我也来转一篇BLACK ROBE的影评，对欣赏其中的配乐大有裨益。
黑袍
——Black Robe
加拿大/澳大利亚 1991
导演：布鲁斯·贝雷斯福德
可看性： ***
影像品质：****
收藏价值：***
精彩瞬间：
影片最后，休伦族终于接受了基督教，神父拉弗奎的虔诚坚忍没有心机白费，但结果呢，却是休伦族遭到灭族之灾，基督教在这个“野蛮”之地的流传，反而成了一种文明的“热病”。
在一个初冬的清晨，神父拉弗奎和木匠师丹尼尔在阿冈奎部落人的带领下，准备到河流上游的休伦族去传教。
他们划舟逆流而上，途中，丹尼尔喜欢上阿冈奎部落首领的女儿阿鲁加，两人很快发生了关系。每当拉弗奎给部落的人传授基督教的教义时，部落的人都会为在上帝那里没有烟草和女人不开心，从而觉得拉弗奎很蠢。一天夜里，拉弗奎偶然发现了丹尼尔和阿鲁加的私情，他痛苦地跪在地上，泪流满面地用树枝抽打自己的背来请求上帝的原谅，他觉得他的教化不成功。晚上，首领做了一个有关拉弗奎的梦，第二天，他和部落里的人商量，是否要扔下黑袍拉弗奎，但没有达成一致的意见。
他们继续向上游前进，一天傍晚，他们上岸休息时，遇到了另一个部落的人，这个部落的侏儒首领对身穿黑袍的拉弗奎充满敌意，围在他身边怪叫不停，认为他是地狱来的魔鬼。拉弗奎找到丹尼尔，希望他对他做的事情忏悔，并告诉丹尼尔这里的人是魔鬼不能教化，丹尼尔却告诉他说，这些人是真正的基督教徒，他们一起相依为命，并有自己所信仰的神。在侏儒首领的怂恿下，阿冈奎人扔下拉弗奎和丹尼尔而去，让他们自己去休伦传教。他们离开后，丹尼尔划着唯一的木船去追赶他们，独自一人的拉弗奎只好躲藏在灌木林中。
阿冈奎的首领一路上想起他对主教的诺言，带领拉弗奎去休伦。为此，后悔的他带领部下回来找寻拉弗奎时，被伊洛克人伏击。最后，仅剩下的首领和他的女儿、儿子以及拉弗奎、丹尼尔被俘虏。他们被带到伊洛克人的村落，三个男人被伊洛克人排队棒打后，又被带到屋里剥光衣服任其羞辱一番，而首领的小儿子也当众被伊洛克人割喉而死。晚上，他们在阿鲁加出卖色像诱惑看守下，才得以逃脱伊洛克人的控制。
阿冈奎的首领在前往休伦时，死在了途中。拉弗奎在阿鲁加的带领下。终于找到了休伦人的部落，但前去休伦人的村落时，阿鲁加却要拉弗奎独自前去，她告诉拉弗奎说，这是她父亲梦境中的旨意。
拉弗奎来到休伦人的村落，见到了以前来这里布教的一个年迈的神父，神父告诉拉弗奎这个村里的人被黄热病袭击，死了很多人，剩下的休伦人也不再信任他们。年迈的神父死去后，拉弗奎独自留了下来。一天清晨，一群休伦人在首领的带领下，接受了拉弗奎的洗礼。15年后，休伦人接受了基督教，后来被伊洛克人击溃并遭杀戮，在休伦的基督会也被禁止。
这部影片当年在加拿大获得广泛好评，连拿六项加拿大国家大奖基尼奖和澳大利亚的国家电影奖，澳大利亚导演贝雷斯福德也凭借着《为黛西小姐开车》和这部《黑袍》，稳稳坐上了国际著名导演的位置。
传教，是很多西方电影的主题，很多影片或者描绘传教的艰难和虔诚，或者描绘传教给当地土著居民带来的各种变化甚至是灾难。在这部影片中，几种不无矛盾的观念同时出现，描绘了一个充满矛盾的传教旅程。拉弗奎神父的传教是真的在传播文明，还是那只是他心中的虔诚梦想，他给土著居民带来的是天堂，还是地狱。神父的信念是值得敬仰的，他的传教精神是值得纪念的，但他带来的结果又是什么？一切都没有答案，一切都已成为历史。导演显然对这些矛盾更加钟爱，而绝非是单纯意义上的传播福音，也正是导演的这种探求态度，才使得这部影片更有价值。
