马交有什么深刻的呀？！ [复制链接]

---大s您真幽默，让大家讨论为啥万老既喜欢莫扎特又喜欢马勒，更深层的原因只有老万他老人家自己才知道啊，呵呵


   俺说一下自已喜欢众多音乐家的深层原因：俺是个贪得无厌的密蜂，什么花都想采些密。
    当然，有些花开始也不愿采，只是偶然一次去碰了碰，才发现了又一个园子。如斯特拉文斯基的“春之祭”是96年阿姆斯特丹音乐厅交响乐团的一次实况打开了“现代”这个花园。才乐此不疲。原来好花多着呢。
   当然，一个人总有偏好，就如俺总是看见天生丽质的村姑就眼晴一亮那般。维也那古典乐派的几位就总象春日的暖阳给俺精神上的温暖。
  阿尔玛当然风情万种，是男人就该约会一下。她不会拒绝任何垂青者的。
  莎朗斯通骨感现代美女那双直勾勾火辣辣的眼波也会叫你心跳的。

   当然，你一生只守你心上人，决不是什么不好。只要你好好爱她。

     亚兄下面那句“在出世与入世的边界徜徉”。俺极欣赏，这一句也是俺几十年来生活的座右佑。也竭尽全力做了。至今仍奉为遵旨。

   深浅无界，上下无线。就几百年来千千万万的作曲家而言，一定要排队划阵，可不是吾等百姓的职责。但凡留名留姓者。必有其可留的价值。我们识不识货，就只有看各人的造化了。

   讨论是有益无害的，瞎子摸象，张说象是园，李说象是方。方园合成便是规矩。只管说事，不管摸者高婑胖瘦。摸者丑俊，群人一眼皆明。

   嫉妒亚兄巴洛克的收藏与见识，可谓博与深。难道俺说错了吗。

对马勒的爭议由来已久。集中在二点上，一是形式，二是所谓对人生及生死的探究。
  马勒作品的音乐元素是革新的，他的很多尝试不仅是成功的，也为其后的现代派所借用。我听马勒，特别喜欢他的音乐语言。那是一种清沏见底的，色彩感很强的马勒独有的音乐口语。在音乐史上，只有莫扎特有此种明澄的特质。马勒是举重若轻，莫扎特是举轻若重。
从巴哈的儿开始了主调音乐后，复调及赋格变为作曲家们的一种手段之一了。纵的织体“和声功能”成为主流。但我们看到，马勒的织体是横纵立交式的。可谓是横看成林，侧成行。
马勒对宠大乐队的掌控也是令人赞叹的。这或许与他是一流的指挥关联。我们在他的音乐中听到，所有的乐器都被恰如其分的巧妙的运用着，即使中国大锣在大地之歌未章中的那几下。也足让人心惊肉跳。而隨处可见的弦乐群的吟唱，象马五的柔板，九、十中的首未章。都是从灵瑰“而不止是心田”里涌现。即使是马一中的“二只老虎”，那大倍司的拉奏，也只有贝多芬九未章合唱主题出现时可比美。特别值一提的是马勒在使用弦乐时的音区设计，分句呼吸给人的特有的美感。
马勒用音乐表现人的恐惧、孤独、灵魂的痛苦、对美好的绝望地希盼，都为现代派做了引路人。
但马勒为人病诟的问题也是实实在在明摆着的。马勒试图用音乐艺术去探究哲学命题是根本的错误。人生存的意义，生与死，不是音乐艺术的任务。想弄弄这类问题十部交响乐都不及尼采、蕯特等人的几段关健论述。所以，违背艺术本身的规律。去试图解决音乐所力不能及的努力，使马勒只能挤身于后浪漫的几位大师之中，而无法于巴哈、莫扎特、贝多芬比肩。
本帖楼主的命题其实本身就有探究的意义。我们常说某某作品是深刻的浮浅的，用在文学上更合适，但音乐作品，是否以完美、完善与否更合适呢。当然，就会是个音乐美学的问题了。

回复神明兄与马晓乐弟：

    谢神明的赞。又谢晓乐的这一句。真想说句：我好想好想你们哟。

    说句真心话，偶尔听听马勒的一二个乐章。体会一下那种独特，真是别有一番滋味在心头。
    可我万不能也万不可迷入其中，那样还叫俺怎么活呀！

      神明有希特勒式的演说口才！如泉涌般的激情！

   木卫二兄惜字如金，句句似匕首。有如鲁迅杂文般的辛辣。

   有了你们，我们才看的有趣。问题的究竟让吃这碗饭的人去慢慢去弄。我们只管玩下去。