今天，莫扎特离世220年 [复制链接]

两位MM的莫扎特天籁

巧的是，今天刚好到手两套莫扎特歌剧

福利恰依 费加罗

伯母 唐璜

费力气阿姨的莫扎特歌剧有四套？除了魔笛、费加罗、唐璜还有？

原帖由 qsyd 于 2011-12-7 2:00:00 发表 听？ 差不多二十年前就有大师教导我，光用心延续生命不够，要让转=法=轮带我入永恒。可惜我的悟性不够，至今只懂得用心真实地生活。 音乐是抽象艺术，大部分音符是自然的流淌，其生命来自于作曲家和演奏家的心弦激荡。音乐作品和音乐演奏不可能象文字一样精简到每个字都有意义（文字也未必做得到）。即使绘画那样的具象艺术，也有大量的象素是用来烘托或连接真正有意义的那部分象素的。知识大爆炸的今天，音乐最不

老兄写的挺好，但关于“过度诠释、扭曲”文字不完全同意，个人以为音乐的美正在于“刺激”想象力，如何算不“扭曲”音乐呢？音乐就在在那儿，能“扭曲”的到吗？老兄你贴得那些“黑娇”一类的词算不算“扭曲”呢？如何算过度诠释？边界在哪儿？不执著于文字？没有文字我如何看到你的回复？指月之手，还不是要手指月吗？一说即不中，不执著与文字也不可离文字，我以为。

极是，个人喜欢看那些那些主观感受。

是的，其实艺术也没那么玄乎，自我鸡冻一下就好了。

后面两句话没听懂？没说要到你那啊，我不是搞学术的，乐迷而已。

原来不是回我的，个人审美角度不一，你尽管来你的非心非乐，我就说我的即心即乐，哈哈

和气一点吧，可以有不同的想法，这样说人想证明什么呢？与莫扎特的音乐想法背道而驰啊！

本人虽然和清水亚当观点不尽相同，只是切入点不一样，正说、反说、倒说、歪说、都不影响莫扎特音乐本身的趣味，何必分个孰对孰错呢？

老兄的爱乐精神令人佩敬，分析的不无道理，认真的态度值得学习。说实话，我是抱着“玩”的心态听莫扎特的，个人以为大部分的莫扎特音乐好像不需要太多的思考，一场游戏而已。当然安魂曲无疑不在此列，莫扎特人之将死其言也肃。

另外，我认为，莫扎特大部分的作品门槛不高，这恰恰是他的伟大之处，真正做到大俗大雅、大认真大洒脱、大热爱大悲悯、以小见大、既自然又近人性、既高贵又世俗，每个人都可以听，无论常人、怪人、罪人、熟人、生人、中国人、外国人、美国华侨、农民、知识分子、文盲都可以。我一直以为莫扎特的慈悲心很贴近佛教，也是最得不二法门之道的。

我一直是这么看莫扎特的，一个字：爱，两个字：大爱，三个字：爱一切，四个字：一切皆善。

补充：小莫即复杂又单纯。他的矛盾大概自我消解了，或者说不足为外人道也。生前到处漂泊，宫廷玩偶，乐稿不足以糊口，死后居无定所，也反抗贵族对他的歧视但又迫于生计的委屈，高贵的精神与低下的身份，但他的音乐出来的绝大多数是单纯的快乐，只是在不经意之间你可以察觉他的委屈和哀怨、恍惚和叹息，就像钢协27开头。在他的乐谱里，每个音符都是高贵的，歌剧里的每个角色都用爱写就的，就像魔笛，开始角色是有正反之分，随着情节发展好人不好（夜后），坏人不坏（萨拉斯通），贱人不贱（怕怕积弱），最后大团圆。

快过年了，吵吵热闹，哈哈