意大利音乐之旅——佛罗伦萨（第一站） [复制链接]

悲歌源于圣经旧约，又作哀歌，为先知耶利米所作。公元前586年，耶路撒冷陷落，古犹大国沦亡，先知发出哀声，悲叹统治者昏愦无能，人民堕落——这时节也正是我天朝礼崩乐坏之时，也正是孔老夫子四处奔走，吁呼回复周礼之时，孔子生卒年（前551—479年）。哀歌是本专集，共由五首组成，其状哀婉、深沉，情感压抑而挚烈，表现出先知对以色列民族既爱又恨的复杂情感。以下是第一歌的起首几句，供欣赏：

峥嵘繁华之城兮，今何凄楚！
列国之佼佼者兮，萎如寡妇，
诸城中之帝后兮，降为奴仆。

彼痛哭于中夜兮，涕泪纵横，
亲友中不见人兮，向彼慰问。
知心亦怀鬼胎兮，视若敌人。

5月9日的中山公园音乐堂的音乐会就是由这个演唱组演的，全场没有开灯，在暗黑的气氛中欣赏了他们深沉、高亢的歌唱艺术，近日翻出此碟，竟是这个演唱组演唱的——人生何处不相逢。卡瓦利埃利为这些哀歌所配音乐是低沉中酝育着激情，人声如岩石下的岩浆奔腾般腾挪跌宕，这是那时声乐的一般风格，至蒙特威尔第时发挥到极致，与歌词的气场很配。

很不错哦！支持！
其实像这样的再多配些图片和唱片图出本书也可以的，呵呵。

5月19日这场有事没去，这里赞助一枚和谐之诗，极动听。

这张碟的用图是普桑的名画<所罗门断案>,所罗门是大卫的儿子，其当政时期是以色烈历史上最辉煌的时代，这一个故事是说有次两个妇女来到殿前都说一个小男孩是自己的儿子，所罗门下令让把这小男孩劈成两半分给她们一人一半，那真母亲不忍的表情已说明了一切。此碟封面是局部，封三是全部

卡瓦利埃生于1550年的罗马。很明显，其生涯开始于作曲及音乐的组织上演。当1587年费迪南多-美帝奇成为托斯卡纳的大公后，便任命他为佛罗伦萨宫廷的音乐负责人。他的前任是乔万尼-德-巴迪，一直为弗朗希斯科一世所喜爱。由于这一缘故卡瓦利埃利的薪水很令人满意并享受着舒适的生活条件。在其于佛罗伦萨渡过的13年中，卡瓦利埃去过几次罗马，并与当时著名的作曲家弗莱斯科巴尔第及杰苏阿尔多见过面（他与后者用上整整一天的时间讨论他们对音乐观念的同异点）。

故事讲到这儿,就不能不提佛罗伦萨的一位贵族乔万尼-巴迪（1534-1612），前文中提到的美帝奇家族婚礼上上演的名剧《朝圣的妇女》中豪华的布景就是他设计的，使音乐史不能不提他的理由是那些年（大约从1570年开始）他家的客厅是佛罗伦萨一帮文化人聚会的场所，他们热切地讨论、并试验古希腊音乐，关于它们激发感情的传奇力量，以及它们在古希腊悲剧中充当的角色。这样的松散的聚会就叫Camerata，大致可译成“学社”。这个非官方的民间组织其时与官方的“佛罗伦萨艺术学会”交相呼应，共同繁荣着那时的佛罗伦萨文化生活。

谢谢夸奖，向周老师学习

聆听巴洛史音乐十年，也积攒下10万字左右的文字，正待整理后出版