中国音乐在审美品格上的第三个特征，是它那缕缕不绝、品玩不尽、三日绕梁的余韵，听起来给人一种“迷思乱意”的效果。它有一种强大的魅力，吸引着你去听、去品、去思索、去探究、去把握，却又总是捉摸不定，眼看似乎就要把捉到手，可是一转眼又烟消云灭。它不即不离地在你的脑际，你的身边，你的心底盘旋，却永远不能进入你的观念，你的语言。
就表现方法来看，中国音乐与西方音乐同样都涉及到主客关系，涉及到自我的情感表现和对象的形象描写这两个方面。 但中乐与西乐对这两个方面的处理却很不相同。西方音乐与西方绘画一样，其创作总是在对外部世界的再现和对自我心灵的表现这两者之间摆动。
就再现来说，其价值尺度在于“逼真”，这在西方绘画、雕塑等造型艺术中表现得最为典型，在描写性、模拟性音乐中亦有所表现。就表现来说，其价值尺度则在于“真诚”，这在西方音乐、诗歌等抒情性艺术中表现得最为突出，在浪漫派绘画和雕塑中亦有所表现。然无论是再现还是表现，西方艺术，包括西方音乐，都是以“真”为旨归，在“真”之外，很少有其它东西。
例如西画中的静物写生、风景肖像等，除了逼真之外，在艺术上面很少还能看到别的追求。同样，在西方的抒情诗、浪漫派音乐那里，除了感情表达的真实、流畅、强烈以外，也很少有别的什么内容。西方艺术，包括音乐，要么是理智、冷静的摹仿自然，给人知觉上的真实感；要么是狂热的自我渲泄，淋漓尽致，给人以情感上的真实感。在 “真实”之外，西方艺术，包括音乐，似乎就没有什么它想追求的东西了。
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