[upload=jpg]Upload/2005182195170203.jpg[/upload]<<镜花缘记>> :【演 唱 者】 窦唯
【演奏/乐队】 弄乐者 窦唯 FM3（张荐、赵柯斯）
【出 版】 上海音像公司出版发行
【出 版 号】 CN－E02－04－0001－0／A.J6
发 行 时 间 ：2004.2
曲目简介:
01 流水
02 落花
03 行舞
04 远
05 赶路
06 眠航
07 伤逝 08 怀 转帖: 自《艳阳天》以后，窦唯的音乐就越来越远离传统的流行/摇滚范畴，不管是在“译”“不一定”“Fm3”还是“暮良文王”里，他在对于音乐的纯粹爱好和赏玩中渐渐丧失了最后一点讨好大众的兴致。这样的结果便是让大家觉得这样的音乐愈加小众化。据窦唯回忆，他们在深圳演出的时候，第一天观众来上万人，第二天就剩几百人。显然大家都是来听这个往日的“摇滚明星”张口唱歌的，而真正听你做音乐的就是那几百人，严格的说，两者完全是两码事。“什么叫大众？大众还随地吐痰呢？”那么音乐上的大众差不多也就是跟着流行偶像一起哼小调或者跟着摇滚偶像一起集体发烧说胡话。
打破音乐上日渐模糊的界限，酝酿自性灵而生之音符，融会中国古乐的氛围和西方实验音乐的技法，谢绝难以表意的日常词汇来干扰和误解音乐，这一切注定让《镜花缘记》及其前后专辑都成为具有多重解读可能性的作品因而极具个体色彩，对于作者听者皆是如此。尤其在这张唱片和《暮良文王》中，节奏分量的消减倾向也让整体音乐日渐逃离外部时间的规整切割，从而更加有效的启发内在情绪和灵感的生成。宁静致远的意念毫不留情的拒斥了任何集体狂热的可能性，完全个人化的与音乐的交流以及获取独立美感的通路由此而延伸。
《镜花缘记》的曲目是由专辑《再续镜花缘》重新编排而成，后者是2002年窦唯参与创作的音乐剧《镜花缘》的配乐剪辑版本，早已在网上流传，只是最近才找到合适的渠道发行。在时间上，这些与Fm3合作的作品早于去年底发行的《暮良文王》又晚于与“不一定”合作的《一举两得》，而从音乐上看，《镜花缘记》也恰如《一举两得》和《暮良文王》之间的某种过渡，它在整体上对于氛围音乐的高度偏好（如“远”，“眠航”）以及由此衍生而出的迷幻效果正好印证了《一举两得》在氛围，后摇滚，ECM冷调爵士乐之间自由游弋的勇气。
“行舞”和与其大同小异的“怀”在氛围音效的基础上增加了一条以Trip-Hop为表象行Jungle幽深静谧之实，异常讨好西方的耳朵。不过，再没有比“落花”“流水”两曲更接近后来《暮良文王》的中国音乐气质的了，只是没有直接运用中国乐器的演奏而以电子音色合成流水和落花的意境。相比之下，我们同样也能感觉到《暮良文王》中窦唯对于整体的把握力度主导了所有乐器的发挥，一切都沿着他的路线，中乐并非一个概念，话题或者对某些音色的引用，他想要的终究还是一种从古意中撷取的意境，似乎也可纠正现代生活的粗糙与速度。-------------------------------------------------------------------------------窦唯·FM3《镜花缘记》，随着一首一首的作品,让你完全进入窦唯的精神世界，或静静地游移，或擦出些许火花。变化无穷，让人听得一点不觉厌烦。流水、落花 、行舞……，没有什么煽情的开场白，只有音乐漫溢出来，不变的是充满张力的情绪表达。
或多或少地在怀念“黑豹”时期的窦唯，毕竟那种歌声伴着那段岁月已经融入了我们每个人的血液。有人说：多希望再听一次窦唯的那种歌声啊！而对于他来说做音乐就是自己表达的需要吧。
可见人若存了善念，不因由就有许多好事凑来。《镜花缘》
每见世人明明放着易为之事，他却畏难偷安，一味蹉跎。及至老大，一无所能，追悔无及。《镜花缘》
要求仙者，当以忠、孝、和、顺、仁、信为本。若德行不修，务求玄道，终归无益。要成地仙，当立三百善，要成天仙，当立一千三百倍。《镜花缘》
[清]李汝珍著
