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从“文化”的角度谈刀郎 [复制链接]

查看: 4537|回复: 18
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这个问题似乎没有值得大大探讨一番的价值,刀的风行只能说明几个问题:
1,商业成功。不管有没有炒作,也不管俗不俗;
2,不能说明刀的音乐有多好,就象不能说琼瑶比王蒙好一样,虽然王蒙也不怎么样,但非琼所可比;
3,中国的“听”的整体水平低这中事实得到再一次证实;
4,刀的成功可能借阿杜之便,类似的嗓音使人们找到一个新阿杜,而且,他唱的是民歌,怀旧歌曲,涉及阿杜所无,因此有更广泛的听众群。
在某种意义上,简单翻唱民歌的刀传递一种“文化含义”,他所用的方式不是那种机械化了的“民族唱法”,他用跟流行的阿杜相似的嗓音,简单朴素的技巧,将这些富有文化色彩的歌曲浅近化,满足没有得到满足的广大群众的“文化”起来的要求,象“梁祝”效应一样,满足了一小部分“文化人”,也满足了大量留连在“纯文化”边缘的人,因此梁祝才有那么广泛的听众。
刀就是梁的通俗版。
但有些朋友言语中有攻击刀人身的情况,本人反对。
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2#

古典音乐888 在 2004-8-3 12:08:59 发表的内容
刀狼是人们敌视商业炒做的集中爆发,不是个坏事,那些靠炒做出来的歌星很上火,有的嗓音唱腔都比刀狼好,有些嗓音也比刀狼破,就是不如人家红,为什么社会的原因,娱乐圈的原因,有意思.


赞同!!!让那些炒手们闻一下臭,不是什么人都可以拿来炒作的!也证明了理智消费时代的到来!
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3#

你说的没错,邓公发展经济的初衷也没错,关键是他的话本身就是只强调结果(抓到老鼠),只要抓到了老鼠就是好猫,不管它是白还是黑,而不追究过程。那贪官推动了GDP的增长这个结果是存在的,但你能不能就说他就是好猫呢?也就是说,这个公式(标准)本身就有漏洞,你还把他当成万能的在用,能不出问题吗?首先这句话是在邓公在一个特定的环境下说的,你把他当成放之四海皆准的真理用在其他的方面,还说我用错公式?我不过是按照你的逻辑在套用而已。我的意思是说并不是大众喜欢的就一定是最好的,就比如在中国大多数老百姓都喜欢赵本山,而喜欢帕瓦罗第的肯定比喜欢赵本山的少,你能说赵本山就比帕瓦罗第好吗?当然你要硬说赵比帕好我也没办法。
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4#

拼命地标榜自己不炒做,实际就是最大的炒做。
理智消费的时代还远远没有到来啊。
最后编辑yuer
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5#

你说邓公强调结果我不否认,可是贪官贪污的结果对经济是弊大于利,怎么能够推断出这就是邓公想要的结果呢?“贪官推动了GDP的增长这个结果是存在的”这句话本身就是错的,后面的结论自然无须反驳了。
最后编辑2000
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刀狼是人们敌视商业炒做的集中爆发,不是个坏事,那些靠炒做出来的歌星很上火,有的嗓音唱腔都比刀狼好,有些嗓音也比刀狼破,就是不如人家红,为什么社会的原因,娱乐圈的原因,有意思.
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上山砍柴 在 2004-8-3 11:14:39 发表的内容
这个问题似乎没有值得大大探讨一番的价值,刀的风行只能说明几个问题:
1,商业成功。不管有没有炒作,也不管俗不俗;
2,不能说明刀的音乐有多好,就象不能说琼瑶比王蒙好一样,虽然王蒙也不怎么样,但非琼所可比;


在邓小平同志诞辰100周年之际,让我们用学习邓小平理论的方式缅怀这位伟人——黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫。
最后编辑2000
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8#

无唔无聊啊?讲禁多人声哲学有乜用啊?一句话,钟意就听,唔钟意就唔听。
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2000 在 2004-8-3 13:43:45 发表的内容
贪官是什么猫的问题咱们回头再说,言归正传,大俗则大雅,卓别林天天演民工,可他还是个举世公认的电影大师。SO,并不一定大众喜欢的就是不好的。演民工演得像的人和演罗密欧演得像的人没有高下之分。

Oh,yes.
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