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当遇到恶魔对你和亲人举起屠刀时.........你也许保住了狗命,但... [复制链接]

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组织和团结有时候关系到每个人的性命,现在大家都是自扫门前雪,结果歹徒猖狂,有时候你越怕自己受伤害,越是伤害大.

当恶魔拿起屠刀时,怕也会死,和其拼命也许同样死,但更加壮烈!

试问当你眼看着自己的亲人被人屠杀,你还能只是逃跑吗?

曾经有个厨师被两个小流氓突然冲进厨房,措手不及间,被人把一只手剁下,掉在地上.该厨师当时没有逃命,而是愤怒的拣起自己掉在地上的断手,拿起砍骨头的厨刀,追杀那两个砍他的流氓,结果流氓被砍伤,仓皇而逃.厨师事后报警,并到医院医治,接回断手,这是个真实的故事,带给我们什么启示?

如果厨师被砍断手后,只知道害怕,估计接下来就不是砍断只手那么简单了,恐怕还有脚,还有别的,甚至还有命!!!
最后编辑ttsoo 最后编辑于 2014-03-04 09:13:55
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中国人在变种的儒家思想的影响下,变得极其"聪明",而这种过度的聪明有时候影响到我们在关键时候的判断
当年一个小日本鬼子拿把枪进村,可以杀光一村的人.很多人眼睁睁看着亲人被杀,妻女被奸淫,同时自己也即将命丧黄泉,都不敢反抗!
因为心中对日本鬼子的恐惧,已经超越了对死亡的恐惧,也就是吓破了胆
是人都会死,碰到特殊时刻,自己往往不能左右自己的性命!但跪着死,还是站着死,却可以选择!
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当经常在新闻上看到见义勇为者,被被救无情抛弃,勇救落水一家三口,自己丧命,结果被救者拍屁股走人
当经常在新闻上看到勇搏歹徒的英雄,在为他人与歹徒搏斗时,被刀刺\捅杀时,无人相助
当经常在新闻上看到富二代开车撞到人后,为少赔钱竟然反复碾压,夺人性命,竟然最后不用判死刑,赔钱了事
正义感离我们远去了,,,,,,,,,,,,
最后编辑ttsoo 最后编辑于 2014-03-03 12:58:06
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QSYD兄说:
中国应该训练老百姓如何应对类似袭击,至少学校,机关,企业可以。像在火车站,那么多行李一起扔过去,都够恐怖分子喝一壶的,但得需要应急和生存反复训练,一群人才能做出正确和有效的反应。

要立法重奖在突发事件中挺身而出的勇士,对抗暴烈士的家庭深度抚恤。
这个我深深赞同
最后编辑ttsoo 最后编辑于 2014-03-03 12:59:45
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吴起所著<吴子兵法>中第六篇励士
原文:
武候问曰:“严刑明赏,足以胜乎?”
起对曰:“严明之事,臣不能悉。虽然,非所恃也。夫发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死。此三者,人主之所恃也。”
武侯曰:“致之奈何?”
对曰:“君举有功而进拘之,无功而励之。”
于是武侯设坐庙廷,为三行饷士大夫,上功坐前行,肴席兼重器、上牢。次功坐中行,看席器差减。无功坐后行,看席无重器。饷毕而出,又颁赐有功者父母妻子于庙门外,亦以功为差。有死事之家,岁遣使者劳赐其父母,著不忘于心。’
行之三年,秦人兴师,临于西河,魏士闻之,不待吏令,介胄而奋击之者以万数。
武侯召吴起而谓曰:“子前日之放行矣。”
起对曰:“臣闻人有短长,气有盛衰。君试发无功者五万人,臣请率以当之。脱其不胜,取笑于诸侯,失权于天下矣。今使一死贼伏于旷野,千人追之,莫不枭视狼顾。何者?忌其暴起而害己。是以一人投命,足惧千夫。今臣以五万之,众,而为一死贼,率以讨之,固难敌矣。”
于是武侯从之,兼车五百乘,骑三千匹,而破秦五十万众,此励士之功也。”
先战一日,吴起令三军曰:“诸吏士当从受敌。车骑与徒,若车不得车,骑不得骑,徒不得徒,虽破军皆无功。”故战之日,其令不烦而威震天下。”
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译文
武侯问道:“赏罚严明就足以打胜仗了吗?”
吴起答:“赏罚严明这件事,我不能详尽地说明,虽然这很重要,但不能完全依靠它。发号施令,人们乐于听从,出兵打仗,人们乐于参战,冲锋陷阵,人们乐于效死。这三点,才是君主所应该依靠的。”
武侯说:“怎样才能做到呢?”
吴起答:“您选拔有功人员,举行盛大宴会款待他们,这对无功的人也是一种勉励。”

于是武侯设席于祖庙,分三排坐位宴请士大夫。立上等功的坐前排,用上等酒席和珍贵餐具,猪、牛、羊三杜俱全。二等功的坐中排,酒席、餐具较为差些。没有功的坐后排,只有酒席,没有贵重餐·具。宴后出来,又在庙门外赏赐有功人员的父母妻子,也按功劳大小而分差列。
对于死难将士的家属,每年派人慰问、赏赐他们的父母,表示心里没有忘记他们。

这个办法实行了三年之后,泰国出兵到达魏国的西河边境,魏国的士卒听到这一消息,不待官吏的命令,就自动穿戴盔甲奋勇抗敌的数以万计。
于是武侯召见吴起说:“您以前教我的办法,现在见到成效了。”
吴起说:“我听说人有短处有长处,士气也有盛有衰。您不妨试派五万名没有立过功的人,让我率领去抵挡泰军,如果不胜,就会被诸侯讥笑,丧失权威于天下了。[但这是不会发生的。所以我敢去尝试。]譬如现在有一个犯了死罪的盗贼,隐伏在荒郊旷野,派一千人去追捕他,没有一个不瞻前顾后的。这是为什么呢?是怕他突然跳出来伤害了自己。所以一个人拼命,足使千人畏惧。现在我这五万人都象那个盗贼一样,率领他们去征讨敌人,敌人就很难抵挡了。”
于是武侯采纳了吴起的意见,并加派战车五百辆,战马三十匹,大破泰军五十万人。这就是激励士气的效果。
在作战的前一天,吴起命令三军说:“众吏士应当听从命令去和敌人战斗,无论车兵、骑兵和步兵,如果车兵不能缴获敌人的战车,骑兵不能俘获敌人的骑兵,步兵不能俘获敌人的步兵,即使打败敌人,都不算有功。”所以作战的那天,他的号令不多,却战果辉煌,威震天下。
最后编辑ttsoo 最后编辑于 2014-03-03 13:06:11
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原帖由 ttsoo 于 2014-3-3 12:38:00 发表
中国人在变种的儒家思想的影响下,变得极其"聪明",而这种过度的聪明有时候影响到我们在关键时候的判断
当年一个小日本鬼子拿把枪进村,可以杀光一村的人.很多人眼睁睁看着亲人被杀,妻女被奸淫,同时自己也即......

有人说,宋亡之后无华夏,明亡之后无中国。中国人血性真的没了吗?
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原帖由 ttsoo 于 2014-3-3 12:38:00 发表
中国人在变种的儒家思想的影响下,变得极其"聪明",而这种过度的聪明有时候影响到我们在关键时候的判断
当年一个小日本鬼子拿把枪进村,可以杀光一村的人.很多人眼睁睁看着亲人被杀,妻女被奸淫,同时自己也即......
回涂兄,我赞同!
【长风破浪会有时,直挂云帆济沧海】
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这点在南方可能不同.就象大家都知道的毒村--陆丰三甲,那里还有以前的遗风,所以什么恐怖份子敢进去,可能棍棒打死,渣都没有了.
潮州那边好象也是这样.
那些地方宗族势力强大.
无分别心为公正!
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当遇到恶魔对你和亲人举起屠刀时..............情急之下作出的反应,各人可能不同,当时一定无所谓英雄不英雄,烈士不烈士,家人当然最重要,当有可能全身而逃时,当然逃走先。不要象前些时候有个人当了英雄牺牲了,他的几岁小孩哭着叫:“宁要狗熊爸爸,也不要英雄爸爸”,国家对烈士有多少补偿,大家网上找找,何必一时英雄,苦了家人下半辈,对付暴徒,还是等警察大哥来,他们才是专业的。
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