那年…那月…那些音符“之1” [复制链接]

与万众兄异，我不大喜欢《红旗颂》，再者，我个人对梁祝的艺术水准的估量也比较低。

我比较喜欢思乡曲，但是我又陷入另一个困惑：同样是流亡艺术家，马思聪的成就跟俄罗斯那些人相比的确太小了。

原帖由 乐韵飘飘 于 2009-10-12 10:58:00 发表 好像陈丹青也说过新中国不可能出什么艺术大师。

不用怕，我们拥有大量先进文学工作者、先进美术工作者、先进音乐工作者、先进哲学工作者、先进xx工作者，前赴后继，继往开来，与时俱进，走进新时代，因此，不要悲观。

假如我到一棵树下，拿出一张大网，网住树叶子，说这是我的树。然后，这棵树每天成长，都是我的功劳吗？

然后，我厚颜无耻地说，我改变了世界。

加上一个题外话：为什么狗比主子更凶恶？这是什么时候形成的中国特色？

10月8日，有网友在天涯社区发帖“史上最牛的团长夫人莫高窟前丑陋一幕现形记”，揭露新疆某建设兵团某团长妇人在游览莫高窟时候，因触摸一千年前的西夏壁画时被讲解员制止后大动肝火，其随行人员动手打了讲解员两记耳光，该妇人以“不堪入耳”语言加以辱骂。网友还曝光该夫人以团长身份自居，不配合调查，在警方有利的证据面前依然不向讲解员诚恳道歉。面对该夫人在四辆豪华轿车簇拥之下离去，该网友感叹“好牛的团长，好牛的夫人，好牛的警车”。

假如说施过肥，那么，本来应该施的是钾肥，但是为了某种目的，施了磷肥。

今日创造力之匮乏便是那一系列不利于树木生长的禁囿所致。
今日之果，昨日之因。

原帖由 雷笑天 于 2009-10-13 13:00:00 发表 把“今日创造力之匮乏”之因一味地怪罪于那“十年”，似乎也不公平、公正。 其实，老万开此贴的意思，仅仅是回忆那个岁月的音乐艺

没有扫万兄兴的意思。
万兄回忆自己的岁月，与我对这段时间的文艺政策的看法无关啊。
我肯定那些艺术，怀疑那种环境。在我理解这不矛盾。
如果有更好的环境，万兄必定有更大的成就。
就如我前面说的，这是对个人青春的怀念和尊重。

我更尊重那些默默工作的艺术家，他们失去自己的创作自由，被捆绑到“集体”中来。幸好，这集体创作还是创作出一些好作品。肯定这些作品，不等同于肯定这种创作模式；怀疑这种创作模式，不等于要否定艺术家的才华和劳动。

当然，怀疑那时候的环境，并非居于肯定目前的环境。
目前虽然相对有一定空间，但是却遭到前所未有的物质冲击和艺术虚无主义的冲击。

最适合描述这段时间的艺术尤其是文学的一个词是，伪现实主义。
说到音乐，如雷兄提到的小提琴《新疆之春》、《牧歌》、《梁祝》等，这些当然是影响很大的作品。但是从音乐创作来讲，陈其钢不可能再像陈钢那样写作。陈钢的写作是独立的，脱离一个大环境的独立创作。陈其钢则不是，陈其钢的写作，自觉地将自己定位在一个21世纪的大环境中，他的写作是在巴托克之后写作，是在梅西安之后写作，因此他写的东西是这样子的。大家都知道，现代音乐是很难想贝多芬作品那样深入大众的。但是作为陈其刚这样的作者，他只能将自放到整个音乐发展史当中来写作，观念与技术与世界大体同步。这与闭关锁国时期的陈钢绝然不同。因此，也不可能有梁祝那样的出现。这个主能从音乐史角度来分析其原因。

雷兄，伪现实主义说的主要是指文学。打个比方，一部农村题材小说，说到县长下田地视察，被一农民愤怒扇耳光。县长不动声色。这是根本不可能存在的事实。这就是伪现实主义。愚蠢的作者，去巴结zf，非常可怜。不惜歪曲现实，迎合所谓的z旋律。

万兄说50年后依然有人听梁祝，未必有人听陈其钢。我觉得很可能。
但是，陈其钢、陈钢两人，哪个是马勒，哪个是周杰伦就不好说。我觉得陈钢还不如周杰伦，周杰伦至少能代表华人流行音乐的潮流，陈钢只不过侥幸加入一个创作组，有了一部冠名于己的作品。