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jazzlee 在 2005-4-1 14:07:20 发表的内容 上山砍柴 在 2005-4-1 14:02:38 发表的内容 jazzlee 在 2005-4-1 14:00:00 发表的内容 恰恰相反！在争论中会有新发现，接不接受是另一回事。虚幻的争论是没有发现的。总之我是这么看的，至于你觉得有发现，是你的看法。我们是在真实中还是在虚幻中？
上山砍柴 在 2005-4-1 14:02:38 发表的内容 jazzlee 在 2005-4-1 14:00:00 发表的内容 恰恰相反！在争论中会有新发现，接不接受是另一回事。虚幻的争论是没有发现的。总之我是这么看的，至于你觉得有发现，是你的看法。
jazzlee 在 2005-4-1 14:00:00 发表的内容 恰恰相反！在争论中会有新发现，接不接受是另一回事。
琴韵 在 2005-4-1 11:24:29 发表的内容 苍白？？第一次看到有人这样形容。不知者无罪。田园？什么田园。如果要说田园，他作品的田园气息已经够浓的了。我经常把他和王维联系在一起去感受。如果有必要，下次我再发有关的话题文章。象王维独自一人登高慨叹“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是怎样一种眷恋，和萧邦流露在作品里的惆怅是一样的~！
上山砍柴 在 2005-4-1 14:50:09 发表的内容 我的记忆没有骗我。
上山砍柴 在 2005-4-1 14:40:19 发表的内容 ADWS 在 2005-4-1 14:09:52 发表的内容 古典音乐本身就是一个的虚幻世界。这是一个很古老的话题了。从西晋时期的稽康（？）提出声无哀乐论到现在多少年了？稽康的意思是，音乐本身是没有哀或乐的，哀乐由人心生。和另一种观点是，哀或乐由音乐给人传递。也有中和的意见，以为是互动。持后两者的观点的人多。尤其是在中国，唯物论之下，人心生是不可取的。我思考过这问题，后来发现这问题一样是迷雾重重。与思维想连的东西或许都是这样，可解释性是相对的、有限的。所以我对这类问题从来敬而远之，而更在乎这样一个事实：听，自己舒服，自己感动。人的经验（广义的）对对音乐的理解是肯定有根本性的作用的，一个古典折射人生百态，它必然只能是一个不确定的东西。我还不知道什么东西比音乐更抽象——或者只有那些即将忘记的梦、即将遗忘的天方夜谭。或许因为音乐是抽象的，有一个不确定的形态，它才能如此贴近心灵。
ADWS 在 2005-4-1 14:09:52 发表的内容 古典音乐本身就是一个的虚幻世界。
