当遇到恶魔对你和亲人举起屠刀时.........你也许保住了狗命，但... [复制链接]

2012年8月我所住的小区,一个间歇性神经病,和我们院子的人产生口角后,突然从家里拿出一把水果尖刀
把我父亲的一个同事(也住在我那个小区里)按倒,捅伤.,我和我父亲也在场
然后,又拿到刀冲向我父亲,这时候我就在单元铁门旁,我可以选择躲进去,关上铁门
我选择拣起一个断树枝,去驱赶神经病,因为我知道虽然这很危险,但不这么做,我父亲可能被捅伤,甚至捅死
神经病被赶到一边,嘴巴里不断骂骂咧咧
后来JC来了,也哆哆嗦嗦,不敢上前,拿出网枪,竟然不会用,真心无语
最后,僵持了很揪还是神经病的监护人(弟弟)跑来,让他丢掉了刀,带上警车,送进神经病,院,进行了为期几个月的治疗
请问你会怎么做?
自己天天喊着要保护家人,看不得别人有点血性,有血性就是要倾家荡产支援反恐?举的例子都是非常好笑?
这个世界到底怎么了?我不反对人人先自保,但我反对那些把和自己不一样的人说的一钱不值!

原帖由 和谐花园 于 2014-3-4 15:21:00 发表 一位特警连发数枪击中5名暴徒，一位保安棍打暴徒被乱刀砍死，一位民警打光六发子弹被砍成重伤。

这说明,歹徒根本不怕死.歹徒训练有素
同时还说明警察和保安忠于职守,如果这个时候有群众抄起东西来帮忙,估计不会死也不会重伤

辩论时有种最不讲道理的方式是偷换概念
我说的是:假如当你家人被歹徒杀死,不要逃跑,要报仇.假如碰到跑不掉时,不如拼命
偏偏要说成是假如家人脱离危险,

原帖由 Rossi 于 2014-3-5 10:52:00 发表 这种突发的情况下，我只会首先想到家人和自己，我不会想太多。当然，我也不是说其他人一钱不值，这有错吗？就算家人已经100%无危险情况下，你叫我再回来再和暴徒搏斗，我个人认为不可接受，我认为这些还是让警察来吧，等架都打完风平浪静后邦忙送送伤员可以，我的觉悟只能到这了。楼主这么热血，为了和暴徒拼可以命都不要，花光身家有何不可呢，举这个例子有何不当呢？

我现在就问你如果你家人被歹徒拿刀正在砍,你正在旁边,可以跑掉但不能救出家人一起跑,当然也可以和歹徒拼命,你选什么?

昆明事件时,德克士的员工让无辜群众躲进店里,拿消防斧自卫,救自己也救别人,这个行为做了后,是不是之后也要把家里的所有钱都捐献出来反恐啊?

你是希望看见做了点善事的人弄到自己倾家荡产,否则不爽是吗?

按照老兄的思维逻辑,估计你是德克士的那人,估计第一时间关门,不让一个人进来吧?歹徒和群众都在外面,多好,死的是别人,他们砍累了就不找你了

冷漠不可怕,可怕是为冷漠找理由
很多人没有明白一个道理
一个人在不同时候隶属于不同的利益集团,某个时候你维护了别人的利益,也就等于维护了自己的利益.
试想,当日本侵华战争再来一次,每个中国人想着都是自己不要上战场,自己不要热血,让别人去,每个人都这么想
那离亡国也就不远了,大家有没有想过日本人为什么无论如何国际压力大都要拜"鬼社"?
因为,这些战犯是为日本的利益死的,如同吴起兵法中第六篇<励士>中说的一样
颁赐有功者父母妻子于庙门外，亦以功为差。有死事之家，岁遣使者劳赐其父母，著不忘于心。’
译文:在庙门外赏赐有功人员的父母妻子，也按功劳大小而分差列。对于死难将士的家属，每年派人慰问、赏赐他们的父母，表示心里没有忘记他们。


这么做是为了做给活着的人看的,为日本捐躯,不管你是什么恶魔,日本都供你的牌位,把他当神
日后再发生战争,就继续日本武士道,继续不怕死了,多么可怕的民族
表面日本武士道是傻B,可是却很可怕,
而如果我们都很"聪明",最后可能N年后就消失了