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谈谈瓦格纳 [复制链接]

查看: 18020|回复: 101
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瓦格纳是个大题目,我们只能谈一点。
DVD时代,我深深爱上瓦格纳,每一次,都让我深思、震撼。
以前看资料,很多人以为《女武神》是指环中最重要的作品,而且DG在出版列文在大都会演出的录像DVD时,也是拿了《女武神》来做试探,看市场反应还不错后才发行全套指环的。
但是,我却更喜欢《众神的黄昏》,或许因为它是整部剧的结束篇吧,所有矛盾都达到高潮:在齐格弗里德被谋杀后,他的情人兼姑姑布伦希尔德也纵身跳进火海,英雄主义、爱情、阴谋、乱伦、正义等等,交错在一起,表现出一种多元的含义。在烈火中,该升华的升华了,该毁灭的也许还没有毁灭。
我以为瓦的歌剧的另一个不可忽视的魅力,来自他剧本。瓦格纳是思想家型的音乐家,指环取材于德国最重要的神话,指环在德国相当于“三皇五帝”在我国的地位。这两种神话里反映出来的文化差异也是很有趣的,这里就不展开谈了。瓦的其他歌剧,很多是他自己编剧的,很多作品在思想史上都是有争议的。相比之下,我之所以不喜欢理-斯特劳斯的歌剧的主要原因就是他剧本的原因,像《莎乐美》这类还好了,《玫瑰骑士》这样的皇宫贵族打情骂俏的歌剧我实在看不下去。当然,这仅仅是个人喜好问题。斯特劳斯的歌剧反映的是当时的剧院的“市场需求”,无可厚非,而且,他的音乐是不可忽视的。
如果巴赫是深不可测的大海,那么瓦格纳就是延绵不绝的群山。
瓦格纳是那种刻意去创造奇迹的人,幸运的是,他成功了。
他刻意要突破和否定贝多芬以来的浪漫主义传统,因此他将音乐的指向瞄准漫无边际的混莽,在他的音乐中你很难找到一个歇脚点,你必须随着他挥洒不尽的才华飞扬,如同漫步在云端。
有评论家说,瓦格纳试图否定浪漫主义的一切传统,但他所做的一切实际上是在进一步捍卫了浪漫主义传统。他花了9牛2虎之力没有实现的目标,他的后来者——德彪西轻而易举地做到了。
瓦格纳还刻意成就了一桩壮举:经过他和有关当局的协商,他得以实现所有作曲家都做不到的梦想,就是举办一个以自己作品为主的音乐节,拜鲁伊特,他在活着时,就享受到其他作曲家享受不到的荣耀,像国王一样尊崇。但这么一来,让后世很多艺术家都有试图效仿的念头,使得后来的艺术家之间人的关系更复杂一点。远的不说,马勒就深受这种风气的伤害。
在这里发表〈巴赫与海〉时,有一位MM曾让我谈一谈德彪西,很想谈一谈,但感觉还把握不好,就先不勉强了。
最后编辑上山砍柴
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大提琴?我没听说过。
或许会有后人将他的作品改编成大提琴吧。
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有人说过,听瓦格纳,最好不要听选曲,而要是全剧。
当然是指歌剧而言,瓦格纳的歌剧大都没有漂亮的咏叹调,多是延绵不绝的吟唱,所以,不听整个曲目,就不能体察他的宏伟气魄。
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残剑831 在 2004-12-12 20:20:21 发表的内容
听瓦格纳的东西可是要比听马勒的顺儿多了!


此二人都有一个相似的努力,想让自己的作品有一种史诗品格。应该说,都做到了。虽然方式不同。
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阿岗 在 2004-12-10 18:52:59 发表的内容
您高,我对瓦格纳不敢冒。。。。。。。其他歌剧都行。。。


不敢言高,都在学习。
你买点DVD试试看,或许你会喜欢上的。
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海边 在 2004-12-14 18:50:41 发表的内容
<<尼伯龙根的指环》我前后大概持续了一个月才全部看完第一遍,是因为每次只能看一部,需要投入太多的精力,一气呵成才能看完。在没有足够的心理准备前不敢贸然去看。记得看完第一部,精神恍惚了好几天,明白了拜特罗衣的票子需要好几年才能盯到的原因。


看完一部《女武神》需要的精力是很多的,四个多小时的东西,长过两部大片的时间。一个晚上也就只能看一部,回家晚一点或者有什么不可错过的节目,就搞不定了。
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如果只听唱片,最好要看剧本。瓦格纳的歌剧不懂唱词是很难听进去的。我是看了DVD才明白的。以前听CD,听完,但不得要领。
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勃拉姆斯在后来的崛起让瓦格纳感到不悦:这沉默寡言的小伙记怎么也配来和我分享至上的荣耀?
但是事实上可能由于对瓦格纳的某种反感,很多人开始大力推崇勃拉姆斯却是瓦格纳无法左右的。
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如果说瓦格纳的史诗品格来自神话的深厚底蕴和其音乐的辉宏大气,那么马勒的史诗品格来自他的内省式的对生命、人世的一种近乎绝望的悲天悯人的思索。两者的差别也正好体现在所采用的音乐体裁上。因为前者是神话式的,所以必须有情节等因素;后者是冥思式的,所以大多数是歇斯底里的长歌、咏叹和抒情。
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