我 的 《 贝 9 》 情 [复制链接]

     贝九：在音乐史上有N多个第一，第一次交响乐中引入人声………
   老朽的个人感受：贝九对全人类的关注，对人类痛苦，奋争、精神上的犹豫、思索而至最后对人类光明的讴歌。无用说在音乐史上就是人类全部文明史上都是一颗闪光的明珠。就是这种宽如海高如山的博大崇高情怀永远无人超越；永远使人激动不已
   贝九中人声的艺术力量也是无法超越的。近代的布兰诗歌相比还是小儿科。
   贝九中贝司的运用也是典范，还有什么人让这个如牛吼的乐器表述了深不可测的、直指灵魂深处的苦难与思索。《马勒的贝司也不错，但还是不可比呀》。
   太多太多的感受，等见雷弟面后边喝茶边聊。这个题目好，让大家说他个三年五截。共产主义曾是我们的理想，但不知是那天…还是听贝九吧。《喝个半晕，放上各位的名版》。让崇高的合唱感动我们哭个够。

     木卫二老弟，没人说，咱们说。就音乐理论家而言，九不及五成就高。五，简洁，结构严紧。九在某些段有拖沓之感。也没五一气呵成之感。但瑕不掩玉。九的思想精神已在上面提及。
   其实谈作品本身最有价值的是作品专业分折。动机、主题发展、曲式结构。和声、体织、等等。这样你听吗。那么谈时代背井，作曲家相关书信，跌事。还是谈些什么好呢？

     雷弟买书了，好呀。搞作品分柝好象有点枯燥，但慢慢就好了，只对自已特感兴趣的分拆一下。时间长了，不搞也有能听个了大概。
    打个比方：
   你见了一个美人儿，眼一亮，好漂亮哇。你给我说了这个艳遇，我问你，怎么个漂亮？你说：真美啊！那双迷死人的眼。我问，多高、胖瘦、皮肤、胸腰，四肢手脚、发型颜色、什么鼻子，嘴大小唇薄厚，牙呢？……你说的清楚嘛？
   后来，你同她频频接触，上述那些问题自然是全明白了，而且还发现她其实脚有点大，左胸有块小黑斑。
   你我一块喝酒，我又问及你那美女。你轻声告诉我，她的体味太诱人了，清淡幽香哪。我明白了，她被你分拆解剖过了
   专业的分拆，有一点是永远分拆不出来的，就是那美人的体香和你见她第一眼时就令你心动的迷醉人的眼神。
   一起学习，共同进步。让我们多认识世上美人。

      确实听音乐如上各兄所说，最后最重要的是感观的享受。音乐这玩艺儿再艰深也是要付之于听觉的。一道宫殿菜讲半天，做半天，最后几口香。
   但这玩艺儿是人类艺术王冠之上最大的那颗名珠《黑格尔语》。还真不是随随便便给你就吃的美。下点功夫，才好品出个一二三等。说起来还是为自已美，锻炼好体魄，干啥子事都爽呢。
   是不是这个理呀，雷弟。恕老朽起哄，天热呀。

    1既听优美的旋律又听无调性，理发师与马二择时播放的人可不是随便那个人都行的呀！

     喜欢这种反思，任何真理都可以从否定的角度去审视。况且仅仅是一部音乐作品。我们太习惯了肯定颂扬。批评与否定是乎与我们的思维无关。这是僵化腐朽的表现。
  但我们也不应该跳到另一极端，否定人类文明的所有成果。
  贝九是反人类的吗？否！用上面的几条是推翻不了贝九全曲的积极精神的表达。
  1、席勒对自已的作品被富于了这种当时全新的音乐有没有不习惯的可能。由其席勒是多么精致的诗人，优美的气质确实在贝九中少见。
  2、和德彪西精致漂亮的印象音乐相比，贝没品位的话权当有些道理，但德并无否定贝是天才吧。致于柴的厌恶何止是对贝多芬，他音乐中个别混乱的段落并不少见。
   3、诚然贝九音乐中的德意志精神已被放大了，瓦格那迷醉而想仿效。希特勒这个社会主义者有点共鸣不足说明贝九就是纳粹的音乐宣言。德军杀人后还要听斯特劳斯园午曲，兰色多瑙河德军可听，全世界每年元旦也要听。不要把艺木再和政冶硬扯一块了。
   致于4、5那二个所谓天才，商业社会的现代艺术商品制造专家，什么能吸引眼球，什么有奇异效果，他们都能运用，都敢用。相对论被应用为制造原子弹，爱因斯坦同意吗。
    最后那位女权专家的分折，有道理无道理不做考察，说某某有强奸意向，某其有什么动机，都有点象莱文斯基写书，来个一呜惊人也末可知呢。
    凭个别引索对贝九来个反思，也末尝不可。但决不可动摇了我们对真善美的追求而陷入狂热的否定叛逆之中。

    我倒觉的你应该逐句、逐段、逐乐章地给大家指出你所说的那些反思的证据。
   即使我们忽视了一些客观存在，那么你要更全面反思的意义、结论是什么呢？不是放几枪响一响而已吧。
    我们谈音乐，可以谈什么地方写的不完善，甚至于败笔都是一种有意的探讨。但很含糊的意图，别人怎么好讨论。