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NAXOS公司中的早期音乐 [复制链接]

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LEONIN / PEROTIN:Sacred Music from Notre-Dame Cathedral
莱奥南/佩罗坦:巴黎圣母院的宗教音乐(不知道翻译有没有错误?)

欧洲音乐自9世纪产生了“奥加农(Organum)”这种体裁之后,实际上已经进入了复调音乐时期,而12、13世纪巴黎圣母院的复调音乐则在其中具有非常重要的意义。各位看官且听我一一道来:
首先中世纪出自这里的复调音乐最多。之前讲了,9世纪后就进入了复调时期,直到古典乐派出现之前,漫漫长夜的中世纪,一直都是复调统治的天下。或者说“官方音乐”都是复调,民间音乐倒是例外。
另外复调音乐在这里也得到最广泛和复杂的运用。
最后巴黎圣母院的复调在音高和节奏的记谱上也最为完善和准确(我们现在所通用的五线谱,到了巴赫时期才定型)。那么对于这个以巴黎圣母院为中心的作曲群体,音乐史上有个名头,叫“巴黎圣母院乐派”——不过不要问我创派祖师爷是谁……
莱奥南和佩罗坦两位大侠,可以说是现在我们知道的欧洲音乐家最早留名的两个。可能是巴黎圣母院乐派中曾经的两位掌门人,毕竟在同时代人来说,他们影响是最大的。不过他们的确切生卒年份并不是太详细,下面附上的,只是在NAXOS网站上标示,不一定准确。
NAXOS的这张唱片,收录了这两位大侠的重要作品,想了解一下近千年前的音乐风貌,是个便宜又不错的选择。唱片编号是8.557340,由Antony Pitts指挥Tonus Peregrinus演唱,演奏者我不熟悉,所以没什么好说的了……
莱奥南(BIOGRAPHY Leonin;1150-1201)
佩罗坦(BIOGRAPHY PEROTIN;1180-1225)

最后编辑过路云 最后编辑于 2008-06-17 01:03:30
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图片比较小,直接从NAXOS网站上扯下来的。
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希望这个帖子可以坚持写下去,别又太监了……
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DUFAY:Chansons
迪费:尚松
西方音乐史上把文艺复兴早期出自欧洲北方的第一代作曲家称为“勃艮第作曲家”(Burgundian composers),这些作曲家形成的一个群体,亦称为“勃艮第乐派”(Burgundian school)。勃艮第地区的音乐作品主要是弥撒、经文歌和尚松3种,早期的声乐作品仍然是以3个声部为主,后来在当时英国音乐的影响下,主调因素加强,上声部突出。通俗来说,就是有了一个很明显的主旋律线条。
尚松(Chanson)是指14到16世纪以法文世俗诗歌为歌词的复调歌曲的总称,Chansons在台湾有个更香艳的译名,叫“香颂”,很能体现法国佬的那种浪漫情怀吧?
迪费即是这个勃艮第时代最重要的作曲家,同时尚松也是他最著名的体裁,当中内容大部分是爱情诗。那些失意的情诗,似是衰落的骑士文化最后落日影射的余辉……在我们现在听来,由于采用合唱的形式,无论其内容是如何,听起来总像是有种宗教的情绪与虔诚在其中。
迪费的音乐风格倾向抒情、细腻、典雅,并不具有太大的戏剧性与矛盾性。随着旋律的缓缓流淌,也许会在不经意间变触动了自己的某根神经,有时我真的很诧异,这就是600多年前的文化人的爱情心态么?
唱片由Michael Posch指挥Unicorn乐团,Bernhard Landauer演唱,编号是8.553458。


迪费(Guillaume Dufay;1397-1474)
最后编辑过路云 最后编辑于 2008-06-19 00:03:31
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补充一句,鄙人外语水平不太好,看到这个帖子的168乐友们,发现哪里有翻译错误,敬请指出,感激不尽呀!!
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原帖由 shinelb 于 2008-6-17 14:25:00 发表
DHM也出版过很多早期音乐。


可是鄙人金钱与时间都有限哦,特别是前者。
NAXOS的低价位是我最好的选择,而且其中的演绎也不错,所以才想到写这个帖子。当一回NAXOS的免费吹鼓手,呵呵!
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Palestrina:Missa Papae Marcelli
帕莱斯特里那:马尔切里教皇弥撒曲
和老巴赫(生儿子最多的那位)从未踏足外国半步有点相似,帕莱斯特里那一世人也只是在罗马附近一带活动,是一个当之无愧的“地头蛇”,这和其他习惯到处闲逛的意大利作曲家有点不同。所以,从这个意义上,也可以说帕莱斯特里那的音乐保持了最纯粹的意大利传统风格。帕莱斯特里那在世时便有“音乐王子”一称,且不算他是否具备布拉德·皮特那样的衰哥王子气质,但是这至少是贝多芬之前呼声最高、名头最响的音乐家了。
德国马丁·路德进行宗教改革之后,欧洲便开始了“改革”与“反宗教改革”的吵架,帕莱斯特里那即是后者在音乐界的掌门人,亦系罗马教皇拿出来充门面的最伟大的作曲家。所以他的创作亦系以宗教音乐为主,共计有弥撒曲104首,经文歌约250首,宗教牧歌约50首,世俗牧歌约100首。当中最重要的体裁当数弥撒曲,他也是同时代作曲家里创作弥撒曲数量最多的。
帕莱斯特里那的风格是最纯粹的复调音乐,他音乐中回避了当时非常流行的半音化风格,坚持采用自然音的音阶写作。我想这可能是因为半音的回避,可以使人在聆听音乐时心灵上情感上都会趋向于平静,少了那么一些刺激,更适合宗教气氛的营造吧?
《马尔切里教皇弥撒曲》这个作品有点来头,传说当时教会认为宗教音乐中过多使用复调因素(通俗说就是声部过多),会增加会众接受的困难,损害到赞美上帝的情感。然后帕莱斯特里那即力挽狂澜,创作了这部《马尔切里教皇弥撒曲》,证明复调音乐与宗教虔诚精神之间并非是不可调和的矛盾,很显然他成功了,从而避免了复调音乐被排斥的危险。这部作品是6声部的复调弥撒曲(我后面会附一面乐谱),没有经过专业训练的耳朵,要捕捉出当中的每个声部,似乎是不大可能的,但是这并不妨碍只是把它当作一个普通的宗教音乐来欣赏,作为对“反宗教改革”和帕莱斯特里那音乐风格的一个了解。
唱片由Jeremy Summerly指挥Oxford Camerata合唱团(牛津什么鬼合唱团,不会翻译了!)演唱,很纯净的声音,编号是8.550573。


(Giovanni Pierluigi da Palestrina;1525-1594)
PALESTRINA(1525-1594).jpg (23.37 K, 下载次数:50)

jpg(2008/6/19 0:59:42 上传)

PALESTRINA(1525-1594).jpg

最后编辑过路云 最后编辑于 2008-06-19 01:15:57
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这是帕莱斯特里那《马尔切里教皇弥撒曲》第一乐章《羔羊经》开头的乐谱,大家可以看到这是6声部的合唱。
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原帖由 上山砍柴 于 2008-6-18 12:00:00 发表
尚松其实就是“艺术歌曲”的法语说法。


这个说法我不敢反对但也不敢肯定,不知道现在法语里“Chanson”是否就是“艺术歌曲”的专用名词,因为在15世纪时,尚未有“艺术歌曲”这个体裁,但是这时已经有尚松了。
再之,我们现在所说的艺术歌曲(Lied),其实在德语里就是“歌曲”的意思,相当与英语里的“Song”。只是由于艺术歌曲是在德国得到最重要的发展,德国那一票大帝,什么莫扎特、贝多芬、舒伯特、舒曼、沃尔夫、R·史特劳斯……全是写艺术歌曲的好手……后来就把Lied称为艺术歌曲,并作为一个专有名词。
至于“Chanson”在法语里是什么,我没有考证过,身边也没有熟悉法语的人,所以,只能作罢了。
请别怪我专业不精不严谨,嘿嘿!
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