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演奏家簡介 區君虹先生,一九七五年拜嶺南古琴大師楊新倫學習古琴彈奏、傳世古琴的修複技藝,跟隨楊新倫大師開創嶺南琴派修複、研制古琴的先河,更得到了楊老師引薦楊氏太極拳嫡系傳人傅鐘文為師。一九九九年設“嶺南天虹琴館”授徒,傳授古琴彈奏、修複研制技藝和太極拳。 著作計有《絲竹齋印譜》、《古琴教學資料匯編》、《區君虹古琴書法篆刻藝術》《太極與古琴—嶺南古琴家區君虹正宗楊氏太極拳》DVD、《區君虹古琴書刻藝術》等…… 曾成功舉辦《區君虹古琴書法篆刻藝術展》、《嶺南古琴演奏會》、《山月松風鳴天籟—區君虹古琴獨奏音樂會》。 二零一零年九月入選由廣東日報、廣州市國家檔案館主辦的“傳承廣州文化的一百雙手”,被稱為“古琴修複,制作能手”。 區君虹先生現任中國古琴學會樂器制作專家委員會專家委員、中國古琴學會常務理事、中國民族管弦樂會古琴專業委員會會員、廣東省音樂家協會會員、廣東省古琴研究會顧問、中山大學澄心琴蛇顧問、嶺南天虹琴館館主。内容介绍: 良質善斫 妙指正心 區君虹先生斫制的“古木”琴以無修飾的線條了朽蝕斑斕的紋理及原木質感,體現了古琴作為“素琴”的內涵,妙合大樸不雕的道家趣味,迥異於古來各種琴式而自成“古木式”,這在斫琴史上是第一次出現。其槽腹中空也是順著木性肌理自然剝裂,無機械斧鑿之跡,一派天趣。“古木”琴張了絲弦,雖然松緩,按彈也非常通透有韻,這在絲弦琴中是極為難等的,可以想見材質之松脆及槽腹制度之合古。 廣東老琴家謝灃先生曾生動的描述“古木”琴:“琴形方樸古拙,其特點是琴側舍棄認為對稱線條,匠心獨運,順應材形,盡留舊跡,木紋結節如龍鱗,如霞彩,氣度非凡……底部的頭、尾部不上灰漆,保留了原古木百年風霜剝蝕之跡,反樸歸真感覺十分強烈……在造琴史上,如此古樸獨特的琴形和難以重複的制式與古琴本身清靜自然之琴義更相得益彰,其意義是深遠的。” 的確,在古琴的制作曆史上,幾千年來,以色老深黃之松脆奇材而遇善斫得成形制超凡、音聲蒼松之“古木”琴,堪稱造琴史上的傑作。 古琴制作的確包含著天地陰陽之理。一張良琴的產生,除良材之外,斫制者之“善”,這就是指其文化修養的高度和對斫琴原理的領悟和把握,從區先生斫制“古木”琴在良材美質的發現、天然形制的領悟、淳古音的實現、髹漆與木色的和諧及琴銘書刻藝術與義理內涵的古意上所達到的境界,可見斫琴家內裏文化底蘊的厚度和胸中氣象之超凡。 區先生撫琴,無論琴容、手勢還是指法、琴音,都體現出傳統的況味。在今天撫琴已成為音樂演奏,在演藝風格日漸流行的古琴界,這種質樸老味是彌足珍貴的,就古琴來說,自古就以這種況味為“正音”,而將追求所謂藝術表現、聲爭媚俗、優美動人的聲音稱為“時尚”,歸為“俗品”。傳統古琴就意境上有山林派、儒派和江湖派之別。江湖派的典型特征是以音動人、注重演藝,而山林派和儒派則以簡古質樸、古澹正音為尚。 古琴以良質善斫、妙指正心為大美,正心乃其根本。正音發自正心,而正心則由傳統學問涵養和德性修習來養成。從區先生的斫琴和撫琴中,我們能領略到傳統古琴正音,能感受到的淳厚而純正的古琴況味。這在今天這個時代是很難得的。 古琴作為世界非物質文化遺產的繼承與保護,社會媒體報道宣傳的熱鬧及古琴音樂演奏會的流行當然是必要的,但究竟而論,良質善斫之妙器、妙指正心之鼓音在琴人個人書齋中的傳承應該是更為真實,其生命力也是更為長遠的。曲目介绍:懷古雙鶴聽泉 玉樹臨風5’16”鷗鷺忘機4’56”碧澗流泉6’06”漁樵問答7’31”神化引6’35”烏夜啼9’28”高山7’38”《明月夜》 佳明 龙源音乐
明 月 夜 演唱:佳明华 丽 的 忧 伤
低调奢华的韵味,无与伦比的香郁。一丝诱惑,一些弛缓,一点感伤……嗓音低沉,浑厚,极富感染力!
龙源音乐继男低音王晰《Low C的诱惑》后,又一女低音力作佳明《明月夜——华丽的忧伤》发烧专辑。
李小沛混音Master。
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