首先，对于刘老师的20要，我是百分之八十的赞同的。之所以称之为刘老师，是因为我十余年来的确从他的20要里学到了好些东西和一些有关hifi的思考方法。
他之所以要修正20要的释义，是因为他的学问与见解也是与日俱增的，也许不久的将来，他还会继续修正它，让它更趋完善。
我们要做的不是苛求，批判一词不应该被放在这里，用商榷、用探讨我认为比较适宜。就算我们当中的一些人比他更接近真理，也没有必要大声嚷嚷。
一个杯子的用处在于它是空的。你不把你杯里的水倒出来，你也无法接受别人的；你倒得越多，你有机会得到的也就越多。
我是很欣赏用讲故事、打比喻的方法来诠释道理的。用的例子越贴切，我们也就更能容易理解其中所含的意义。苏格拉底、孔子，刘老师也无疑是个中的高手。
我也很愿意将音响上升到哲学的层面上来。声音的高低平衡就像是阴阳符中的两条鱼，此消彼长，生生不息。低音域部分像是阳，结实厚重，高音域部分虚幻飘渺，形似阴。阳盛，则音乐难得升华；阴盛，则音乐根基不稳；若要阴阳平衡，则又缺乏个性有过于中庸之嫌，稍失平淡。
一个人的听音习惯，多半年少时喜欢阳刚豪放一些的，大一些的时候就慢慢倾向于阴柔、内敛一些的，老的时候就趋于平和自然的了。我个人就是如此，不过，我还没老：）
李小龙之所以伟大，不在于他的武功有多高，而在于他把武术提升到了哲学的层面上来。看他一介武夫的模样，谁又知道他的个人藏书竟有几千册之多、武学笔记做了几十本呢？
刘老师对hifi的贡献不单在于他系统地提出了音响的20要并改进它，而在于提出了有关hifi思考的方法，也许还没有上升到哲学的层面上来，但他至少已经把一只脚搭了上去。
我们要做的，就是顺着他的方向，不断的往上登攀——
与时俱进，开创有中国特色的社会主义hifi之路：）
