音樂藝術的性狀
蘇聯藝術論者盧那卡爾斯基(A. Lunacharsky)論音樂，有這樣的話“音樂或建築，是甚麽思想也不能表現的。倘要將樂音或建築的言語，翻譯為表現著某種概念的我們的言語，就需要很大的努力。但是，雖然如此，音樂和建築的影響是非常偉大的。音樂和建築的要素，可以說，在任何藝術中無不存在。……雕像的相貌中充滿著音樂，繪畫的構圖近於建築，色彩配合近於音樂。……”
古希臘時代，有“建築是凝固的音樂，音樂是流動的建築”的話。這兩種藝術，雖然一種是動的，一種是靜的；一種是音響的，一種是形狀的；卻有非常類似的性狀。因為兩者的共通點，是大家不用普通言語(如文學)或具體物象(如繪畫)來表現，而大家用抽象的東西(音響或形狀)來表現。用抽象的音響或形狀來表現，從一方面看來，是很漠糊、很曖眛的；但從另一方面看來，卻是很普遍的、很廣汎的。例如一首軍隊進行曲，全然沒有語言歌詞，而只有do re mi fa sol la si 七個音的種種配合，表面上看來，這曲並沒有告訴人們甚麽具體的意思，可說是很漠糊的、很曖眛的，但人們聽了這軍隊進行曲，大家會感動起來，興奮起來，振作起來，這不是很普遍、很廣汎的麽 ? 又如一所公共會堂的建築，當然沒有對人民表示甚麽意思，而只有美滿調和的構成與形式，但在這種構成與形式的“親和力”的範罩之下，能使全體人民的感情一致融洽，可見建築有著與音樂相似的普遍性與廣汎性。而兩種比較起來，音樂的普遍廣汎，又在建築之上。因為動的畢竟比靜的力強。故音樂是藝術中最動人的一種，音樂可以說是一切藝術的先鋒。
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摘自
豐子愷 - 《音樂知識十八講》- 第一講
