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拒绝体制化 [复制链接]

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拒绝体制化

“有些鸟注定是不会被关在笼子里的,因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”

这是电影《肖申克的救赎》里面让人难忘的一句话。

《肖申克的救赎》看过无数遍了。初次看,我惊叹于安迪那不屈的意志,用十九年的时间凿穿黑狱,奔向自由。我坚信,洗清冤屈,惩治真正的罪恶。
但是,我重看多次,才从几个配角,尤其是摩根佛里曼演的老黑人囚犯,理解了体制对人的塑造。
“监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。 这就是体制化。”

其实,我们每个人,都无时无刻不面对体制化。

在我的后半生,在我做关氏,在我作为一个人逃离体制谋生的每一天,我都在问自己,关氏,到底意味着什么?
这个问题,可以有许多个答案。对音响这个行业来说,关氏意味着坚持了29年的个人小品牌,声音不错,工艺缺陷一直存在。
单就声音来说,我接触国外HIEND多年,可以说,关氏是触及到HIEND本质的少数人。
对于发烧友这个消费群体,关氏可以说是在中国大地上一个可以买到的另类选择,是和英美早期HIFI草创时期个人精品一样的手工作品,不便宜,但凝聚心血,沟通经典,是物有所值的。
但。。。。。。对于我自己,关氏,是体制外生存的自我证明。
这在全世界范围,都是非常罕见的,尤其是在今天,这个愈来愈功利化的音响商圈。
而我,是个知识分子。是个古人,士大夫。
有谁看过赵园先生的《明清之际士大夫研究》么?
能理解明末清初的这些人么?顾亭林,黄梨洲,王船山,就活在我身边。

“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”。

我在做关氏的时候,才理解,才感受到,做了一会儿自己。
这种心态,只有有自我的人,才能有同感。而我们喜爱音乐,把HI END当自己生命中的追求,不正是在追求这种状态么?这种**,这种一瞬间的心灵的解放。

这,正是关氏与别人的不同。
我回顾我走过的这29年。“杜少卿那一代人,也有老了的,有死了的,有四散去了的,有闭门不问世事的”。“花坛酒社都少了才俊之人,礼乐文章也不见贤人讲究”。

只有我还在坚持。到底是在证明什么呢?

证明吾道不孤?证明山林遗老还在?证明这个世界还不仅是土豪的世界?

我远赴海外,实践着朱舜水式的生活,寻找的是什么?
我提倡英国传统HIEND观念,从被商业大潮湮没的传统器材中,寻找HIEND的本质精髓。
在我看来,那就是承担着从巴赫到肖斯塔科维奇的人文精英精神,深沉内省,典雅精致,不迷恋于技术数字的精准而以心灵的表达为终极追求。不在乎杂音,炒豆声,老录音,单声道,各有各的好,唯音乐感动是从。故此,老LP,古董器材,给我带来的感动,一点不逊于昂贵的花哨的商业HIEND新品,甚乃胜之。

如果认真于HIEND,认真于真理,认真于历史,我们就要补课,怀旧!

我们要正视,从上世纪80年代,宝丽金,EMI,CBS,华纳,RCA等唱片集团,借着CD大潮,介绍到中国来的古典音乐,仅只是沧海一粟,商业热销而已。
而随着热销的发烧音响器材,大部分是商业化的赚钱工具,不是不能用,但是没有人文传统,没有“设计师精神”,就是说,有物,缺人!
音箱和冰箱一样按尺寸,扩音机像电熨斗一样按瓦数卖!
仅只有少数,触及到了本质的“HIEND”,也只有少数有文化认识的人,开始办“地下刊物”,介绍真正的音响设计师和他们的小厂精品。

但。世事轮回,真正坚持,不改初衷的,几人还存在?
连CES,慕尼黑展,都是土豪的天下了。

真正的精品,真正的文人化生存,不管何朝何代,就是要拒绝体制化,甘心边缘小众。

斯宾诺莎,不仅是个磨镜片的。
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虽然没用过关老师的作品,但为关老师的卓越的认识点赞!以后会关注关氏作品!
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妙音于心、技艺在手。
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好文!
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理解我的太少了
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一直在用关老师的青铜定制版2a3,非常好的功放,
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突破体*制看来无论是在哪个方面都是难能可贵的。。。
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ECM老板曼弗雷德
清净自在
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有意思
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非常理解。
体制化越来越深入民间,大有让江湖不复存在纸势,尽可以“拒绝”,但最终被孤立被边缘化的只能是自己。——
例如文中说功放按瓦数和电熨斗一样卖,没错,招标、比选等等管理体制越来越基层、越来越深入人心。
你不也是功率么?还有什么参数?效率怎样?效率低不能迎合低碳环保理念,扣分,呵呵,高偏流死定了。以上只是假设、举例,问题在于这种脑子的人越来越多了。
不仅是音响,好多东西都是,参数一样,低价胜出。环顾四周都是管理思维,咱们的完美追求越来越不入流。我不能和周围人谈论发烧,不会有人理解,自己不想因此孤独,嘴上也不能表现出一丝蔑视他人的语言,毕竟,根源在于我们逆**。在此不谈首都主流文化是啥
最后编辑不学有术 最后编辑于 2018-07-30 16:56:42
毋意、毋比、毋固、毋我。
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注明楼上两 *即“日寸 代”并无不和谐之处,每次回复自带个JPEG,好几年了
毋意、毋比、毋固、毋我。
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我们这个**哈哈哈哈
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体制内的特色
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都说老关文字出色
每天音乐18小时。
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体制内外,各取所需。
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花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
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斯宾诺莎、爱恩斯坦和杨振宁:

Kuan兄谈到斯宾诺莎,我来谈谈这个话题,这些属于哲学范畴,仅供娱乐的。

我要谈的主要有两点。第一点就先说说斯宾诺莎的生平,他的生活与哲学的关系吧。斯宾诺莎是荷兰历史上最伟大的哲学家。谈到他,一般我们都会联想到他的职业,磨镜片。其实这只是他谋生的一个手段,他的志向并不在于磨镜片,而是对哲学的研究。这个现象,体现了人的工作、兴趣、人生目标的某种关系吧。英国小说家毛姆后来也提出过类似的问题。就是说,一个人大学毕业,然后从事自己的专业,然后在这个职业干得比较成功,是不是这就是一种理想的人生历程。毛姆对这个问题提出疑问,那么,人生是否有其他的方式和道路?

第二点,我谈谈斯宾诺莎的主要思想。斯宾诺莎最有名的哲学观点叫泛神论。这点我以前也在论坛谈过,我就简单说说。所谓泛神论思想,就是认为世界上没有有人形的上帝,而认为整个自然界和宇宙就是上帝。爱恩斯坦也说过,他不信仰有人形的上帝,但他信仰斯宾诺莎的上帝。也就是说,作为一位伟大的科学家,爱恩斯坦的思想和斯宾诺莎是一样的。最近,杨振宁和他夫人翁帆的新书《晨曦集》出版不久,在这本书里,也有人问杨振宁对上帝的看法,而杨振宁却说,不要说上帝这个词,而应该叫自然界。这其实说明,杨振宁的观点和斯宾诺莎、爱恩斯坦都是一样的。斯宾诺莎是17世纪的哲学家,但他的哲学,对今天仍然有影响。

可能有些朋友会问,为什么要去看《晨曦集》,其实道理也非常简单。因为这是今天在世最伟大的科学家、物理学家对世界的看法和认识。


音乐是使人生活得更有意义的方式之一。

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该用户帖子内容已被屏蔽
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赞同!!
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拒绝体制,意味着独立但不孤独!!!在当下市场环境,关氏依然坚守其宗旨,“超于名利之外,回归音乐之中”,难能可贵的!当然,前提是关氏早已超于体制,超于数值,超于“补品”,……喜欢关氏,一如既往。但我感觉,这个论坛,一直以来的的气氛似乎不是很适合关氏。
最后编辑晕糊糊 最后编辑于 2018-07-31 12:30:20
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