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喜欢蒙古音乐的烧友,来聊聊… [复制链接]

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内蒙古广播电视艺术团的<草原的路>,这张专辑我非常喜欢!
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      这么多朋友喜欢蒙古音乐,真有点预料之外。蒙古音乐较之藏族音乐显的更丰富、较维吾尔也更深沉。《藏乐强调高、维乐强调乐》
  蒙古音乐中,以长调最迷人。长调似节奏自由,其实不然,长一点散了,短一点急促了。闭目静听,悠远宽广的哼唱中美好、追忆、伤悲、欢乐起伏跌荡尽在其中。
   但最令人感动的还是西部鄂尔多斯长调中那种深埋的苦难。在莫日拫的长调中有这种东西,德德玛的民歌中也常常流露。在腾格尔的歌中更成了感人至深的抗争。就是那首到处传唱的“蒙古人”的抒情赞美歌,你如果唱的欢乐纯情,那味就变大了。
   呼麦这种蒙族独有的唱法,人们更多的是以新奇技艺的角度来看的。其实那也是干百年来,大漠朔风的造化,咏唱伴着啸叫的摸拟。
   真希望朋友们能发现几盘录制自然,真正体现蒙古音乐的唱片。
在G弦上……
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宝力高的《万马奔腾》现在有啥好的版本?淘宝上太乱
男人要多听音乐,才不会胡思乱想。
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我想我是个不折不扣的内蒙古音乐迷, 市面上能买得到的关于内蒙古的音乐CD,我都收藏了,呵,大约有几十张吧.
错过一张印洗尘作品,现在买到的是他的另一张
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                         万老,今天买到了你在公牛的贴子里面推荐的汉斯立克的《论音乐之美》一书了,很好的一本书!关键是又便宜 不知你是否赞同汉斯立克的“在音乐中形式就是内容”的观点?或者再开个帖子大伙看看
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    垂钓弟,我估计这168里我年令最大《58岁吔》。想想有点不好意思呢!汉斯立克做为西方音乐美学的重要流派,几乎是主流。因此,你要提高自已的音乐认知能力,必须用这种思维去武装自已,书很薄吧?慢慢看。过二年你再慢慢看。
    你想想,巴哈的音乐除了形式还真的有什么。对音乐象对文学一样是最大误区。音乐的趣味和价值就是对音符的组织。《牛津词典中音乐的定义》。
    这本书,和这种音乐最本质的讨论很抽象,很理论,很严肃。开帖子没人感兴趣,说不准还招人厌。何必呢。大多数还是来玩,开心吧。
在G弦上……
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                  万兄,经历是一笔财富啊,有什么不好意思的啊。这本书很薄,但也不觉得很抽象,书中有些理论我是认可的,只是还是模模糊糊的而已。音乐的形式论,可能和我比较喜欢室内乐的原因,比较容易接受。不过还是不谈了,我没那水平
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      我觉的你已基本摸住这把脉了。你说音乐形式论沾边但不完全对。反对汉斯立克的人主要攻击汉的用语之一。有句名言叫音乐是流动的建筑。建筑是形式还是内容?
   我特同意把音乐比喻成筐。作曲家编制了一个筐《曲谱》。所有人都往里塞自已的东西。当然你得有东西塞,这个筐也是有许多特质的。你把人生人世的无奈,战争灾难能塞进”走西口”里嘛。走西口这个筐太小,太专指了。所以大师的室内乐,其筐是大的很几百年多少人都塞的进去。
   汉当时其实主要反对泛情论,由其是浪漫派后期已发展到实人发呕的程度。《到现在仍不喜欢瓦格那》。这一美学理论也促使人们重新评价古典派以前如巴哈的音乐价值。同时也对现代派音乐有指导作用。
  所有艺术门类如美术、文学、戏剧等都在朝音乐的抽象性,多义性不确定性发展、靠拢。
在G弦上……
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                 万兄的解说深入浅出,佩服!至于音乐到底是否一定要确定作者表达的是什么内容,我是一开始接触古典就迷糊和怀疑的。记得刚开始接触古典时,很喜欢阿兰胡斯协奏曲。翻书查阅大多说其曲反映了作者某日爬山路上所见所感。我当时就晕了,我听不出来啊,我只是觉得此曲的吉他和乐队的配合和谐的很,声音很优美而已 后来再听贝和莫的四重奏等,也只是感觉四种乐器各种声部的配合变化很好玩 但是有些曲目是基本上一听就明白主题,如奏鸣曲:春天,那是很轻松愉快的心情表达,所以更迷糊了
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