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五一假 惊喜连连!!第21届上海音展-发烧圈的烧友重磅福利!陈金... [复制链接]

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                          故人达官贵族,才得以把演奏家请回家里演奏,如今一套HIFI系统+质素高的唱片 就改变了这一切!

每次新的音响展都是全球各个影音器材商发布自己新产品的最好平台,器材商的展示必须配合最新技术的软内容,好像最新的





3D高清投影,必须要优秀的高清3D影片才能体现他的先进性,4K的电视机必须要有4K格式摄录的影片来展示。




可是2013最新技术做出的HIEND器材,每次还在播放着10年前甚至几十年前的唱片,或许把以前录制的内容转制成为现在的高格式载体(如SACD等),就算是2013年录制的新作品,录制唱片的录音室其实是使用着几年或者10多年前的数码录音设备,这些新作,只是内容新了,可是清晰度没提高,就好比家里买了高清电视机,可是没有高清机顶盒,电视台也没用高清摄像机,后果可想而知。


今年2013年,终于迎来了新的真正意义的2013年最新的录音器材加上2013年最新的压制CD光碟技术做出来的CD碟片,就是由无比传真唱片推出的【古琴】系列 6月份上市!!  (只有电影才做预告,没想到唱片也开始了...)
  
有着三千年文字记载历史的古琴是中国最古老的乐器之一,它到底能给喧嚣的今世今人带来怎样的生命感动?

传说中由“伏羲作琴、神农作瑟”的乐器,得“圣人之制”的盛名,为乐中极品,一向有着极其高贵的品格,承载着、蕴含着古往今来无数思想家、艺术家的学识、智慧和精、气、神。这份巨大的能量如何才能被吸收、消化、升华?

原本弹给自己听或者弹给大自然听的雅韵中,那种超然物外、回归内省的意趣,对于习惯了高度物质化的诱惑的现代人来说,到底是终极的福祉,还是原始的背叛?

琴学博大精深,沉淀着中国文化中最深刻的美感和最极致的讲究,中国古代文人四技琴棋书画中的“琴”特指古琴,今人往往把琴和筝混为一谈,但琴听的是韵,筝听的是声,二者之不同类似书法中一笔一划的楷书和笔走龙蛇的草书。

操琴不是一门用来炫耀和谋生的技艺,而是一种仁人志士借以修身养性的方式,琴由此成为众多帝王将相、文人墨客的必修课程,这份名单很长很长,其中有:孔子、屈原、汉武帝、曹操、诸葛亮、蔡文姬、李白、杜甫、司马相如等。
琴师介绍
   7 0年代因为偶然的机缘开始治琴生涯的陈金龙老师,是那个特殊年代里上海音乐学院唯一的古琴学生,求学生涯中,他师从刘景韶、卫仲乐,吴景略、等诸位大师。以致在后来的30多年中,他始终把传播这门在浮躁的社会潮流中偏于一隅的艺术当作自己的人生使命,孜孜不倦于在国际国内的教学和表演,身边聚集了越来越多的志同道合者。他沉醉于斯、痴迷于斯,致力于在那些冗长的曲调中提炼精华、灵魂,旨在令这些遥远的音符融入当代的主流思潮。本次陈老师更得与国内一流录音师以价值数百万的器材合作打造《琴魂》,开创了当代高科技音效与古琴艺术完美结合的先例,为琴韵爱好者、音响发烧友不可多得之收藏极品。
                               ——徐茜
古人琴说
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冷冷七弦上,静听松风寒,古调虽自爱,今人多不弹。


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目送归鸿,手挥五弦。


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蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。


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凡鼓琴,有七例:一曰明道德,二曰感鬼神,三曰美风俗,四曰妙心察,五曰治声调,六曰流文雅,七曰善传授。


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五不弹:疾风甚雨不弹,尘市不弹,对俗子不弹,不坐不弹,不衣冠不弹。


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十四宜弹:遇知音,逢可人,对道士,处高堂,升楼阁,在宫观,坐石上,登山?,憩空谷,游水湄,居舟中,息林下,值二气清朗,当清风明月。


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《红楼梦》八十六回,林黛玉对宝玉说:若必要抚琴,先须衣冠整齐。或鹤氅,或深衣。要如古人的仪表,那才能成圣人之器。然后盂了手,焚上香,方才将身就在榻边,把琴放在案上,坐在第五徽的地方儿,对着自己的当心,双手从容抬起,这才心身俱正。还要知道轻重疾徐,卷舒自若,体态尊重才好。


古人琴说
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冷冷七弦上,静听松风寒,古调虽自爱,今人多不弹。


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目送归鸿,手挥五弦。


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蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。


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凡鼓琴,有七例:一曰明道德,二曰感鬼神,三曰美风俗,四曰妙心察,五曰治声调,六曰流文雅,七曰善传授。


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五不弹:疾风甚雨不弹,尘市不弹,对俗子不弹,不坐不弹,不衣冠不弹。


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十四宜弹:遇知音,逢可人,对道士,处高堂,升楼阁,在宫观,坐石上,登山?,憩空谷,游水湄,居舟中,息林下,值二气清朗,当清风明月。


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《红楼梦》八十六回,林黛玉对宝玉说:若必要抚琴,先须衣冠整齐。或鹤氅,或深衣。要如古人的仪表,那才能成圣人之器。然后盂了手,焚上香,方才将身就在榻边,把琴放在案上,坐在第五徽的地方儿,对着自己的当心,双手从容抬起,这才心身俱正。还要知道轻重疾徐,卷舒自若,体态尊重才好。


国乐之父——古琴


    前几日,听到一则耸人听闻的消息,一位法国著名钢琴家,跑到中国来演出,居然泪洒舞台。原因很简单,就是中国人喧哗嘈杂导致无法正常演奏,欣赏她的高雅音乐。她对中国人期望过高,现实却严重受挫。


    呜呼!今日之中国!

    哀哉!中华礼乐之邦,竟至如此。

    恰巧,老朋友于海结识的上海民族乐团的陈金龙老师,正好到他那拜访,所以他特意介绍给我认识,也有幸聆听到这位古琴演奏家的琴声。

    陈老师演奏前,给我们几位介绍了古琴,我也借此机会,好好补修了礼乐这一课。

    古琴,简称琴,因它装有七根琴弦,所以又称七弦琴。它是中国最古老的乐器之一,也是中国最早的弹弦乐器,至今有三千多年的历史,被称之“国乐之父”。

    它也是中国古代地位最崇高的乐器,被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学,列为“琴棋书画”四艺之首。是古代文人的必修之器,在文人心中被视为高雅的代表,它琴音悠远,高山流水觅知音流传至今。

    琴的构造,包涵宇宙人生。一张合乎规格的七弦古琴,长3尺6寸5分,代表一年有365天。琴面是弧形,代表着天;琴底为平,象征着地,有“天圆地方”之说。古琴有13个徽,代表着一年有12个月及闰月。古琴最初有五根弦,象征着金、木、水、火、土五行。古代琴家把琴身分成的三部分,称为“金童头”,“玉女腰”,“仙人背”。

    古琴气派,历史悠久,内涵丰富,代表着中华民族泱泱大国之风。现在联合国教科文组织将把它列为世界文化遗产。它在中国和世界音乐中都占有一席之地。

    每个民族都有自己的音乐,琴是代表中华民族音乐的一个重要标志。中国古代的经典著作六艺,包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》和《乐经》。古琴就是音乐当中的一部《易》,一部哲学, 也有人叫作音乐艺术, 称之为道,琴道。




本主题由 版主 eric 于 2013/4/27 21:28:26 执行 移动主题 操作
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《HI-END课堂》编导-邱首善  音响音乐视频制作wechat:vividlylove
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