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听乐赏画《音画禅笛》 [复制链接]

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琴棋书画是中国古代文人雅士的必修课程,以此体现人的素质和修养。可见不但书画同源,绘画和音乐也关系密切。在西洋,以音乐为题材的绘画和以绘画为题材的音乐也屡见不鲜,如俄罗斯作曲家莫索尔斯基的《图画展览会》就是很典型也很著名的一部。一向致力创新不愿作品固守窠臼的邓伟标这次又别出心裁,为王健霖量身定做出一套笛子曲《音画禅笛》。
同样,《音画禅笛》这套笛子曲也取材于10张中国古代名画:冷枚的《避暑山庄图》、黄公望的《富春山居图》、敦煌壁画《西方净土变》、文徵明的《千林曳杖图》、《万壑争流图》、唐寅的《吹箫仕女图》、《风木图》、宋徽宗赵佶的《芙蓉锦鸡图》、唐寅的《仿韩熙载夜宴图》、仇英的《文姬归汉图》,作曲家以10幅图画的画意创作出10首笛子乐曲。
专辑的笛子演奏者王健霖是位年轻的音乐家,现在就读于加州州立大学,是该大学管乐队的首席大号手、美国加州青年乐团笛子首席。王健霖小时侯在珠海读书,一天放学的时候被路边笛声吸引, 宛转的笛声如同天籁一般,像一把开启王健霖脑中音乐闸门的钥匙,让从未接触过乐器的他对竹笛表现出异常的热情。17年来,王健霖始终未忘“带”他踏入音乐人生的街头竹笛艺人。盼望有朝一日能重逢交流,虽然他可能已经记不起当年那个蹲在路边听竹笛的小男孩了。17年的音乐道路,王健霖最牵挂的就是那个改变了自己人生的街头艺人,他很盼望以学有所成的身份,跟对方交流音乐路上的种种感受。这次回国内出版这张新专辑,不意却通过微博寻找到了那位街头竹笛艺人陈东宝。他们一个饱经沧桑,尝试尽富贵劫难;一个关山远度,万里寻他乡的游子。一根笛子,一曲笛音,一段人生。这样的笛声早已超越了笛子艺术本身的范畴,这笛声中是否就蕴含着我们看不到摸不着的禅意?问笛悟道。
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关于作品的10张古画和曲意:

01 避暑山庄图(清·冷枚)
避暑山庄,又名热河行官,或称承德离宫。始建于康熙四十二年(1703),乾隆五十五年(1790)竣工,山庄占地面积560万平方米,周围宫墙长20华里,是我国保存至今宏伟壮丽的古建筑群。图中青山环抱,绿树成荫,后山一股清泉,流入山庄,湖水荡漾,荷花盛开,岸柳垂荫,亭台、水榭、宫室、高楼,因地制宜,聚散错落。景色秀丽,令人应接不暇。用笔精工,设色妍丽。
    冷枚,生卒年不详,清初画家。字吉臣,号金门外史,山东胶县人。焦秉贞弟子。供奉内廷。善画人物、界画,得力于西法写生,工中带写,工丽妍雅,颇得师传。传世作品有《避暑山庄图》、《九思图》、《麻姑献寿图》、《宫苑仕女图》等。
乐曲使用低音笛子与古筝、女声对话描述画意
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02 富春山居图(元·黄公望)
《富春山居图》是黄公望82岁时为无用师所绘,用三、四年时间才画成,画面表现出秀润淡雅的风貌,气度不凡,以浙江富春江为背景,是黄公望的代表作
明朝末年富春山居图传到收藏家吴洪裕手中,吴洪裕极为喜爱此画,每天不思茶饭的观赏临摹。甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬,幸被吴洪裕的侄子及时从火中抢救出,但此时画已被烧成一大一小两段,前段较小,称“剩山图”;后段画幅较长,称“无用师卷”。黄公望《富春山居图·剩山图》
乾隆年间,一幅富春山居图被征入宫,乾隆皇帝爱不释手,但在隔年又一幅富春山居图进入清宫。前者称“子明卷”是后人伪造;后者是“无用师卷”,这才是黄公望的真迹。但乾隆皇帝认定“子明卷”为真,并在假画上加盖玉玺,并和大臣在留白处赋诗题词,将真迹当赝品处理。直到近代学者翻案,认为是乾隆皇帝搞错了。从而保住了一个完整的无用师卷“剩山图”今天收藏于浙江省博物馆,而富春山居图“无用师卷”则藏于台北故宫博物院。
音乐以浙江富春江为背景画面,表现出秀润淡雅的风貌,气度不凡。
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03 西方净土变(敦煌壁画)
《西方净土变》是唐代的敦煌壁画中的一壁。这一色彩绚烂的佛国景象,是宗教美术依据《无量寿经》内容,为信众们构想出来的《西方净土变》,也就是人们常说的西方极乐世界。
全部敦煌壁画中有西方净土变125壁,东方药师变64壁,弥勒净土变64壁。都规模巨大,画风热烈、庄严、富丽、璀璨,一扫北朝壁画的恐怖阴森。画面构图大体相似,主尊端坐在中间的莲花宝座上,左右有两大菩萨,四周围绕罗汉、金刚等各式侍从,上有飞天翔舞,前面还有一部伎乐,重重的殿堂楼阁满布画面。如172窟和217窟的盛唐壁画《西方净土变》、148窟的中唐壁画《西方净土变》,均画幅巨大,画艺精湛。
音乐以性感的唐代西域壁画为背景,优美淡雅地重述彩绚烂的佛国景象。
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04 千林曳杖图(明·文徵明)
《千林曳杖图》是中国明代画家文徵明的国画作品。该画为立轴,纸本墨笔,纵353厘米,横25厘米,北京故宫博物院藏。
文徵明(1470-1559)明代杰出画家。名壁,字徵明,后以字行,改字征仲,号稀奇山,停云生等。长洲(今江苏苏州)人。授翰林待诏,故称“文待诏”。聪颖博学,诗、文、书、画都名闻一时。画学沈周,兼有李唐、吴仲圭、赵孟頫、黄公望笔法。画山水、人物、花卉都极出色。画风细致温雅,笔墨精锐,气韵神采,独步一时。他的子女都善于书画,门人杰出的也多,形成了“吴门派”。又写沈周、唐寅、仇英齐名胜古迹,并称“明四家”。其画特点粗暴,粗笔有沈周温厚淳朴之风,又有细腻工整之趣;细笔取法于王蒙,取其苍润浑厚的构调,又有高雅的风采。长于用细笔创造出幽雅间静的意境,也能用潇洒、酣畅的笔墨表现宽阔的气势。画人物和水墨花卉,技法熟练,风格秀丽。画水仙多用冰白知法,花叶离披,备天然之妙。书法亦丰富多彩,造诣很高,他的字宽宽展舒和,具有温和雅尊遒的丰富。又善刻印,雅而不俗,清而有神,书画、印章均为名手。他的绘画作品有《雨余春树图》、《影翠轩图》《洞庭西山图》、《绿荫清话图》、《绿荫草堂图》、《松壑飞泉图》、《石湖诗图》、《失竹》、《江南春图》、《古木寒泉图》、《塞村钟馗图》、《松声一榻图》、《好雨听泉图》、《兰竹》、《梨花白燕图》、《水亭诗思图》、《仿王蒙山水》等。其著作有《莆田集》。   
《千林曳杖图》画山峦层叠间房屋村舍,树木或枝繁叶茂,或萧疏秃干,有人撑舟而归,有人荷杖小桥。用笔细谨,浓淡、粗细、疏密,互相交织,有条不紊,给人温雅沉静之感。
袅绕笛音与大提琴、中阮的对话,花叶离披,备天然之妙。
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05 万壑争流图(明·文徵明)
明代画家文徵明《万壑争流图》轴绘于1550年,该画为纸本,设色,纵132.4厘米,横35.2厘米。
画写峡峨山势,山泉争流而下,山下溪水淙淙,坡上林木葱郁。画山用湿润的披麻破,行笔细劫秀润,满纸青绿,场面壮观。为文徽明细笔精品,右上方以小楷自题句。署款“是岁嘉靖庚戊六月既望。徽明识。时年八十有一”,铃“徽明”、“停六”白方长方两印。
文徵明,生于1470年, 1559年卒。明代画家。名壁,字徽明,后以字引,更字征仲,号衡山小居士。停云生,长洲(今江苏吴县)人,少从沈周学画,擅画山水、人物、花卉,与沈周、唐寅、仇英合称为“明四家”,对后世影响很大,工书法,小楷极精,兼能诗。现藏于南京博物院。
音乐用抒情手法描述峡峨山势,山泉争流而下,山下溪水淙淙,坡上林木葱郁。
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06 吹箫仕女图(明·唐伯虎)
唐寅,字伯虎、子畏,号称“江南第一风流才子”,1470年出身于吴县的一个商人家庭,“幼有俊才,博雅多识”,11岁就文采极好,并写得一手好字。年长后仕途顺利,16岁中秀才,29岁参加南京应天乡试,获中第一名“解元”。次年赴京会考,后受徐经考试舞弊案牵连入狱,遭受刑拷凌辱。自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感,以诗文书画终其一生。


唐寅画山水、人物、花卉、翎毛,无一不能,是个奇才。他的人物画,特别是仕女画,以题材新颖,构思巧妙,笔墨美丽娟秀而成画中珍宝。在画法上大致可分为两种:一种是墨笔流动、挥洒自如的近似白描淡彩的仕女画,一种是线条细致、设色妍丽的工笔重彩,《吹箫仕女图》就是这一风格的代表作。


《吹箫仕女图》画中一女子美丽端庄,雍容华贵,低头吹箫,全神贯注,但眉间微带哀愁,似乎黯然神伤,无助而无奈,独自一人,在空旷中用箫声传达出她内心的哀怨,讲述那凄凉的陈年故事,这难道不是唐寅晚年的自身写照——无助的、无可奈何的,只有自己聆听那委婉的箫声。


画自是好画,而且勾、点、晕、染,笔笔精到,大有古法,无论仕女的面庞、衣装的绚丽、以及伫立吹箫的形态,都是地道的行家手笔。画本身的精妙即有独立价值,寓意只是建立在其自身的精妙之上而已。但更进一步的含义,还在于唐寅的确有他的两面性。他既有报效家国、博取功名之志,又有纵酒放浪、颓废自处的名士做派。清人姜绍书《无声诗史》称唐寅“赋性疏朗,任逸不羁,颇嗜声色……”,足知他的风流放荡是举世皆知的。


他曾有一印,“龙虎榜中名第一,烟花队里醉千场”,这更是表示他混迹烟花,买笑买醉的落泊行径。《吹箫仕女图》也表明他沉醉于声色之娱,我们可以把它看作是唐寅在失意潦倒时对往昔浪子生涯的一种追忆,其中有着沉痛彻骨的遗恨与无可奈何的悲哀,是一种在花街柳巷纵情声色之后的悲哀。
南京博物院藏《吹箫仕女图》作于庚辰三月,即明正德十五年,公元1520年,唐寅时年51岁,知天命之年的唐寅回首往事,心里也许非同一般。即便如此,晚年的他还是不忘意情,“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”,1523年逝世后即安葬于苏州横塘镇王家村,野水丛薄之间,凄凉无比。
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07 风木图(明·唐伯虎)
收藏于故宫博物院。此图为水墨淡色写意人物画,绘与1502年。描写思亲的士子独倚二树间,低首愁眉掩面哭泣,情态十分悲痛。西风吹拂摇曳的老树枯枝,更烘托出画面萧条凄凉的景象。图中人物形象生动,笔法洒脱,风格苍秀、劲健。构图简括、明快,不愧为晚的之精品。卷末自题:[唐寅为希谟写赠。西风吹叶满庭寒,孽子无言鼻自酸。心在九泉灯在壁,一襟清血泪阑干。唐寅。][唐伯虎]一印。又钤[足吾所好玩而老焉][虚斋审定][寒中马恩赞鉴藏法书名画印]等印多方。后幅有都穆、陈有守、王穀祥、陆师道、张凤翼、王穉登、文嘉、周天球、顾文彬等二十七家题记。此图曾经庞元济、马寒中、陆愿吾、张约轩及其后人鉴藏。
西风吹拂摇曳的老树枯枝,笛声吹出萧条凄凉的景象。
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08 《芙蓉锦鸡图》(宋·赵佶)
北宋徽宗赵佶绘,纵81.5cm,横53.6cm。绢本设色立轴,双勾重彩工笔花鸟画。   
此图画秋天清爽宜人之景,以花蝶、锦鸡构成活泼画面。画中锦鸡落处,芙蓉摇曳下坠之状逼真如实,锦鸡视线之际,双蝶欢舞,相映成趣。赵佶自题:“秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡,已知全五德,安逸胜凫鷖”。画内藏印有“万历之宝”、“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等,是宋以降历代皇室重宝。   
作者意旨:借鸡的五种自然天性宣扬人的五种道德品性。一,鸡身上的花纹表示有文化。二,雄鸡的模样很英武。三,雄鸡打架很勇猛。四,母鸡护小鸡很仁慈。五,雄鸡报晓很守时,表示守信用。这些都是他对大臣的要求。画家的表现手法十分生动,一只锦鸡纵身上攀,压弯了芙蓉枝,表现出了锦鸡的重量感。
秋天清爽宜人之景,以花蝶、锦鸡构成活泼画面,梆笛惟妙惟肖模仿雄鸡叫声,音乐活灵活现。
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09 仿韩熙载夜宴图(明·唐伯虎)
作为明代四大家的唐伯虎也曾临摹过古画,而且还是中国十大传世名画之一的《韩熙载夜宴图》。
据研究者分析,唐寅的临摹,有非常强烈的再创作表达能力,尤其是在原画中作为重要背景出现的家具,顾闳中的原作上有二十多件家具,唐伯虎在自己的临本中又增加了二十多件苏州明式家具,有桌、案、凳、屏等,其中凳有方凳、腰凳、绣墩;屏有座屏、折屏和前障,且不说这些家具丰富了原作的画面层次与内容,仅唐伯虎对明式家具的记录之功,就是一个意外的惊喜。
琵琶与低音笛子的对话,缓缓展出明代才子的优雅意蕴。
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10文姬归汉图(明·仇英)
此图画东汉末年文学家蔡邕之女文姬归汉的故事。虽然在中国古代表现此题材的作品很多,但大多以蔡文姬所作《胡笳十八拍》的诗意为本,分段描绘这个故事,此图却将故事集中为一幅,大胆取舍,选取文姬归汉途中的情景来表现。
仇英原籍江苏太仓,后移居苏州。约生于明弘治十一年左右(1498年)(注:也有人认为是1509年),卒于明世宗嘉靖三十年(1552年)。存世画迹有《赤壁图》、《玉洞仙源图》、《桃村草堂图》、《剑阁图》、《松溪论画图》等。   
仇英是明代有代表性的画家之一,与沈周,文征明和唐寅被后世并称为“明四家”、“吴门四家” ,亦称“天门四杰”。沈、文、唐三家,不仅以画取胜,且佐以诗句题跋,就画格而言,唐,仇相接近,仇英在他的画上,一般只题名款。他出身工匠,早年为漆工,兼为人彩绘栋宇,后从而业画。年轻时以善画结识了许多当代名家,为文征明、唐寅所器重,仇英的好友彭年记载:"十洲少既见赏于横翁(文征明)",又拜周臣门下学画,并曾在著名鉴藏家项元汴、周六观家中见识了大量古代名作,临摹创作了大量精品。他的创作态度十分认真,一丝不苟,每幅画都是严谨周密、刻划入微。
音乐展现了东汉时期茫茫北国,文姬归汉途中凄苍的情景。
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