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孔子论仁 [复制链接]

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回复:孔子论仁

刚刚看到一个芝加哥的朋友转了一篇明报的文章方才知道,俺们中国红十字会是多么彻底的贯彻孔子的仁术啊!!海南红十字会捐灾区的善款要抽5%提成,无锡红十字会拿了善款40%作为自有基金,连我们灾区的大款也自留救灾帐篷一顶自用,行善一定要有私心的,真是让人不得不服,比如现在我在称赞写这篇文章的人智商超群,聪明绝伦的同时,私心里暗暗琢磨:像这么高智商的绝品到底是哪个种类杂交出来的?!
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回复:孔子论仁

既然人家都很认真,那我也来认真一回。
这篇文章的主角虽然是孔子,却是出自吕氏春秋,吕不韦不是儒家,他的施政用的是法家,所以所谓的孔子论仁是挂羊头卖狗肉的,它的真实意图是法,子贡的道德高于法律,但是却让法无法实施,于是冒牌孔子就出来责让了,对于吕不韦来说,法的贯彻是不容动摇的,即使它不合理有缺陷。后面子贡救落水者的例子只是用来稀释前面例子中不合理的一面的,救人,被救者送礼,由于利大于弊,所以这个缺陷是可以存在的,也是合理的,但是依从这个例子引伸出来的因果倒置却是我们生活中经常看得到的,比如我们经常可以看到一些报道,有人落水,家属在旁边急得跳脚,救人者却在不急不缓的就救人报酬讨价还价。
假如引用这篇文章是想意有所指,那么趁早死了这个心眼,不要把因为长了梅毒烂掉鼻子说成是自己祖先基因优秀与众不同,因为烂鼻子还只是表面现象,死亡才是真正可惧怕的后果。
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威傲音响

回复: 孔子论仁

原帖由 梁溪人家 于 2008-5-25 10:17:00 发表
[quote] 原帖由 条顿骑士 于 2008-5-25 9:55:00 发表
既然人家都很认真,那我也来认真一回。
这篇文章的主角虽然是孔子,却是出自吕氏春秋,吕不韦不是儒家,他的施政用的是法家,所以所谓的孔子论仁是挂羊......

我只说一遍:我说的梅毒的普遍性,也就是梅毒本身,但如果想要把这普遍性往自己身上招呼变成特殊性,我也可以为尊者讳。一个人的理解能力是有高低的,这涉及很多方面比如知识面、智商、阅历等等,所以我很宽容。
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