一个简单而又复杂的问题—音乐是什么？ [复制链接]

回CJ与垂钓：人类一思考，上帝就发笑。百分之二百同意。可音乐是人脑与听觉的产物。是人的玩艺儿。所以上帝还没功夫笑这等类小事。

发条兔子兄的推想，对音乐的产生的想象很值的深思。这些原始的元素在其后的音乐史中都得以充分应用。如特拉文斯基的《春之祭》。用这个推想感受此曲，想必八九不离十。

   古老的民歌想必是任何人的“肉”与“竹”。没有奶奶、姥姥唱搖蓝曲民谣的幼儿是可憐的。

    施兄谈到最低一层的人的感官享受和最高一级理性的智慧。音乐就是这样，无论多么艰深的作品，最后总是要给人去听的。莫扎特的作品正是如此，童叟皆喜。咋晚中央一台新闻联播报道，有=首莫扎特的新作发布演奏。画图上好象是钢琴五重奏。连省级新闻都报道了。

    垂兄不管说什么，老万都愿听，都耳顺。一家人也可说二家话的。音乐带给我们了什么，和是什么不仅不矛盾。而且完全是一回事。你不知道某女是个怎样的人，父母包办，入洞房了才只见到模样，只好讲命了。《不大恰当的比方》。买CD片时起码要知道买的是什么曲子吧。这cD的曲子能带给你什么，谁也不知道。你已经知道了。
  有机会一定你喝酒。不过，两下肚。我可什么也不知道了。

  2216兄所言极是，这个命题确实太大。也是曾困感本人多年的命题。好在，通过努力，算明白了一些。其实作曲家在创作之初，也许会主题先行。但更多的是灵感乍闪，或听命而为，或为生计而做。当进八谱纸真写时，支配他们的还是音乐自身的规律《或称为声音的形象维吧》。他们无瑕考虑表现的是什么，更多想的是怎样去变化、发展、平衡、完整…等等。这个已牵扯到了音乐创作域，是另一个太大之命题。非三言二语所及了。有机会了咱再议。

      童声合唱确实有其独特的魅力。教堂中的唱诗班，本人以为唯童声为最佳。那种儿童纯净、透明、不会造作的真之音。以极和谐之3和弦和声唱圣 咏。在教堂穹顶的长混响下。可谓天籁。
  霍尔斯特的《行星组曲》水星一章中，运用了女声合唱队，摸拟童声合唱。《那段音域、技巧太难了》。造成了无穷深遂的效果为音色运用之一范例。
   “同一首歌”这支曲子第一次以童声合唱出现在中央电视台的文艺晚会时。曾使我拍案叫绝。深情叙说的旋律变成了客观的、静观的感叹。暖的内在的抒情变为冷静、描叙的第三人称式。音色运用的又一妙笔。
     音乐就是在这些元素的运用变化下。千差万别。

   hodyheat兄：是的，猛子扎的有时日了。这不，又见面了。老哥是日全食那天才想起，原来世界即使黑了，但总会明媚的。于是鼓起老夫之勇，又来和年轻人啰索。图个快活。谢问候了。

  俺常常惊服女性的直觉！西洋乐迷妹妹一语道出俺本帖之要义。音乐就是音的组合，那里那么多的形容词！整篇的不着边际的疯说。和多、来、米一点关系也不沾了。

   还是herodotus兄了解俺。是的，俺就是汉立克斯的死党。不过，俺不会跟他去骂布鲁克纳的，竟管布鲁克纳有些啰嗦。说到二人台，虽则是乡音。可没有马思聪的那二下，还整了个“思乡曲”小曲。

  还是老老实实地跪在地上，多听几百年来大师们的美味佳作为妥。以吾等之悟性，恐怕起早摸黑也只及些皮毛而已。那敢造次！

      最近买了好多国内歌唱家的CD。廖永昌、刘维维、黄华丽、吳碧霞…虽则录音总是老毛病：电平忒高，象大收音机里的声。但这几位唱功实在不俗。正想听听你这行家里手意见。

  印象中，刘维维唱的“那就是我”唱的死。倒是总政的黄华丽声情並茂。她唱京剧气息的用法听着很舒服，那段杜鹃山选段：“乱云飞”，听了，叫人称赞。难怪李德伦对作曲者可惜不己，这段中国京剧咏叹调写的让人叫绝。包括乐队部分。

这个问题确实太理论化了。留给专人去思索吧。我用一句形象的话形容一下音乐对俺个人而言是什么：

    是百利而无一害的香烟。它使我兴奋，也能使我镇静。

     我不知道它是否真能使我变的更真些，更善点。但只要时不时老惦着它。我的内心就多了些东西。在日趋奢糜的环境中，人难免虚浮伪假。但当我独自一个，耳旁响起了几百年来大师的经典之作时，我还是相信生活的淸晨就在自已的心中。

    “同意並欣喜地领受砍柴兄的嘉封：文艺青年。”

    一种活在半空中的人即文艺青年。这个摡括有些道理。以本人为例，如下：
文革中，无党非派，脱离革命，一头扎在众多名著中逍遥。而且乘串联的空子，周游祖国各地大好河山。
本有升迁当官的契机，无奈人人平等的空想思维令俺做出弃机从商的决断，身边人大不解並受指斥 。
当商业意识普及至幼儿，金钱、功利等同生命的价值观已为真理之日时，又整天去摆弄什么无聊的音响和塑料小片子。
厚黑学成为时尚，成为脚踏实地的人之利器。俺偏对米兰昆德拉的“媚俗”拍案叫绝。
没法子，这是自觉自愿甘心做“半空中的人。並不为耻。基因密码使然，或叫本性难移。

      谢谢西洋乐迷的指正。是汉斯立克、爱德华。

    这等错误该掌嘴！！！

   总有人喜欢深八地思索。

  音乐在所有艺术中最抽象、也最概括。各类艺术之间也常是你中有我，我中有你。所以才有诗情画意之说。也就是说诗歌与美术的一些共性是相通的。而音乐也有种种与各类艺术相通之処。这就如数学亦在各类自然科学中皆存在同理。但数学还是一种独立的形而上的纯逻辑学科。音乐同样具有叙述、描绘、筑构等等功能。但它更概括、更特质。以至可以让人感到了哲学的深广度。但它最终还是以听觉为最终目的。

  汉斯立克就是从音乐的特质出发，反对把音乐沦为文学、情感渲泄的工具。而提倡纯音乐之美的。在他的论术中不可必免地讲到了音乐是什么。他的论述使人们对古典之前，浪漫之后的音乐有了欣赏的指南。也对整个音乐创作影响深远。

  当然，音乐美学还是个处女领域。一些最基本的东西也无从明了，如为什么大三和弦明亮、开扬，小三和弦则使人感到柔和、收缩，为什么人们听了急速上行音型会振奋，而下行音列缓慢节奏会感到安静、消沉。

  我们从音乐中能得到多少和我们对音乐了解的深与广是成正比的。

   novak兄，惹您笑话了。

  其实，喜欢和热爱比书本上的那些理论更重要。

  这个喜欢和热爱是无道理可讲的。

  从德彪西后，现代音乐确实把一切手段都运用于音乐中。似乎打破了音乐的所有陈规戒律。4分33秒就是对人类过往音乐的最强烈反叛。
  可是，反叛归反叛，无序总会归有序。任何事物要发展总会有“否定之否定”的过程。
  同理，人类的审美观也随时代、地域等等不同而不同。但都在追求各自的美是一致的，没变的。《关于美的定义是同样无比大的一个命题，就不在此讨论了。》所以，莫扎特的音乐与勋伯格音乐不管多么不同，但都在定义之中。
  结论；所以各大词典上对音乐的定义，还是成立的。

  你们的老师可谓是典型的主观唯心论者。不可知论者。没有人说的清楚什么是音乐，不应该是结论。人们可以有各自的认识，但否定一切，陷入不可知岂能为正解。

    谈何愧疚难当呢。

  都是大北方人，生活中，哈尔滨朋友不少。前些时，一个忘年交回乡返来后还给俺一个俄式大列巴和些红肠。我说多了几句谢谢。这小哥们还直嫌俺酸呢。

  有几次，抽空想上来，没上耒，还以为自家电脑线路有问题呢。

    谈何愧疚难当呢。

  都是大北方人，生活中，哈尔滨朋友不少。前些时，一个忘年交回乡返来后还给俺一个俄式大列巴和些红肠。我说多了几句谢谢。这小哥们还直嫌俺酸呢。

  有几次，抽空想上来，没上耒，还以为自家电脑线路有问题呢。

  是是是，少思考，多听听。

  这题目就象人是什么一样。

  雷兄是什么，老万是什么。说不清，道不明。整个一个暈菜了。

   木卫2说的好！

  这也是我发此帖的一个想法。把音乐说的不知为何物，是大人们常常自以为是的本事。

  还以本色才会真切，少些意淫。不管写、演与听，越纯真越动人。