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今天,莫扎特离世220年 [复制链接]

查看: 21140|回复: 87
1#

莫扎特的《安魂曲》我听过无数遍了,不过还是很怕死。惭愧呀!


老兄讲音乐,听着都比较玄,但这次要信一把。将来,我弥留之际,一定叮嘱我儿子在我的墓前播放勃辽兹的《安魂曲》,把我从奔赴地狱的路上拉回来。


原帖由 670707 于 2011-12-5 14:21:00 发表

好好保留,切利指挥的这一款是具备管弦乐和宗教音乐知识后,放弃杂念净心于音乐之人倾听的安魂曲。如果说柏辽兹的《安魂曲》能使亡者爬出于坟墓,那么莫扎特的《安魂曲》则使生者不惧于死亡。
最后编辑qsyd 最后编辑于 2011-12-06 03:09:49
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2#

你觉得一个不信教的人会单从宗教的角度理解音乐吗?

原帖由 670707 于 2011-12-6 12:34:00 发表
给先生开一药方:柏辽兹和莫扎特的安魂曲难道应该停留在宗教音乐字面上理解吗?
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3#

好奇地问一句,你身边都有谁呀?

原帖由 670707 于 2011-12-6 19:36:00 发表
烦请先生查找一下柏辽兹在写《安魂曲》时是否信神,此时的他与革命党人之间关系任何。说起莫扎特,请问他为何离开萨尔茨堡,莫扎特和共济会的关系以及该组织的性质,这些问题搞清楚,可能会回到我身边了,呵呵。
最后编辑qsyd 最后编辑于 2011-12-06 20:37:34
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4#

听?

差不多二十年前就有大师教导我,光用心延续生命不够,要让转=法=轮带我入永恒。可惜我的悟性不够,至今只懂得用心真实地生活。

音乐是抽象艺术,大部分音符是自然的流淌,其生命来自于作曲家和演奏家的心弦激荡。音乐作品和音乐演奏不可能象文字一样精简到每个字都有意义(文字也未必做得到)。即使绘画那样的具象艺术,也有大量的象素是用来烘托或连接真正有意义的那部分象素的。知识大爆炸的今天,音乐最不能幸免的是,大量的想象力和文字被用来填充和延伸音乐里本不存在的所谓意义,强大的历史知识流和哲学场被用来扭曲音乐,使得音乐的释意成了梦的释意和梦臆的释意。音乐的不可具象和自然流淌,恰好使得音乐是最接近心灵、最不容易局限在耳闻目睹的层面上、最使得过度释意显得多余的艺术形式。还是用心灵不经文字隔膜和释意污染地聆听真实、真正的音乐吧。

为什么总有人慨叹听不懂古典音乐?经常是因为他们顺着释意大师们手指的方向,却一点听不出大师们精美的释意文字所描述的天花乱坠的意境。无助而可怜的他们,只能抱怨自己的拙朴,却丝毫不敢怀疑大师们腹中的经纶(经常不过是法=轮罢了)。


原帖由 670707 于 2011-12-6 21:06:00 发表

此话说明先生还处于听“声”,未进入听“音”啊。
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5#

你想说啥自便。留此存照。


原帖由 670707 于 2011-12-7 8:19:00 发表

知道我为何如此待你吗?既然你说出“知识大爆炸”,说明你的年龄不小了,应该明白“不学无术”四字了,说你听“声”那绝对是高看你了。
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6#

继续立此存照。

原帖由 670707 于 2011-12-7 9:32:00 发表
希望你铭刻在心,知耻而后勇。
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7#

神明兄总结得不错。交流重在平等。

原帖由 shenming 于 2011-12-7 10:23:00 发表
每人说的都是他个人的感悟,都只具有他个人的意义,任何个人不应把他的感受强加于别人,任何个人也不应反对甚或限制别人的议论。但话又说回来,每个人只要有自己的感受就足够了,至于别人怎么听、怎么看——这于已无任何关系。
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8#

当然是扭曲。可是我没替天行倒,没梦的释意,也没要你回到我身边来。你又不是美女,我要你到我身边来做什么?你不来我也没说你不学无术,呵呵。

原帖由 jshakszx 于 2011-12-7 9:38:00 发表
老兄写的挺好,但关于“过度诠释、扭曲”文字不完全同意,个人以为音乐的美正在于“刺激”想象力,如何算不“扭曲”音乐呢?音乐就在在那儿,能“扭曲”的到吗?老兄你贴得那些“黑娇”一类的词算不算“扭曲”呢?如何算过度诠释?边界在哪儿?不执著于文字?没有文字我如何看到你的回复?指月之手,还不是要手指月吗?一说即不中,不执著与文字也不可离文字,我以为。                                
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9#

去查查#16楼和#24楼,呵呵。

原帖由 jshakszx 于 2011-12-7 16:35:00 发表
后面两句话没听懂?没说要到你那啊,我不是搞学术的,乐迷而已。
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