只有民族的，才是世界的。这句话对吗 [复制链接]

匈牙利舞曲，吉普赛之歌在世界上都很流行的。

哈哈哈  

斯拉夫舞曲，匈牙利舞曲 在世界上上演的几率应该是仅次于斯特劳斯的圆舞曲了吧

越是民族的，越不是世界的。特别是落后的弱小民族。

原帖由 shinelb 于 2009-7-21 22:29:00 发表 匈牙利舞曲，吉普赛之歌在世界上都很流行的。

你说的匈牙利舞曲是不是勃拉姆斯的？你说的吉普赛之歌是不是萨拉萨蒂的，还有呢，德沃夏克的斯拉夫舞曲，李斯特的匈牙利狂想曲。

这些都是被大师二度创作过的啊。都是上述大师在民间音乐中获取灵感，重新创作成一首结构完整的作品的啊。我上面说过艺术家的功能之一就是把民族的东西改成世界的。显然这些大师都已经成功的做到了这一点。

肖邦的马祖卡虽然也很成功，但似乎没有上述大师那么成功，因为现在在世界范围内来说，马祖卡比肖邦其他作品仍然属冷门。

其实德伏夏克就是民族学派嘛。他的东西都是民族性的，但在世界的流行程度基本上是一流的。

原帖由 chopin 于 2009-7-21 22:36:00 发表 越是民族的，越不是世界的。特别是落后的弱小民族。

“越是民族的，越不是世界的”
话不能讲绝对，要看那个民族有没有艺术家把民族的东西变成世界的。

“特别是落后的弱小民族”
这就更不能同意的，波兰算是弱小的民族吧。但肖邦很有名啊，居里夫人也很有名啊。

俄罗斯人的作品总是有很强的民族性，柴可夫斯基的东西算是最国际化的了，拉赫与老肖的东西也都比较国际化，所以他们的东西就演的比较多。

哈哈，你大概没明白我的意思，我是说越是落后弱小民族的最具有民族性的东西越是难以成为世界的。包括我们的。

一个结构不完整的句子，在脱离固定语境时，是否有必要探究它的对错？

如果它具有约定俗成的意思，是否是我们自己理解的意思呢？