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kkkk.....碰到老朋友了
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关氏 HI-FI话题  

发烧友的一个特点就是爱与同道中人争论。话题多多,争论不休,大家便各自努力改善自己主张的系统。除了满足自己之外,大约有百分之八十的发烧友,其实往往是为了在朋友面前,维护自家的尊严和本门派的地位。好在发烧友多数是坦诚谦虚的,知道向真理和事实屈服只会使自己功力进步,所以一番争论之后,取长补短,大家欢喜,也促进了音响店的生意,包括二手店。发烧友常说有人赞、有人弹才有学趣,诚哉!
对于刚入道的朋友来说,初初听到各位前辈争论得口沫横飞,却不知其所云,此乐趣则大打折扣。我想,应该选一时机,为初哥介绍一点高级音响的话题。值此《发烧音响》十周年之际,粗粗算来,正巧有十个永恒话题,就此奉献给发烧友们,以为助兴。

古董、新机

所谓古董,好听一点便叫做名器,指的主要是:以Marantz,Mcintosh为代表的美国五十至六十年代名牌的胆机。以Quad为代表的英国胆机。七十年代以来,Mark Levinson为代表的美国车房精品式晶体机;以3/5A为代表的英国BBC监听喇叭。
当然,其他可算古董名器的,如早期的屏风喇叭、精品LP唱盘、唱臂等等,也为数不少,但终究得不到普通公认。
这些古董为什么成为话题?初哥往往迷惑不解。因为在音响圈以外,人们早已习惯地认为,“科技一天天进步”,永远是新的胜过旧的,毋庸质疑。试想,如果你有位邻居,放着二十九寸画王彩电不用,专找十二寸黑白电视来看;或放着煤气灶不用,偏要烧柴煮饭,此人是不是应该送去看医生?
高级器材是一个仅有的例外。
请注意,并不是世界一反常态,由喜新厌旧变为越老越好,任什么旧音响器材都成了宝。
不是这样。
这几十年来,音响产品生产了何止万千,能成为古旧名器的,只有那么几种。
那些老玩家搜集和议论品评的,也正是这些。
细想一下,它们之所以能成为名器,共同的原因是:
设计者眼光独到和品味高雅,影响了一个时代的风气,令人回味仰慕;制作精良,不惜工本,体现了当年最高的工艺水平,五十年不变,可靠耐用,是一件传世之物。生产量适中,版本众多,成色不一,有考据价值。
再加上一些天时地利的运气,这些古董获得公认之后,拥有者除了仍然可以用它们听音乐之外,额外地还得到收藏名人字画、古玩般的乐趣,提高自家品味声望,甚至还可以用来保值,名器的地位焉有不高之理?
名器稀少,拥有者非富即贵,普通初哥少有机会听到。许多人私下总有疑问,名器真的那么伟大吗?设若如此,那么音响器材之设计和制造岂不是没有进步可言?
对于第一个疑问,如果指的是名器的声音水准,以我听过的一些为例(如Marantz 2、7、8B、Mark Levinson ML-1、ML-2等)真是非常出色,调理正常时与当今名机基本上在同一水准,而且额外有一些优点,就是一般都更潇洒玲珑,声音富有音乐感,弹性好。也许是数十年在高手手里磨炼,煲到妙境吧。要指出,在噪音和动态方面,也许有些小毛病,如果你是识玩古董的,自应有这个胸怀容忍。
那么,音响设计果真没有进步?
如果你对艺术发展史有了解,这个问题便不难解释了。想想看,罗丹之后,谁还能在写实主意的雕塑方面有作为?毕加索之后,还能有毕加索第二吗?
如果承认音响设计的极致,是一种音响美学指引下的艺术境界,那么必须意识到,这个境界(对胆机而言在六十年代,对晶体机而言在七十年代,对书架音箱而言在七十年代)确已被那几位大师达到了和实现了。
那是一个艺术与技术和谐、感觉与理念平衡的境界,精深微妙,只可意会,只有靠悟性才能达到。
在这个黄金时代之后,有的只是商业上的巧妙包装和推广普及了。
即使Mark本人也未能再创更高境界,遑论其他。
今天,想要再突破古旧名器的成就,只有极少数悟性极高、淡泊名利、坚忍自信的厂牌才有希望做到。它们将是十年、二十年后大家追寻的对象。有谁能做到这一点呢?且看历史吧。
最后,在结束这个话题时,我还要给工薪发烧友再一次建议;收藏一对状态优良的3/5A吧,这就是人人都买得起的名器。

灯胆、晶体

这又是一个争论不休的话题。
有趣的是,灯胆机好还是晶体机好这个争论,越是初哥越爱争论,而真正道行高深的老玩家却渐渐脱离这种争论了。
所谓“致身须向极高处,举目还多再上人”,到得此地步,便有点镜花水月的味道,诸缘顿息了。
事实上,灯胆与晶体之争,本质上是一个“什么是靓声”之争,也就是“声音还原的标准是什么”这个问题。
要想真正认识这个问题,便须回顾一下历史,探讨一下“音频放大器发展史”。
今天,经过历史的经验教训,世界上一些真正对高级音响有领悟的设计者(包括我们的关氏)已经非常坚定和明确得出结论:
就扩音机而言,对现场音乐的重现能力(所谓音乐感)与频宽、功率和谐波失真这三大电气测试指标没有固定的比率关系。
就是说,一部扩音机是否靓声,与它的功率大小、频宽及失真高低没关系!要想设计出一部真正靓声的扩音机,靠电气测试是没有用的!要另想办法。
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新版好象挺亂! 很多回貼都不見了
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有朋自远方来。。。。
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什么是美好的声音?

讨论什么是美好的声音,是音响发烧圈里永不止歇的话题。从很多意义上来看,困难的是,这本来就不是个严谨的问题;人类主观聆听中有太多个人化的因素,即使抛弃商业利益和自尊心的束缚,仅就对音乐口味的千差万别来说,“美好的声音”就可以有完全不同的解释。“别人的蜜糖,你的毒药”并不奇怪,因为唯一可以确定的是,每对耳朵是长在每个不同的脑袋上,别人代替不了。

然而,获得美好的声音,又是音响发烧友花无穷的精力和金钱,充满苦和乐的长期追求。仅从对顾客,读者负责的商业道德来说,音响发烧圈中讨论什么是美好的声音,尽管充满了不同意见的争执,终究是有意义的。读者正可以从文章的不同主张,找到自己的认同,更明确自己追求的是什么,得到的又是什么。

对“绝对音响”终极目标的描述,各种音响主张,从来都争论不大,诸如现场般的活生感,纯净透明的音场,完全真实的动态 …… 不客气的说,这些都是正确的废话,就象人都要去见上帝一样。

真正有意义的,是怎样在资金有限,家居条件有限,时间精力有限的前提下,明确化用家的真正需求,拿出可行的,适合用家目前条件的方案。在理解理想与现实的差距之前提下,牺牲那些不是必须的目标,以实现其重点需求。

对于心理听觉主观因素的了解,使我们相信,从这个角度入手,“美好的声音”完全可以比较容易地获得。

我们首先应该明确的事实是,我们的家用发烧音响系统,其用途是播放已经录好的音乐软件。实践告诉我们,由于技术,金钱和物理空间的限制,几乎不存在播放所有软件,能让所有的聆听者都满意的系统。相反,大家干的都是尽量让系统播放自己所偏爱的音乐软件,能实现自己预想的美好的声音的事情;而且自己预想的美好的声音都是在和自己口味相近的环境下听过的。

我们应该肯定,这样做是正确的。正象电脑一样,你应该根据自己运行的软件,来配置硬件系统,参考和自己类似的用户之经验,是最可取的。知道世界上不存在“完美”的人,知道世界的美妙正在于多样性的人,不应该仅仅为了别人设定的某些虚假的极限目标而与自己为敌。

我们的音响生涯中,充满了这样的典型例子:一些对音响有深刻洞见的玩家,善用简单器材,播放经过慎重选择的软件,声音的质素令人惊叹,许多平时被大家忽视的录音,显示出美好的内涵;相反的是某些物质条件丰裕的发烧友,甚至某些已经是写手的玩家,经手的器材琳琅满目,但由于对自己的聆听追求并无主见,目迷五色,南辕北辙,一堆好东西互相冲突,发出别扭声音的,也司空见惯。没有正确的基本概念为基础,经历丰富反而导致思维混乱,自己昏昏,焉能使人昭昭?

有人在讨论音响的客观标准时这样主张:

“聆聽音響當然有客觀的標準,中文高傳真、英文 Hi-Fi ,就是客觀的標準,而且存活歷史至少已有 30 年,人人皆知。純粹以聲音的表現闡明客觀的標準,一點不困難。隨便說說,至少應包括─ 1 :寬廣平直的頻率回應; 2 :極低的噪音 ( 應該是沒有 ) ; 3 :透明的左右音場再現; 4 :透明的前後深度再現; 5 :透明的音場高度再現; 6 :不壓縮的高動態…。請注意,這些條件應該是同時必需的,並非是單選題,也不是複選題。 ”

这比较精到地概括了发烧音响中,技术派的观念。

然而,技术派的主张,有一些致命的问题。首先,即使在最好的情况下,“这些条件同时具备”,也只能达到“正确的声音”,或者照技术派的话说,“完美的声音”,却不一定是“美好的声音”,或者是动人的声音。其次,“完美的声音”是没有缺陷的声音,逻辑上就只能有一,不能有二,何况更多?这本身就排斥了 HI END 的灵魂:个人化的多样风格。第三,如果这些条件不可能达到尽善尽美,那么怎么办?

HI END 音响的数十年实践证明,技术手段代替不了音响哲学,代替不了建立在个人美学感受基础上的整体系统设计。音响是一门艺术,不是一种技术。技术只是用来实现个人美学主张的工具。

在产品的开发中以技术指标代替美学主张,技术指标的“客观标准”作为音响产品高下的标准,这就是“技术派”,或者更确切讲,叫“唯技术派”。好在这个地球上,日本的电子大集团,几十年来充当了“唯技术派”的代表;他们在音响产品上的战略失败,最充分地说明,以技术为主导的发展方向,是没有出路的。论技术手段,资金规模,工艺水平,营销能力,日本电子大集团在世界上全无敌手,惟有小小的 HI END ,是日本人永远无法攻占的要塞,这非常说明问题。在世界上,无法用金钱解决问题的事情不多,艺术创作正是这少数东西之一。

技术派列举的音响绝对指标,对初心一族,仿佛非常有震慑力。然而资深玩家,随时可以举出许多例外 ------ 音响史上公认的名器,多有不符合这些绝对指标的,但其表现“美好的声音”之能力,又岂是那些指标能说明的?再以日本为例:日本是罕有的音响工业水平,音响消费意念,音响消费能力同时很高的大国,日本人的爱国心又出奇强烈,但正是事事不认输的日本人,却在 HI END 音响上,拜倒在欧美名器乃至古董下,这是对音响技术指标的崇拜么?难道有什么技术秘密,上帝只传欧美人?

所以,谈论技术,不能迷失家用高级音响的实用情况,即多样化的 HI END ,正是满足了多样化的玩家心态,口味,美学主张。家居不是实验室,玩音响可以有美学上的千百种流派,本流派中当然可以有师承,有深浅,有高下;不同流派却不可能象科学上那样,较量出真伪正误。

回到当初的问题,就是“什么是美好的声音?”

到现在就可以明白,这个问题的实质,就是指在音响美学的不同流派中,除了歧异外有没有共同遵奉的基础?

在玩家的实践中,就是指在各种实际的妥协和不同的口味中,最终共同不可或缺的东西是什么?

我以为,惟有“音乐感”而已。

这个只可意会,难以言传的“音乐感”,是凡高水平的玩家,论客其实都明白,但难于向不解之人解释。

其实,它实际是指一种细微的跃动,音乐的脉搏,声音的“微动态”,或者如我杜撰的“内动态”这种意思。

凡是把握了这种感觉的听音系统,包括软件,硬件,房间声音的整体,那声音的气质自然千差万别,但音乐的灵魂是共通的,它有一种“活”气。

有了这种感觉,尽管其他方面有欠缺,或者口味不能讨好所有人,无妨!

如果相反,什么技术要素都单项评价不错,但怎么都不感动人,原因也就在这里。

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