一直关注该项目的发展，并积极参与了相关的活动、研讨和政策讨论。
非物质文化包括所有传统和民间文化的表达形式，如口传文化传统、习俗、语言、音乐、舞蹈、宗教仪式、节日、传统医学和药典、烹调艺术及所有与物质文化（如工具和聚居地等）相关的特殊技能。2001年，经过各国提名和专家委员会的评审，教科文组织公布了第一批 “人类口传和非物质遗产代表作”，中国的昆曲名列其中。第二批“代表作”已于2003年公布，中国古琴顺利入选。按照规定，“代表作”每两年公布一次。
截至2011年11月底，我国入选联合国教科文组织世界非物质类文化遗产名录项目总数已达36项，成为世界上入选“非遗”项目最多的国家。36个入选非物质遗产名录的项目包括：
1.昆曲（2001）
2.中国古琴艺术（2003）
3.新疆维吾尔木卡姆艺术（2005）
4.蒙古族长调民歌（2005）
5.中国蚕桑丝织技艺（2009）
6.福建南音（2009）
7.南京云锦（2009）
8.安徽宣纸（2009）
9.贵州侗族大歌（2009）
10.广东粤剧（2009）
11.《格萨尔》史诗（2009）
12.浙江龙泉青瓷（2009）
13.青海热贡艺术（2009）
14.藏戏（2009）
15.新疆《玛纳斯》（2009）
16.蒙古族呼麦（2009）
17.甘肃花儿（2009）
18.西安鼓乐（2009）
19.朝鲜族农乐舞（2009）
20.中国书法（2009）
21.中国篆刻（2009）
22.中国剪纸（2009）
23.中国雕版印刷（2009）
24.中国传统木结构营造技艺（2009）
25.中国端午节（2009）
26.妈祖信俗（2009）
27.京剧（2011）
28.中医针灸（2011）
29.羌年（急需保护的非物质文化遗产名录）（2009）
30.黎族传统纺染织绣技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）（2009）
31.中国木拱桥传统营造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）（2009）
32.麦西热甫（急需保护的非物质文化遗产名录）（2010）
33.中国活字印刷术（急需保护的非物质文化遗产名录）（2010）
34.中国水密隔舱福船制造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）（2010）
35.中国皮影戏（2011）
36.赫哲族伊玛堪说唱（急需保护的非物质文化遗产名录）（2011）
shinelb - 2022/3/9 11:52:12
shinelb - 2022/3/9 11:53:47
shinelb - 2022/3/9 12:55:21
shinelb - 2022/3/9 13:12:42
shinelb - 2022/3/9 13:19:06
shinelb - 2022/3/9 13:20:19
shinelb - 2022/3/9 16:26:01
国家非常重视非物质文化遗产的保护，
2006年5月20日，梁祝传说经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
梁祝传说：
http://www.hifi168.com/bbs/showtopic-237384.aspx
shinelb - 2022/3/9 16:27:40
国家级非物质文化遗产代表性项目名录：
https://www.ihchina.cn/project.html建立非物质文化遗产代表性项目名录，对保护对象予以确认，以便集中有限资源，对体现中华民族优秀传统文化，具有历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产项目进行重点保护，是非物质文化遗产保护的重要基础性工作之一。联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》（以下简称《公约》）要求“各缔约国应根据自己的国情”拟订非物质文化遗产清单。建立国家级非物质文化遗产名录，是我国履行《公约》缔约国义务的必要举措。《中华人民共和国非物质文化遗产法》明确规定：“国家对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存，对体现中华民族优秀传统文化，具有历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产采取传承、传播等措施予以保护。”“国务院建立国家级非物质文化遗产代表性项目名录，将体现中华民族优秀传统文化，具有重大历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产项目列入名录予以保护。”
国务院先后于2006年、2008年、2011年、2014年和2021公布了五批国家级项目名录（前三批名录名称为“国家级非物质文化遗产名录”，《中华人民共和国非物质文化遗产法》实施后，第四批名录名称改为“国家级非物质文化遗产代表性项目名录”），共计1557个国家级非物质文化遗产代表性项目（以下简称“国家级项目”），按照申报地区或单位进行逐一统计，共计3610个子项。为了对传承于不同区域或不同社区、群体持有的同一项非物质文化遗产项目进行确认和保护，从第二批国家级项目名录开始，设立了扩展项目名录。扩展项目与此前已列入国家级非物质文化遗产名录的同名项目共用一个项目编号，但项目特征、传承状况存在差异，保护单位也不同。
国家级名录将非物质文化遗产分为十大门类，其中五个门类的名称在2008年有所调整，并沿用至今。十大门类分别为：民间文学，传统音乐，传统舞蹈，传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与杂技，传统美术，传统技艺，传统医药，民俗。每个代表性项目都有一个专属的项目编号。编号中的罗马数字代表所属门类，如传统音乐类国家级项目“侗族大歌”的项目编号为“Ⅱ-28”。
shinelb - 2022/3/11 11:34:19
罗杰•弗莱对于音乐家巴赫，罗杰•弗莱说过一句名言：“巴赫几乎使我成为一名基督徒”。
罗杰•弗莱（1866-1934）是英国形式主义批评家，西方现代主义美术的开山鼻祖。英国著名艺术史家和美学家，20世纪最伟大的艺术批评家之一。早年从事博物馆学，属于欧洲顶级鉴藏圈子的鉴定大师，后来兴趣转向现代艺术，成为后印象派绘画运动的命名者和主要诠释者。他提出的形式主义美学观构成现代美学史的主导思想。
著有：《贝利尼》（1899）、《视觉与设计》（1920）、《变形》（1926）、《塞尚及其画风的发展》（1927）等。
罗杰•弗莱是英国第一个提高公众对现代艺术认识的人物，他强调绘画的形式属性，而不是通过其具象性内容在观众中产生的“关联观念”。他被艺术史学家肯尼斯•克拉克描述为“无与伦比的对品味的最大影响”》...... 只要一个人能改变品味，罗杰•弗莱就改变了。受弗莱影响的品味主要是英语世界，他的成功主要在于提醒受过教育的公众注意巴黎前卫派近期艺术发展的引人注目的新风格。
shinelb - 2022/3/11 11:36:52
罗杰•弗莱以“后印象派”(Post-Impressionism)一词，来命名一个艺术运动，也因此命名了一个时 代。
shinelb - 2022/3/11 11:38:19
弗吉妮亚•伍尔芙也曾写过一本著名传记，就是《罗杰•弗莱传》。
shinelb - 2022/3/11 11:40:47
后人评价，他们认为罗杰•弗莱足以与同时 代的剑桥哲学家伯特兰•罗素、经济学家约翰•凯恩斯相提并论。
shinelb - 2022/3/11 11:43:17
《弗莱艺术批评文选》本书首次在中文中将罗杰•弗莱的重要论文汇于一集。这些论文再现了这位伟大的批评家长达40年的艺术生涯，覆盖了他对后印象派极富影响的辩护，对艺术教育、博物馆业、建筑、艺术设计的多样兴趣，以及将形式主义、现代主义理论从学院化、教条化的倾向中拯救出来的努力等广泛主题。
评价：弗莱作为1910年前后英国现代主义事实上的创始人，以及他对20世纪上半叶公众观看与理解艺术的方式所产生的巨大影响，使其成为那个世纪的精神领袖之一。——约翰•默多克（伦敦考陶尔德美术馆馆长）
弗莱有足够的洞察力认识到现代艺术的双重意义：它不仅带来了美学理论的激进修正，而且还带来了一场趣味革命。——索伦•费希曼（美国著名艺术史家）
如果说趣味可以因一人而改变，那么这个人便是罗杰•弗莱。——肯尼思•克拉克（英国著名艺术史家）
shinelb - 2022/3/11 11:45:17
《塞尚及其画风的发展》这是罗杰•弗莱对塞尚艺术的经典研究，初版于1927年，它清晰，敏锐，具有高度的原创性，现在已被公认为这一领域的典范之作。
弗莱本人就是一位画家，他拒绝当时流行的批评模式，提出形式而非内容才是艺术最基本的表达元素。塞尚的作品最切合弗莱的理想——对自然的一切方面赋予形式的表达。在此书中，弗莱既努力探究塞尚艺术风格的发展进程，同时也精密细致地推敲个别作品的内在构造机制。其结果是一部文采斐然、生动活泼的书，对画家和学习绘画的学生而言它拥有技法方面的价值，它还为普通读者提供了一种充满真知灼见的洞察，展示了塞尚艺术不可思议的魅力。
弗莱的生前至友弗吉妮亚•伍尔芙（Virginia Woolf）认为此书是弗莱最伟大的作品。
shinelb - 2022/3/11 11:54:14
